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关于少年维特之苦恼读后感800字(精选7篇)
关于少年维特之苦恼读后感800字篇1
惦念绿蒂的维特就像是被魔化了一样,而魔化他的就是他对她的那份爱恋。如此执着,如此彻底,以至于最终只能用很激进的方式来释怀。我具有再多的精力,也会被对她的热忱吞噬掉;我具有再多天赋,没有她一切都将化为乌有。那么真实却又是那么残酷的心底话。一方面,我对于他的执着无法理解,甚至无法宽恕最终他告辞的方式;一方面,我又为他的执着感到心酸,而且起先体会他的悲伤,他的苦痛,而这种苦痛,好像也只有随着呼吸的停止才能罢休。带着冲突的心情,我看完了这本书。
他以为自己只是绿蒂一个人的吗?在他的丧礼上,有多少人为他痛哭流泪?假如他知道他的逝去会给那么多爱他的人带来苦痛,不知道他还会不会选择这种方式结束自己的生命了。无疑,维特是让人难解的,可是,于这个混沌的世界,他的想法又是那么的难得。
我们人啊,经常埋怨好日子如此少,坏日子如此多;依我想来这种埋怨多半都没有道理。只要我们总是心胸开阔,享受上帝每天赏赐给我饿美女的呃快乐,那么,我们也会有足够的力气担当一旦到来的苦痛。字字铿锵,句句有力。每一个独特的想法都像是一颗扎实的种子,静静地,埋藏在我心中的土壤里。我知道,我要适时地浇灌,种子才会萌发得好。当这本书紧紧合上,一个人静静的时候,我就会想想,那些曾经冲击我心的思想……
关于少年维特之苦恼读后感800字篇2
崇尚自然,崇拜天才,推崇民族意识,渴求冲破精神和物质束缚。疾呼抗拒要求自由这些精神充溢在狂飙突进作家作品中,而歌德在此期间创作的《少年维特之苦恼》就是狂飙突进运动精神体现最为充分,印象最广泛的一部代表作品。与歌德大部分作品一样,这部《少年维特之苦恼》是他本人爱情生活的一次折光。歌德回到法兰克福不久,就得知自己的挚友耶路撒冷,在魏茨拉因恋人之妻而借凯德涅的******的消息。相同的感情,相同的遭受,在歌德内心激起了创建的冲动,他手不释卷,四周之内就完成了这部信体小说《少年维特之苦恼》
这个小说没有什么引人入胜的,歌德曾有这样一句话做了概括我描写了一个有着深厚细腻情感和真正视察力的年轻人,他陷入迷茫的梦幻中不能自拔,在深思冥想中渐渐毁灭自己,直到最终被不幸的***,特殊是一种无止境的爱情粉碎,用一颗弹丸射进自己的脑子里小说情节非常简洁。
从这个简洁的情节中,读者可以体现出德国新兴资产阶级学问分子的精神,他要摆脱传统的束缚和精神的压制,渴求自由,张扬自我。
这部小说是用日记和书信写成的,这种题材适于披露主子公的内心世界,抒发苦闷的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗,坦率,真实,袒露心扉,毫无矫饰,毫无做作,无论是主子公爱的欢愉或苦痛,都跃然纸上,像是捧出一颗跳动的心,激起了读者情感情感上剧烈的共鸣和精神上极大的震撼。
关于少年维特之苦恼读后感800字篇3
在这个寒假中,我看了德国宏大的诗人、思想家歌德的著作《少年维特之苦恼》。这部小说是用日记和书信体形式写成的,这更简单露主子公的内心想法,从而抒发苦闷的心理和迷茫的情感。
这部小说所讲解并描述的故事并不非常吸引人的眼球,小说情节也非常简洁,但却是一部狂飙突进运动精神体现得最为充分、影响最为广泛的一部代表性作品。主子公维特无疑是个生活中的弱者、精神上的强者。他极度想摆脱传统的柬缚,渴望自由,张扬自我。就因为维特是这样一个少年,所以当他深深爱上绿蒂时注定他是没救了;所以他经常想割开一根血管,使自己得到永恒的自由;所以他最终用***证明白他对绿蒂的爱、宣告了他对社会的憎恨、控诉了那样一个社会对他这样青年人的压抑。虽说我们并不生活在那个时代,但随着阅读的渐渐深化我好像在维特的身上看到了我们这一代青年的影子……
我好像每天都在埋怨:埋怨着父母的唠叨,埋怨着学业的繁重,埋怨社会肮脏的一面,埋怨那该死的教化制度,埋怨这埋怨那。有时有人找我做一件我不感爱好的事,我通常会说:我才没空做这种奢侈青春的事呢!可那时的我却没有想到埋怨也是一种奢侈青春的行为。现在我才明白终归中国的教化制度不行能在短时间内得到变更,中考和高考也不行能取消,现在我们能做的就是努力地去适应它,而不是一味地去埋怨。只有好好地学****在将来我们才有可能去变更现状。我想同龄的孩子中还是有人没有意识到这点,还在奢侈青春。追星、动漫、网络嬉戏这些都成为了罪魁祸首,在这个年龄段喜爱追逐流行的步伐是无可厚非,可也得有个度,我也在这个年龄范畴内,更了解这些东西给我们带来的乐趣,可它们终归是弊大于利。所以从今刻起更努力地学****吧,你会感受到学****给你带来的欢乐。
在此,我觉得也有必要谈谈珍惜。而谈到珍惜,第一范文网觉得长辈更有发言权。茶余饭后,我的妈妈和爸爸总会语重心长地对我说:陈洁啊,你要好好珍惜现在的一切,想当年,我们读中学的时候家里的家务都是我们做的,有时还要帮着父母照看弟弟妹妹呢!你看看你们现在多华蜜。这时我总会极不耐烦地说:老妈,老爸,现在都2l世纪了,人类都已进入e时代了,还有谁会提这些老掉牙的事情呢?接下来就会听见爸爸妈妈一声一声的叹息。现在的我们的确不懂得珍惜现在所拥有的一切,衣来伸手,饭来张口的生活让我们不费吹灰之力地就拥有了许多东西,于是乎就遗忘了怎么去珍惜所拥有的东西了。你珍惜时间了吗?你珍惜友情了吗?你珍惜那良好的学****环境了吗?你的答案是如何的呢?就像许多人说的那样明明知道要珍惜而不懂去珍惜,到想要珍惜的时候,时间已所剩无几了。我们该庆幸的是我们还年轻,现在起先去懂得珍惜还为时不晚,莫非我们年到花甲后才刚刚晓得要珍惜,那未免也太可悲了吧?
