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没有华美的语言,故事也其实不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那伤时感事的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。下边是介绍的呼喊念书心得600字,仅供大家借鉴。
优选呼喊念书心得600字(一)
《呼喊》是鲁迅先生自《狂人日志》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。相同也是世界的名著,这本书中有些文章是我们特别熟****的。比若有《故土》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲自经历,在日本的国都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻痹不仁进而使鲁迅先生激烈的爱国意识清醒,医学也不过治标不治本。所以他弃医从文,此后投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用”哀其不幸,怒其不争”八个字来归纳了那时的中国人民,以及关于他们的同情和伤心。
《孔乙己》中那个由于家境贫穷贪吃贪喝,无所作为,社会层次低而又神往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在浴池是人们讥笑的话题,在生活中他经常以偷为职业,在最后由于偷了有钱人的书后被打折了腿,最后仍是静静地走开了人间。
《故土》中那个见什么人说什么话的”豆腐西施”,还有和剧中主
人公从小玩在一同的那西瓜地上银项圈的小英豪闰土见到老爷时欢
喜而又悲凉的神态,进而表现了当时人民的麻痹,在遇到封建权力压迫和打击下的情况,而《药》则更能够酣畅淋漓地表现这一点。文中凶恶残忍的刽子手康大叔,由于小儿子小栓的痨病而取出全部家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里谈论纷繁的茶客,但是文中最不幸的就是由于革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这全部的全部都说了然当时社会的状况,康大叔的残忍,鄙俗,恃强凌弱。华老栓的愚笨,迷信,麻痹,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英豪气派但是完整离开民众的革命是没法成功的。
自然,在《呼喊》这本书中,像这样的文章还有许很多多,鲁迅先
生写这些文章是为了让当时的中国人民看了此后,能够清醒过来。鲁
迅先生用风趣而又带有嘲讽意味的语言,愤慨而又带有鼓舞的语气,
激励着当时半梦半醒的中国人,用带有谴责和责备的语言,说明当时
社会的黑暗,表现了鲁迅先生急迫的希望熟睡中的巨龙——中国,早
日清醒,重整我中华雄威!
参照呼喊念书心得600字(二)
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠定之作和经典之作,它以无量
的魅力,流行了大部分个世纪,到现在不衰。鲁迅的很多名作已成为初高
中语文课的必修文章,为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说,本
栏目将在五期中向各位同学简要介绍并谈论鲁迅三部小说集中的全
部作品,这三部小说集就是大家熟****的《呼喊》、《徘徊》和《故事新
编》。在本期中,第一向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呼喊》。
《呼喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。此后作
者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》),遂成此刻的
部。这些小说反应了五四前后中国社会被压迫者的难过生活和凄惨命运。以下介绍《呼喊》的内容。
在《呼喊》自序中,作者回首了自己的人生经历,此中了反响了作
者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说了然这些小说的由来和起名的原因。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到尊崇文艺,把文艺做为改变公民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇关于认识作者的生
平、思想、理解本集小说的内涵,及意蕴均有极大的参照价值。在写作上,本篇自序言笔清爽老练,周祥流利,震人心魄又令人着迷,读之令人欲罢不可以。其语言风格充满着鲁迅独到的个性,拥有极强的艺术魅力。
《狂人日志》是鲁迅的第一篇白话小说,也是现代文学史上的第一篇白话小说,发布于1918年5月的《新青年》,作者初次采纳
了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——”狂人”的形象。作者经过狂人的表达,揭穿了中国社会几千年的文明史,实质上是一部吃人的历史;披着”道德仁义”外套的封建家庭制度和封建礼教,其实质是吃人。同时,作者发出”救救孩子”的呼声,号召人民觉醒起来,颠覆封建制度。本篇以鲜亮的反封建思想和激烈的艺术感染力,在思想界,文化界惹起了巨大反响,进而为整此中国新文学运动打下
了坚固的基础。本篇在艺术手法上的特点,在新文化运动中产生了宽泛的影响。作者用写实主义手法描绘狂人的多疑敏感、妄图,都切合伤害狂的病态特点。并且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建权力作得象征性描述,将写实的手法和象征的手法联合得十全十美。进而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化。《狂从日志》使用的是现代文学语言。作者精心构想了一个”语言杂错无伦次”的狂人。语言似凌乱而实敏锐,即切合精神病人的特点,又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中衰败知识分子的典型形象,贫寒、落魄、迂腐、麻痹的孔乙己,在封建科举制度的伤害、残害下终被封
建社会所吞噬。作者抨击了公民精神的麻痹和社会对磨难者的冷视,同时对***的封建科举制度进行了尖利的斥责。本篇的艺术特点在于构造谨慎,先是初步,交待了环境随和氛;其次发展,介绍人物;再是热潮,即小说中心——提示了社会的冷峻无情。小说经营谋篇,工于匠心。特点之二在于以侧面描绘来塑造人物性格。作品用第一人称”我”——酒店小伙计耳闻目击的状况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都经过”我”的归纳表达来表现,由此塑造的人物,显得真切可信,进而把人物描述的绘声绘色。小说的语言也极精华简短。
作者刻画的酒店掌柜,小伙计,短衣裳帮顾客,孩子们,众多人物都是以精练几笔勾划出来,栩栩如生。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩白时,那一句自欺欺人的”窃书不可以算偷”,将旧时代知识
分子自命高傲而又迂腐不堪的形象毕现无余,令人叹服!
