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勤俭、廉正是中华民族的传统美德。同学们,传承中华传统美德弘扬民族精神,让我们为拥有一座漂亮的精神家园而骄傲。下面是第一范文网小编整理了中华传统美德演讲稿,欢迎您阅读。
中华传统美德演讲稿篇一
敬重的各位领导、各位老师,敬爱的同学们:
大家下午好!
今日,我为大家演讲的题目是《学会宽容》。
数千年前,有这样一场对话:子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?孔子对曰:其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。
时间飞逝,几千年如白驹过隙,可就是这样一句话,在经验了数千年整个世界的沧桑巨变之后,依旧高高耸立在中华民族传统美德之巅,俯瞰着人间冷暖。
宽容不是软弱,不是无能,而是一种豁达,一种气量,一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。
有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位生意特殊好,引起其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑,不予计较,反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人视察了她好几天,忍不住问道:"大家都把垃圾扫到你这里来,你为什么不生气?"中国妇人笑着说:"在我们国家,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从今以后,那些垃圾就再也没有出现过了。
这位中国妇人化诅咒为祝愿的才智的确令人惊羡,然而更令人钦佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地,可她依旧坚持着中华民族的传统精神文明,她将宽容带出了国门,带到了世界。她用才智宽恕了别人,也为自己创建了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财,自然她的生意越做越好。假如她不实行这种方式,而是针锋相对,又会怎样呢?结果可想而知。
宽容是一种理解,一种体谅、是一种美。
有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并恳求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听,并加以指引。过后爽快地说:大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布,晚会最终一个节目,由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最终一曲,这场音乐会完备落幕。
生活须要宽容。在生活中每个人都会有不如意,每个人都会有失败,当你的面前遇到了全力以赴仍难以逾越的屏障时,请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海,包涵了一切,也能化解了一切,会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣,誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人赞扬的时候,你们莫非没有发觉,宽容是世界上最奇妙的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓,董笃行的一句:你仁我义结近邻,让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好:"退一步,海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想,多为集体、社会想一想,多往大处、远处想一想,就不会被短暂的苦恼所困扰,就能够保持乐观向上的心情,生气勃勃地前进在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;
宽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩瀚无垠;
苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱;
泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。
年年花开,拉开了宽容的华美与绚丽;
岁岁雁来,捎来了人情的幻想与天堂;
花开雁来,宽容谨记,人情莫忘。
同学门,我们有缘而相识,相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,难免会发生一些不和谐不开心的事情,面对小小的过失,假如能报以一个淡淡的微笑,说上一句轻轻的歉语。能让我们收获很多意想不到的结果。帮别人起先一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空。
我的演讲完毕,感谢大家。
中华传统美德演讲稿篇二
老师们、同学们早上好。我今日演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。作为一个中国人,让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断改变着的社会政治实践中面对各种冲突和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。同学们,作为祖国将来的建设者,承继传统美德弘扬民族精神,我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。
一、爱国、气节
列宁说:爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。只有知之深才能爱之切。孟子提出的富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及多数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完备精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷生的邪气斗,与元统治者的威逼利诱邪气斗,留取丹心照汗青。共产主义者李大钊要为人间留正气,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。闻名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回来祖国,要为新中国贡献自己的才智和力气。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝说……以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重,爱国主义不行丢,民族气节不行无。
、立志
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必需要有奋勉向上的精神,而立志又确定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。斫梓染丝,功在初化说明一个人的成长与其少年时代有亲密联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命依据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》,其中问苍茫大地,谁主沉浮?表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋勉立志。司马迁曾总结:……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。这些是发愤立志的最好例子。卧薪尝胆的故事更显现了从逆境中走出来的珍贵精神。迭经优患的中华民族始终坚毅地矗立于世界之林,卧薪尝胆的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为动身点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,中流击水,奋勉图强。
、创新
中华民族虽遭遇过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为中国十一世纪改革家的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和敬重。
中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略斗争和国际交往的须要动身,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方状况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人相识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方民主和科学;李大钊宣扬介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最终夺取全国成功之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告知我们,要提中学华民族的素养,既离不开生养、培育我们的这块黄土地,也离不开刚好吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和擅长改革创新。
、好问
中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来激昂精神,坚持学习。杜甫的读书破万卷,下笔如有神,苏轼的退笔如山未足珍,读书万卷始通神,都说明勤学的道理。