文档介绍：孔
孟
上一篇课文我们了解了庄子,其实在先秦诸子百家中,我们最为熟悉的不是道家而是儒家,孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时,我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣,我们就会想到亚圣,这两个人总是如影随形,有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实,孟子与孔子生活于不同的时代,大家都知道孔子生活的时代是春秋时期,孟子生活的是战国时代。据《史记》,孟子是孔子的门人于思的学生,这两人真的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。
黄仁宇先生
黄先生以“大历史观”的视野来观看历史;有着充满魅力的笔调、独特的措辞和丰富的想象力;军人出身,36岁才到美国密西根大学就读,在历史系从大三读起;
曾在哈佛大学历史系任教多年,是史学家,也是自由作家;1991年,《资本主义与二十一世纪》出版,被评选为金石堂风云人物;曾以笔名李尉昂发表小说《长沙白茉莉》、《汴京残梦》。
检查预****情况:
草菅民命( )商鞅相秦( )经筵
( ) 无可估量( )叛逆篡位( )
谲诈( )戳刺( )饿殍( )
(1)形影相随:
(2)斩钉截铁:
(3)礼尚往来:
(4)一针见血:
(5)克己复礼:
jiān xiàng
yán liàng cuàn
jué chuō piǎo
形容彼此关系亲密,经常在一起。
形容说话或行动坚决果断,毫不
犹豫。
尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
比喻说话直截了当,切中要害。
克,约束。复,践行。抑制自己,使言语行动都符合礼。
圣人孔子
举世公认的世界上最伟大的思想家
儒学作为实践智慧、生活智慧、历史智慧,是一种深邃无比的生命智慧。
一般认为“爱人”是“仁”的主旨,所谓“爱人”,积极地讲就是“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍正》), 消极地讲就是“己所不欲,勿施于人”(《论语·卫灵公》),即“忠怒”这个“一贯之道”。
“仁”的思想在孔子思想结构中是核心部分。
“礼”是孔子政治思想的体现,他反复主张“为国以礼”、“齐之以礼”、“约之以礼”。
做人格言
己所不欲,匆施于人。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
与朋友交,言而有信。
孔子论学****br/>知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而时****之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人,以“兼济天下”为己任,倡导自省精神,以身作则,言行中也处处体现出这种自律。“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”。
昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[拱手礼]让进退,孟子见了,一一****记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此
[ 翻译]:
过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。