文档介绍：延边大学
硕士学位论文
张载和曹植哲学思想比较
姓名:管延江
申请学位级别:硕士
专业:外国哲学
指导教师:方浩范
20070525
张载和曹植哲学思想比较摘要关键词:张载;曹植;哲学思想;比较本文着重从气论、人性论、实学思想三个方面对张载和曹植哲学思想进行了研究和张载是中国北宋时期著名的哲学家,宋明理学开创者之一,关学的创始者,宋元明清时期“实学”思潮的奠基者。曹植是世纪韩国李朝时代杰出的思想家、教育家,“性理学”创新研究家,“实学”思想的积极倡导者。他们二人虽然所处国家和时代不同,却在很多方面有很强的相似性和可比性,研究张载与曹植的哲学思想,认识与把握中国儒学、关学,韩国南冥学、性理学的思想内涵,对进一步认识中韩两国思想文化和民唉精神有积极的意义。比较。论文丰要由绪论、本论、结论等三个丰要部分组成。绪论部分丰要介绍了本文的研究目的、意义及现状,并提出基本思路及丰要内容。本论部分共分四章:首先,介绍了张载和曹植的牛平及哲学思想产牛的时代背景,从二人的年平际遇、个性特点及时代背景等方面寻找比较的“关联域”。其次,对张载与曹植的气论思想进行比较;再者,对张载与曹植的人性论思想进行比较;最后,对张载与曹植的实学思想进行比较。结论部分回顾和整理本论文所涉及内容,从总体上把握张载和曹植哲学思想手要特点,进而指出论文中所存在的问题和今后进一步加以研究的课题
,禿曲餯鶰,蔔,陀卸讯癱蔰鷇噫込筪阣鷇轟∞,∞卸舔轈卸,∞琭轪騝明禿辦,.卵他,‘‘”“...:.“薿;佗,痗.’
雨肿扑禿噫込籔籧粕辬鼯誥瑃╯:籧.
第一章绪论·研究现状·研究目的和意义张载是中国北宋时期伟大的哲学家、宋明理学的开创者之一、陕西关学的创始者,宋元明清时期“实学”思潮的奠基者。曹植是世纪韩国李朝时代杰出的思想家、教育家,“性理学”创新研究家,“实学”思想的积极倡导者。把张载与曹植放在一起来研究,是有针对性的,他们二人虽然所处国家和时代不同,却在许多方面都有很强的相似性和可比性。例如,他们都丰张儒家“经世致用”、“重德尚礼”的价值取向与本体追求:都坚持“躬行实践”、“反对空谈”的务实、求实学风;都有牛活在下层社会,长期开展讲学活动,了解民间疾苦的共同经历等等。研究张载与曹植的学术思想,认识与把握中国儒学、关学,以及韩国曹植学、性理学的思想内涵与内容,有助于我们进一步认识中韩两国的民族文化和民族精神,从而为推动中韩两国哲学思想研究的深入开展作出积极的贡献。张载哲学思想研究是学术界关注的热点之一。在宋明理学研究中,张载的难度最大。世纪前年对张载哲学的研究并没有什么大的波澜,主要以张岱午和冯友兰为代表。世纪后年的研究:扛要分为三个阶段:第一阶段为世纪年代至年代,这个阶段的主要观点是认为张载哲学是唯物论观点,“气”是古代唯物论的摹本概念。第二阶段为世纪年代,这个阶段的丰要观点:一是对前一个阶段观点的继承发挥,姜国柱著《张载的哲学思想》、程宜山著《张载哲学的系统分析》。程宜山的著作可以视为以张载哲学为唯物丰义一派所有论著中学术性比较突出的研究成果。二是对前一个阶段的反思,年代初,丁伟志撰写了《张载理气观析疑》,该文不同意将张载视为“气一元论”的唯物芬逭苎Ъ艺庖还鄣悖霉鄣阍谘踅缡掌鹆斯惴旱墓刈ⅰ5谌锥挝世纪年代,该阶段的显著特征是,以质疑张载哲学的“气本论”、“唯物论”为突破口,导致张载哲学研究趋活跃。年在陕西眉县召开了第一次“全国张载哲学思
研究的领域,特别是对唯物、啮心模式以及中国哲学合法性问题的讨论,走到了中国哲曹植学与儒学、关学、理学、道家等的渊源关系研究。二是曹植与李退溪的比较研究。烈的《曹植性理学之特征》、吴二焕的《曹植思想之理解》、刘学智的《曹植图式的易想与关学学术讨论会”,乍在陕西眉县召开了“张载关学与实学国际研讨会”。丁为祥所著《虚气相即——张载哲学体系及其定位》,作为世纪张载研究的最后一本专著,可以视为顺应这一走向而面世的学术成果。曹植在开创性研究与发展“性理学”的过程中,从中国的孔孟儒学、宋明理学中汲取了丰富的思想营养。我们研究曹植学,主要依靠收入《曹植集》中的曹植的友人、门牛以及学者们所写的“评述”、“传略”、“碑刻”、“行状”和他本人所作的诗、文、‘学记》、图表等资料,以窥其学说之梗概。世纪年代以来,随着中国改革开放的深入,中韩两国人民的文化交流日渐频繁。在中韩两国学者的共同努力下,年于西安创建了“国际曹植学研究会”。该会的宗旨是以研究中国儒学、宋明理学、张载关学和韩国性理学、曹植学、实学为中心、开展中韩两国的学术研究与文化交流,以增进两国人民的传统友谊。自研究会成立以来,两国学者开展了很好的学术交流活动,每年都瓦派学者进行学术访问。已成功地举办过两届学术研讨会,