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【篇一:名著读后有感500字】
名著读后有感500字
读中国古典四大名著——《西游记》有感中国是一个泱泱大国,上下
有着50xx年历史,是世界四大文明古国之一,因此,中国历史,是不可以不认识,如要更加好地认识中国历史,中国古典四大名著是不可以不读。中国古典四大名著包括:《西游记》,《红楼梦》,《三国演义》和《水浒传》这四部书,以生动语言描述出了一幅幅历史画卷,此中以
《西游记》是我最爱。《西游记》是一部长篇小说,它取材于民间流传唐玄奘西天取经小说。它利用轻松明快,风趣风趣语言,塑造出神通广大,勇于抗争孙悟空形象,反响了人民民众要求挣脱人身约束,追求自由梦想。在这一部书中,留给我印象最深是沙和尚。她与世无争,不辞辛苦,即便在小说中她情节不多,可是若是没有她话,这个小说就
没法进行了,当孙悟空,猪八戒出门打怪时候,就需要她来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵嘴时候,就要她来出头调停。并且,像挑行李等活都是沙和尚来做,关于她这类精神我很敬佩。但是,在我们生活中,不也只缺少了这类精神吗?此刻社会,像沙和尚一类“老黄牛”实在太
少了!谁老实,谁和善,谁就轻易被欺骗!想想改革开放时代吧!那时候,中国就由于有了这类不辞辛苦人材会在改革开放大路上迈开这样
坚定而又庄重步伐!也正由于有了这么人材会在社会主义建设上打下牢固地基!不不过是《西游记》那优秀语言让我们回味,那沙和尚精神更应当让我们深思!让我们在深思此后仍旧踏扎实实做好每一件小事,只有这么,中国人材会昂起骄傲头颅!!!
红楼梦读后有感500字(1):
“抛弃了不离不弃黄金琐,忘掉了莫失莫忘通灵玉”,好一个多情潇洒贾宝玉,娇贵多病林黛玉,塑造了一个发生在清代封建家庭动人爱情惨剧。
作者曹雪芹经过《红楼梦》,揭露了当初封建社会黑暗,也表示了她
不满与愤慨。小说叙述是从小体弱多病林黛玉到达了荣国府,逐渐与
贾政之与生俱来通灵玉而性格恶劣公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用偷换计,
使得贾宝玉娶带有黄金琐薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉此后意气消沉,看透红尘,遁入空门小说。
我实在是为林黛玉而感觉伤心不值,更加她们凄惨命运而痛惜。但追
究人物自己并无过错,让人仇恨倒是那种封建传统观点。什么婚姻
大事父亲母亲做主,什么门当户对,这类思想真是贻害不浅。这不,贾宝玉
和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着苦楚。还要让贾宝
玉受这么欺骗。唉,就是石头心肠人也会被她俩真情所感人。
一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,让多少人为它感人啊!
红楼梦读后有感500字(2):
小说讲是一个家族兴衰,一个家族大小小说。主人公为贾宝玉,她应当说来是一个柔中稍稍带刚男子,她柔有部分是由于环境所致,她们家上上下下几乎都是女性,掌管全家又所有是女子,自但是然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。她们家族是由于她们家中一女子进宫当了皇帝宠妃而盛起,于是她们每日吟诗作乐,而此中又有两女子非提不可以,那即是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜疑,多愁善感,可贾宝玉恰恰就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗结婚,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕觉察并不是林黛玉,而林黛玉又身亡,沉痛欲绝,出家产了和尚。这里是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻疏漏,它们常常全有父亲母亲办理,什么“指腹为婚”,更加可笑是,她们有时从未见过面便莫名其妙地结婚了。并且古
时女子争着要进宫,由于那样可以使家族荣华,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要冷清了,又何必进宫呢?皇帝姥儿们喝酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次起义“造反”了,祸害之缘仍是在于皇帝身上啊。这一出出惨剧让人心寒而又愤慨,让人忍不住怨恨起古时苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
【篇二:文档名著念书笔录500字】
《傅雷家书》是中国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏家书摘编,该书是一本优秀青年思想涵养读物,是素质教育经模范本,是充满着父爱教子名篇。她们苦心孤诣、沥尽心血地培养两个孩子(傅聪—有名钢琴大师、傅敏—英语特级老师),
教育她们先做人、后成“家”,是孩子培养独立考虑,因材施教等教育思想成功表现,因此傅雷夫妻也成为是中国父亲母亲模范。
下边是一篇傅雷家书念书笔录,仅供大家参照:
一、傅雷爱子情深
“亲爱孩子,你走后次日,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。但是没一天不想着你,每日清晨六七点钟就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为什么。忧如克利斯朵夫母亲单独守在家里,想起孩子童年一幕幕形象一
样,我和你母亲老是想着你二三岁到六七岁间小小说。”
前面语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给她儿子傅聪。从上边语
句,字里行间可以看出傅雷爱子情深。关于长大儿子,希望她健壮成