《药》是以1907年民主革命英豪秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创建而写成的。小说描绘了革命者流血牺牲而不被理解,他们的鲜血反被做***血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲
剧,振聋发聩的解析了这一革命之所以不可功的历史原因。本篇独具
匠心的采纳了双线构造。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人
血馒头,华小栓吃人血馒头,华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活
动和牺牲。两个惨剧交叉起来,形成了一幅悲壮的图景。作者精美的
构想,突出表此刻采纳特别的反射和表示的写作手法。用”
华”“夏”这两个拥有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称,
其激烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实不过写一个革命者牺牲事
件的反面,经过一群不觉醒的人的印象及其反应,来反射出革命者的
惨烈。夏瑜被杀没有明写,而是从围观人的动作描绘中表示出来;其被杀地址也分明点出为古轩亭口,这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的表示供给;其杀身成仁的精神是经过牢卒和听客们愚妄的反响反射出
来的;其坟上的花圈则表示:他们的同志们仍在坚持斗争。小说末端以坟头比喻阔人祝寿的馒头,此中的表示意味就更为深远令人警觉
了。小说的全篇笼盖着浓厚阴冷的氛围,也是作者为突出人物和主题而成功创建出来的,便吃人血的故事更拥有震惊人心的成效。
经典的呼喊念书心得600字(三)
还记得前两日发生的一件事,刚放假回来的我走进了教室,见每一个人的桌子上都躺着一张卷子,教室里空空荡荡的,只有我这么在教室
里”闲步”。于是我静静地走到了我的好朋友——我前桌还前桌的座位旁,静静地翻开了试卷的一角,一个鲜红的”9”印在了上边,我忽然打开这张试卷,”99”!
我又迅速的走到自己的座位旁,也翻开了我的试卷,一个”不”字却映入了我的眼帘,我手一抖,卷子又合上了,我一咬牙,使劲翻开了我的试卷,”不及格”!我唉的一声倒在桌子上痛哭起来。
叮当的脚步声从远处传来,为了不出洋相,我马上看了一眼自己的卷子错在了哪里,便把试卷合上了,装作没哭的样子,读起了《男诞辰志》。
但是我哪里居心思读呀!我正打一个想法——抄,但是我也没居心思抄,所以我便用书挡住了我自己的脸,这时,我看见柳树在风中摇晃着,忧如也在笑我,我一下不由自主,咚的一声倒在了桌上,全力忍住,才没又一次地落泪。
课间,我检查了一下,便去上卫生间了,走在操场上,一种不祥的预见由此而生,我不由皱起了眉头。不知不觉地,便回到了教室。
我走进教室的时候,发现教室像没有一个人相同,静的出奇。忽然,这类场面被扭过来了,大家一同哄笑我,还举着那张卷子,我跑过去,接过它一看:45分!本来老师把没判分的卷子判分了。
这是多么深重的一个打击!全班人都知道了我是一等差生,今后,有人拿我举例子,有人把我当作了鬼有人
今后,又有人拿我当高兴果,他们一世气就往我身上撒。老师连看都懒得看我一眼。见到我时赶忙躲开了。这使我成天都长吁短叹。我
没有学友了,谁也不肯意和我做朋友。(惨目忍睹!)那一天放学,我是绕道走回去的。
当日夜晚,我写完作业后,深思了好久,发现:此刻我打低分,就把我的全部形象都扔掉了。前些日子,我表现还不错,但近来于是,我取出毛笔,运足了气,在纸上写道:努力学****战胜懒散,绝不骄傲,冲向第一,努力加油!
