文档介绍：贵州大学
硕士学位论文
对中国园林水体景观的美学思考
姓名:陈钧
申请学位级别:硕士
专业:美学
指导教师:黎启全
20070501
论步ёㄇ┟数师签名:筵生日期:阍。.:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导独立进行∥;〉胕々成果。除文中已经注明引用的内容外,本沦文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究在做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到木声明的法律责任由本人承担。本人完全了解贵州大学确。关保留、便门学位论文的提迁,同意学校保留或向国家有关部门或机构运交论文的复印件和电.,允许论文汉查问知借阅;举人授权贵州大学可以将本学位论文的全部或部分内容编.,、有关敬据库进行检索,可以苯用影印、缩印或其他复制手段恽夸论突惚啾狙宦壑恕C芰嵛脑诮獾焙笥α卮斯妗论文作者签名:
对中国园林水体景观的美学思考中文摘要中国是诗的国度,也是园林的国度。自古以来,中国的园林就在艺术的家族中占据重要的位置。她多彩多姿,就象艺术殿堂里的一顶美丽的皇冠,令人赞叹。而园林里的水体景观,又好象是皇冠上的一颗耀眼的明珠,光芒四射。如果说山是构成中国园林的骨架,那么,水则是构成中国园林的灵魂。园林建造必须有水,有水则全园生动,无水则难以成园。园林里的水体景观,以其多姿的形态、悦耳的声音、斑斓的色彩,淋漓尽致的展现出大自然的崇高与优美,吸引着无数的游客,激起了古往今来无数文人雅士的诗情画意。不仅如此,水体景观蕴涵着丰富的人类情感、人文精神和哲学内涵:中国园林的水体景观不仅仅是对空间本身的改造,给人带来视觉的舒适,心理的满足,更重要的是情感的蔚籍。孔子日:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”孔子对山水的欣赏,是从道德角度出发的一种欣赏,与其说是醉心于自然山水本身,倒不如说是他欣赏的是由眼前山水所引起的对一种道德品质的联想。水不仅给人类提供了生活之便,而且成为人们究天人之际的哲学思考对象。在水体景观的建造过程中形成的理水的最高原则:“虽由人作,宛白天开”,其实质就是“自然人化”后所形成的“人化自然”。它是造园家“外师造化,中得心源”的艺术结晶,具有极高的美学价值。近年来,我国各大中小城市大搞景观建设,其建设步伐相当快捷。而水景几乎是每个设计项目中无法回避的课题。因此,从理论上对中国园林的水体景观进行美学上的分析,并且结合当今水体景观建造的现状加以论证,十分必要。美关键词:中国园林水体景观
’甀,’..痵,,甆琲琱.,甂瓺甌’.’琱甌琲痵甌:’‘琺
前在旅游景观中,自然景观以其独特的魅力令游客留恋忘返。而水体景观作为一种晶莹剔透、洁净清新的自然物质,以其特有的优美的形态及其蕴涵的深刻哲理,不仅早已进入了我国艺术的各个领域,如诗文,绘画,音乐,戏曲等方面,而且也成为中国园林艺术中一种不可缺少的、极富魅力的要素。在中国传统的园林中,几乎是“无园不水”,因为有了水,园林就更添生机与活力。因此,本人选择了中国园林里的水体景观作为研究对象。对中国园林艺术的研究最早的建磅代的计成,他的‘园冶》一书,详缬介貉了园林建造的规律和原则;清代的李渔在他的《闲情偶记》中也有所涉及:近代研究的人很多,最著名的是陈从周先生,他著的《说园》,不仅是从理论上对园林的建造和欣赏作精辟的说明,而且对开发中的种种利弊进行分析:其他的象余树勋和安怀起,分别著有《园林美与园林艺术》、《中国园林艺术》,对中国园林的研究作出了重大的贡献。但是他们的著作,大多数都是对整个园林进行研究,虽然也涉及到水体景观,都是散见于园林著作当中,没有进行系统的、专门的、尤其是美学上的研究。基于此,我试图从美学的角度,以旅游作为切入点,对我国的园林水体景观作一点美学的思考。本论文的创新之处:一、从形、声、色、动静几个美学的角度论述水体景观外在审美特征;二、从移情、比德、天人合~等角度论述中国园林水体景观内在审美特征;三、从对自然的美学阐释中分析中国园林水体景观建造的最高原则一虽由人作,宛自天开。本论文所用的研究方法:一、查阅资料法,从有关的文献中梳理与水体景观有关的素材,并加以归类;二、实地考察法,到北京和苏州参观相关的园林,获得对水体景观的感性认识;三、例证分析法,通过举相关事例分析说明。四、归纳演绎法,对相关水体景观资料进行概括、分析。由于我在这方面的资料积累不多,学界对此探讨的人也很少,所以我的研究只能是车俗浅陋的。敬请各位专家教授不吝赐教,批评指正,本人肯定收益匪浅。言
一、水体景观是构成中国园林的重要因素和灵魂茵袜自古颤栗就没有一个统一酌定义。我酱诺湓傲纸ㄔ斓睦苁甲酉鲢铮《辞海》中对景观一词的解释是:“地理名词。话愀拍睿悍褐傅乇碜匀景