文档介绍：大学语文
闫杰萍
9/3/2017
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现代汉语再认识
现代汉语再认识 (韩少功)
一、作者简介
二、关于课文
三、作业
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一、作者简介
1、生平简介及创作
韩少功(1953—),著名作家。湖南长沙人。1979年发表短篇小说。 1984年调作协湖南分会从事专业创作。 1996年出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题。
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他是1985年倡导“寻根文学”的主将,发表《文学的根》(《作家》1985年4期)提出“寻根”的口号,并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等,表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向,饱含深刻的哲学意蕴,在文坛产生很大影响。他的中篇小说《爸爸爸》被认为是“寻根文学”的代表作。
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重要作品还有长篇小说《暗示》、《山南水北》等。现兼任海南大学教授,清华大学当代文学与文化研究学术委员会委员。2002年获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。作品都收录在《韩少功文集》(10卷)中。
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2、关于寻根文学
八十年代中期,文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为“寻根文学”。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中声明:“文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”,他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。”在这样的理论之下作家开始进行创作,理论界便将他们称为“寻根派”。
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综合来看,“寻根派”的文学主张是:希望能立足于我国自己的民族土壤中,挖掘分析国民的劣质,发扬文化传统中的优秀成分,从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准,努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。
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在众多的作品中,韩少功的中篇小说《爸爸爸》被很多人视为“寻根文学”作品的典型代表。它以一种象征、寓言的方式,描写了一个原始部落鸡头寨的历史变迁(鸡头寨奇异的风俗、来历,鸡头寨百姓与正常世界的隔绝,他们与鸡尾寨的“打冤”及战败后遗弃老人和孩子举族迁徙的经过),展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。作品以白痴丙崽为主人公,通过对他的刻画,勾勒出人们对传统文化的某种畸形病态的思维方式,表达了作家对传统文化的深刻反思与批判。“爸爸爸”和“x妈妈”。“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。
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“鸡头寨”有很多怪异的习俗,如他们迷了路要赶紧撒尿、骂娘,以驱赶所谓的“岔路鬼”;他们的居民会患一种名为“挑生虫”的怪病,人染虫毒就会眼珠青黄,十指发黑,嚼生豆不腥,含黄连不苦,吃鱼会腹生活鱼,吃鸡会腹生活鸡。其治疗方法居然是喝白牛血后学三声公鸡叫。
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山上的语言也与别处不同,比如把“看”说成“视”,把“说”说成“话”,把“站立”说成“倚”,把“睡觉”说成“卧”,把指代近处的“他”换成作“渠”,把父亲称为“叔叔”,把叔叔称为“爹爹”,把姐姐称为“哥哥”,把嫂嫂则称为“姐姐”,等等。
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