这几个字就这样印在了我的纸上,它成了我的楷模,为了再次鼓舞自己,我在网站上发布了《清明》一文,这里提出了我的信心。
模板呼喊念书心得600字(四)
无心中,翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呼喊》,此中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份欣喜,品尝着此时的感悟与感人。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象,我以前问自己为什么此刻文人笔下没有此刻生动的形象出生?究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想固执、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想伤害了的乡村,阿Q是一个弱者,他遇到这些地主恶霸的欺负,阿Q的”假洋鬼子”与”男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有,这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等,都是在封建吃人的实质眼前演出的,也其实不是某个人愿意就能改变的。
凡是看过《阿Q正传》的人都以为他是悲痛至极的人物。阿Q他所遇到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折
磨不用多说,最最可悲的是他竟有一套让人啼笑皆非的取胜法宝,即他所采纳的”精神成功法”。这就是阿Q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。
我们老是会带着笑来读《阿Q正传》的,忧如可怜的阿Q从被创建出来就向来被大家笑着。但是这笑其实不是看得起的笑,而是带着嘲讽、带着轻视也许是带着同情与同情的笑。他的精神成功法,恋爱价值观,他的坐视不救常常是我们茶余饭后的谈赏。
能够说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个微小者,没有朋友,没有亲人,没有一个为他着想的人,是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者,作为一个新社会的现代人,我们从阿Q的遭受中更为应当去反省、去行动、真切扛起关爱身旁的弱者的责任。
优异的呼喊念书心得600字(五)
青春是什么?没有人去给青春定义。青春像什么?没有颜色能搭配上。也许,青春,应当是疯狂的,也许,应当是动向的。总之,青春是拥有无穷正能量的。
不论怎样,我们,正青春。
青春是一次疯狂的呼喊。
青春,再不疯狂我们就老了。谁的青春没有疯狂过。十八岁事后,我们退去一身的稚气,穿上大人的衣服,不是假装长大,而是我们在岁岁年年里,不知不觉,早已经过完了十八个春秋。十八个年光,够花开十八次,花落十八次,在不长不短的时间里,我们早已长大。在时间的年轮里,青春,仿佛来得很晚很晚,去的太早太早。在有点苦
涩有些迷惑的年月里,对青春的梦想向来从未停止过。
每次碰到八旬事后的老人,在他们满脸的皱纹中,我们老是没有太多想法,都未曾细细去体会年迈背后的那段故事,由于我们年青,什么都能够不懂。
在住宿小区下边就有那么几个老人,每日聚在一同,拉拉家常。那一天,给老人送吃的,恰巧没事,就在老人聊天,看我是个年青人,就说开了他们年光里的一些事情。恋爱过,创业过,失落过,人生大起大落。一位位老人在说到年青时的事情时,干枯而又空洞的眼神绽开光彩,嘴角上扬的三十度浅笑是百度搜寻不到的。晨钟暮鼓,在他们逝去的年光里,隐蔽多少不知道的出色。老人,以前疯狂的年青过。
青春,年青就是资本。打了鸡血的为了理想奋斗,即便路上会有怀疑和嘲讽,但是,在青春的年光里,我们,经得起受伤。不怕失败,百折不回,不过为了,证明我为某事努力过。
青春,是一次疯狂的动向。
青春应当说是最富裕活力的形容词。跳跃的,旅行的,好动的。有
的人总喜爱把青春的这段光阴比作上了光阴火车去拉萨旅行相同。而
我,不过不过赞成。在青春里,我感觉,旅行要山南海北的。往北体
会荒漠的荒芜,南下感觉小桥流水的细腻。很多人,在青春的光阴里
会有甜美爱情的到来,会有买卖上的小喜悦,会有职业上的繁花似锦。
在青春的道路上,我们苛刻获得更多,追求最多。
青春,是拥有无穷正能量的。
喜爱陈欧给自己代言的霸气,喜爱刘同的《谁的青春不迷惑
/》。在
热血的青春里,我们是疯狂的一群,是拥有无穷动力的一群,是在失
败是能坦率面对的一群。每个青春的人,都是有奔头的。我常常看不
起一些在社会上地痞的年青人,感觉他们成天无所作为。但是,此后
慢慢的发现,他们是有奔头的,甚至他们的目标比我的明确,确实,
他们是在混日子,但是,日子却从不混他们,由于他们混出了出色。
每一个人都有自己的活法,不过活的阶梯不一样。
青春,老是那么短暂,青春,老是那么年青,青春,老是那么清明,
青春,我们在路上,青春,我们的一代。