文档介绍：首都师范大学
硕士学位论文
三礼婚俗思想探析
姓名:郭敏
申请学位级别:硕士
专业:中国哲学
指导教师:程恭让
20080408
内容摘要中国婚姻****俗与文化是中华民族共同创造的文化事象,这种****俗与文化不仅是对男女***性关系和性行为的规范,,也不仅仅是关注缔结婚约的这一仪式和过程,同时也关注在固有的典籍中,《礼记》、《仪礼》、《周礼》这“三礼一就丌创了中国婚姻****俗与文女在婚配关系前后的不同地位。通过“三礼”婚姻****俗的种种规则,我们可以了解到,人而这种规范和需要就是:社会价值总是要大于个人价值,家庭利益总是要大于男女***的也是及其不平等的。本文正是通过追溯婚姻礼仪****俗的渊源,结合当时的历史条件和实际状况,来揭示男女***的不平等地位,同时,从哲学的角度对这种不平等的地位做一个思关键词:***从此以后的生活、***的地位和权利。化的先河,其中,不仅对士昏礼、昏义以及婚礼****俗有着详尽的记述与诠释,更彰显着男们隆重的举行婚礼,是希望通过它,使男女***丌始过一种符合社会规范和需要的生活,个人利益。男女***是作为婚姻礼仪中的道具出现的,即使是这样的道具,男女***之间想上的阐释。三礼婚俗男女有别夫妇有别阴阳思想首都师范人学硕郝畚
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日期:柳月炯日期凇归妒学位论文作者签名:却爸文学位论文作者签名:嘲***首都师范大学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。首都师范大学位论文授权使用声明本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据定。
绪论成部分。婚俗一旦形成,便会自觉或不自觉地受到人们的推崇,把它作为缔结婚姻关系的准则,并以它来评价和制约人们的婚姻行为。在历史的演变中,婚姻****俗不仅以观念的形态存在、延续,并通过语言文字承传给下一代。就个体生活史来看,婴儿落地伊始,社群俗,成了他所属文化的造物;而到他长大***并丌始恋爱时,社群的婚俗便是他的婚姻行为的准则和规范。因而,从古至今,只要有人类居住的地方,就会有关于婚俗的记载和研究。几千年的历史演变过程中,婚俗也呈现出各种各样的形态,各个时期的社会学者都对当时社会的婚俗有所研究。而目前我们对于婚俗思想的最早最详细的的了解是来自于《周礼》、《礼记》与《仪礼》是对婚姻礼俗的一种全面而系统的介绍,另外“三礼斜鸬恼陆谝灿卸曰樗桌裰频囊恍婚俗的材料十分丰富,涉及的面也广,保留了丰富的我国上古社会的史料;同时,“三礼一之学来源甚古,后辈学者对其的考证、注释、校正补充工作做的也十分的完备,研究它的婚俗思想,对于研究当时婚姻制度下的男女关系社会地位、角色的变化及其与当时社会的协调状况有重大的意义,就是对我们今天的婚姻****俗、男女关系的修改与完善也有借鉴意“故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。度出发去反溯历史,明确婚俗这一社会基本****俗的来龙去脉,以此把握当时社会的礼仪风俗、政治制度、人际关系以及名物制度等具有重大意义。从人类学、社会学、哲学三个角纬傻脑颉⑻氐悖踊橐鼍咛逍问降交橐鼋桑踊橐隼沸翁交橐龅母霭秆芯浚婚姻,是每个人成长过程中的头等大事;婚俗,也便成了每一个家庭礼仪最重要的组的婚俗便开始塑造他日后的婚姻经验和行为。到咿呀学语时,他便接受蕴涵于语言中的婚中关于婚俗的记载。《周礼》所提出的五礼:吉、凶、宾、军、嘉,嘉礼就是冠婚之礼,包含了婚姻仪式、婚姻制度在内,而《礼记》中的《昏义》和《仪礼》中的《士昏礼》则规定。这可以说是我国最早的婚礼形式,其基本内容一直沿用至今。“三礼е泄赜义。《吕氏春秋》有云:有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。运K患谩叭中丰富的婚俗资料还原先秦社会婚姻原型,笔者并非第一人,但从人类学、社会学、哲学角度解读“三礼’’中婚俗下的男女关系,是本文最重要的意义所在。婚俗作为一个跨学科的研究问题,其各种构成因素都广泛被作为研究对象,从婚姻时层出不穷。而“三礼”之学以礼法、礼仪为主要内容,是中国礼乐文化的理论形态。所以,首都度搜叮甀:论文、
历代以来,对“三礼У难芯垦д咂亩啵饕R云涮逑值睦穹ㄋ枷胛V飨撸源死于当前现实的分析,依靠“三礼捅鸬墓偶