维特生在那个动荡的时代,他的一生无疑是个悲剧,他对社会的抗议和抗拒促使他一步一步地走向坟墓。那我们呢,21世纪的新青年是否找到了一条更好的通往光明的道路呢?
关于少年维特之苦恼读后感800字篇4
有人说,歌德的《少年维特之苦恼》基本上可以看作是他前半生的写照。在这本书中作者融入了他大量真实的生活经验。那年,歌德仅仅23岁,他爱上了一个有夫之妇绿蒂。因此,无望而苦痛的歌德脑子里时常出现***的念头。而这时他的一个挚友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而无望***。此消息大大振动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事务混合在一起便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间歌德就完成了这部小说。1774年小说一发表便引起了剧烈的反响整个欧洲掀起了一阵维特热歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激烈着的心灵里的一切隐私。
我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的心胜于其它一切对阿尔伯特似的理智冷静的人特别不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真烂漫在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了忘我的程度!绿蒂莫非仅仅是维特的恋人?她几乎是维特全部志向的化身美的代表。当维特的志向在现实中无所依傍的时候他遇见了绿蒂绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炙热的、忘我的却已偏离了爱的真义因为这是一种非理性的、变态的爱最终的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。
我想在《少年维特之苦恼》中主子公的自我意识相当剧烈。青春和美都是他热切憧憬的东西。他为自由而生为自由而死他宁死也不愿放弃自己的志向和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不行能通过改造社会的实践我们的主子公还没有这样的思想觉悟他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而宁静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧也是整个时代的悲剧。
关于少年维特之苦恼读后感800字篇5
歌德的《少年维特的苦恼》为世界文学史上的名著,上学的时候曾经读过,但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的哥德之所以成为一名宏大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今日的我们依旧有许多指导意义。
唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我,敬爱的挚友,我向你保证,我肯定改弦更张,绝不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿苦痛拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过去了的就让它过去。是的,好挚友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤从前苦痛的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的苦痛原来就会少一些的。
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很简单自怨自责,喜爱咀嚼苦痛。人生是个经验的过程,也是个积累的过程。假如以经验生活的看法去生活,人生就会轻松很多。胜利是经验,失败也经验,赚钱是经验,赔钱也是经验,兴致勃勃是经验,垂死挣扎也是经验,家庭和谐是经验,众叛亲离也是经验。每个人只能有自己的经验,谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程,今日的你是过去的积累。人们都喜爱欢乐,都不喜爱苦痛。然而欢乐就像酒一样,简单挥发,而苦痛就像水一样,不简单挥发。
为什么欢乐简单过去而苦痛会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会欢乐,人为什么会苦痛。人得到能满意自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会欢乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、观赏到奇妙的音乐等都会使人欢乐。从上面的例子中可以看出,欢乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满意自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会苦痛。失去钱物、与人争吵、受人误会、考试失败、身体不适等都会使人苦痛。从中我们可以看出苦痛是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会****惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻木。从心理上来讲,人们会将获得归因于他们的努力,因此心理很平衡。而失去会给人原来****惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有许多东西,但运用得很少,因此你有选择,因此你不会苦痛。当想运用某样东西而你没有它时,你就会苦痛。
许多人生活在过去,咀嚼失去的爱,回忆当日的辉煌,懊悔过去的错误,另一些人则向往将来的美妙或担忧将来的不确定性。对于人来讲,真正有意义的就是现在,也就是哥德所说的眼前。人恒久只能和现在一起流失。过去的恒久失去,将来的改变无常,假如要想把握生活,要想提高你的华蜜指数,哥德的建议是:多考虑考虑如何挨过眼前。
关于少年维特之苦恼读后感800字篇6
假如没有遇见,会是一种幸运还是一种缺憾?
当维特焦虑而天真地等待夏绿蒂的垂青,他是不是也曾预感到他的命运?
在错误的时间遇见错误的人,又在纯真的心中爱上这个错误的人,维特的爱情是一个凄美的错误。然而这或许又只是我们一厢情愿的揣测,长眠的人从来不曾懊悔他的爱。歌德和维特本是如此相像。
夏绿蒂有如天使,但她只是亚伯特的天使。少年维特可以触及她的灵魂,却无法变更命运。一切既已注定,苦苦追求又怎能变更。纵然夏绿蒂以维特为知音,观赏他,怜悯他,甚至在心底里爱着他。
无望的爱情最熬煎人。这绝不同于绝情。我于是想起了那句诗,世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你;而是明明彼此相爱却不能在一起。维特曾经热情地亲吻夏绿蒂的手,但两手相握还有那么远那么远的距离……