长,向外发展,但又不忍孩子远离身旁。其实家长都是这么,从八月怀孕到十月临盆,家长辛辛勤苦,一步步将子女培养***,为就是希望子女才有所用,此后不至于露宿街头。而,子女成才之际,亦是走开屋檐独飞之时。作为父亲母亲,既为她们而快乐,也为此悲伤悲伤。毕竟是骨血之情。作为我们应当领会、认识父亲母亲苦心,让父亲母亲看到她们想看一幕——我们快快乐乐生活,也算是报恩了父亲母亲千辛万苦养育之恩
二、傅雷对儿子激励
“以演奏而论,我以为大概很好,一呵而就,精神饱满,细腻地方特别细腻,tonecolour改变确好多。我们听了都很快乐,很感人。好孩子,
我真该夸赞你几句才好。回忆一九五一年四月刚从昆明回沪时期,你
真是从低洼中到了半山腰了。希望你此后注意整个涵养,将来必定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师,听过儿子傅聪录音后,对儿子所讲评。这里面包括了,傅老师对儿子录音,精美剖析,以及客观赏识。并且在后边提到了对
儿子希望。这是家长对孩子教育方法。既要表现出自己对孩子必定,让其有努力拼搏信心,以及会成功信心。其次,也提出了自己希望,给孩子指了然行进路线,发展方向。而我们当子女,
也应在父亲母亲指导道路上,汲取父亲母亲经验,扬长避短发展自己新道路。
三、傅雷嘱咐
“在公共集体中,赶任务而阻碍正常学****是免不了,这一点我早想到。全部只有你自己用坚定意志和立场,向领导委婉而有力去争取。否则出国准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我向来放心不下。从今此后,四周都要靠你个人毅力、信念与意志——实践意志。”
千嘱咐万嘱咐,父亲母亲心放不住。儿子面对社会变化多端,如何应付,作为父亲母亲感慨万千。用自己走过经验,提示儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父亲母亲想法。孩子,是父亲母亲生命持续,是父亲母亲心中托起太阳期
望。父亲母亲走弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望她们能比自己“更上一层楼”。青春期我们,应当放下逆反心理,遵从父亲母亲教训,认识父亲母亲苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我们此后生活更加轻松、快乐。
四、母亲关怀
“望你把所有精力放在研究学识上,多用理智,少用感情,自然那是要靠你坚毅信心,控制全部烦忧,不是件轻易事,可是非战胜不可以。关于你感情问题,我向来不参加任何建议,以为你各方面都在进步,你是聪颖人,自会觉醒。我既是你母亲,我们是体戚有关骨血,不得不要絮叨几句,加以劝戒。”
要说仍是母亲心细,父亲在儿子前程上,专心良苦,而母亲在最细微地方——儿子感情问题着手,给儿子一明确道路方向。告诉她如何办理自己感情与事业问题,让儿子理解着重点是那边。我们也应接收傅雷
老婆教训,我们应当理解自己重点,理解自己任务以及道路和方向,知道自己应当做什么不该当做什么,掌握住方向分寸。这么有益于我们成功。
五、傅雷爱子心切
“孩子,我谑待了你,我永久对不起你,我永久补赎不了这类罪过!这些念想整整一天没走开过我脑筋,不过不敢向你母亲说,人生做错了一件事,良知就永久不得平和!真,巴尔扎克说得好:有些罪过只好补赎,不可以洗漱!”
分别之时,父亲傅雷自责对儿子管教严格,手段“残忍”。居然成了自己错误。哎,
其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼
时,严加管教、谨小慎微,“残忍地凌虐”了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲凌虐自己亲生骨血呢?俗语说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用是严父底下出才子。平常,父亲母亲对我们实行“暴力”时候,我们
应当抱有认识态度,我们要谅解父亲母亲心急如焚。由于她们这么做是对我们好,也是恨铁不可以钢。毕竟父亲母亲们都抱有,望子成龙望女成凤梦想啊!
六、总结傅雷形象
看过全文,好像跟傅雷老师对话同样,一个生动形像傅雷展此刻眼前,仿佛傅雷就是我父亲,在对我进行谆谆教育。对傅雷老师最深印象,就是傅雷老师爱子情深,管教有方。从前我以前看过刘庸老师写《肯
定自己》,也是对儿子告戒,从字里行间里面表现出了刘庸老师对儿子喜爱。两本书表现都是对儿子喜爱以及管教方法。而她们实质上
却有不同样地方。《傅雷家书》告诉我们是如何掌握自己心态,如何把自己学业、事业发展完美,而《必定自己》告诉我们更多是开放思想,以及独立观点。
接触傅雷老师《傅雷家书》我就领会到了,一此中国传统但又包括优
异思想。我很赏识傅雷老师告诉儿子学****方法,但我不是很喜欢傅老师对儿子感情发泄,与刘庸对比,傅雷明显得比较委婉、守旧。
从书中我领会了父亲母亲对我千辛万苦养育,她们辛辛勤苦工作,为我创造一个优秀学****环境,让我在一个舒坦场所学****用功努力,能为将来发明一个优秀生活环境,过上不愁吃不愁穿生活。她们辛勤了!而我们还老是不懂道理,逆反心理一天比一天富强,置父亲母亲语重心长于不管,独断专行。其实到最后吃亏仍是我们!没有才能、水平,此后如何面对日趋剧烈社会竞争?
我想,我们应当认识父亲母亲苦心,努力学****回报她们!
【篇三:名著读后有感500字】
名著读后有感500字
篇一:凄惨世界读后有感500字
读了《凄惨世界》,掩书深思,这本书把世界中人性各种改变一览无余,让我不由叹息人性奇妙。
当出狱后冉阿让背负着监犯身份,饱受厌弃与渺视时,和善主教伸出了救助之手。可是冉阿让偷她银用具,主教不单没有怪罪冉阿让,反而将一对银制烛台送给了她并嘱咐道:“答应我必定要把这些钱用到
好地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好。”主教行为感人
了冉阿让,让她在善与恶彷徨中断然选择了善。我最后相信,人是可以改变人,正如主教以宽大、仁爱深深感人了冉阿让,给了她无穷期
望,让她根本悔过,开始重生活。此后,冉阿让因乐于助人,获得了市民敬爱,也获得了一个与“监犯”有着天地之别称呼——市长。这时,
我既感人又惊喜,毕竟好意有好报啊。这全部,无疑让我们想到了那书中德纳第与她老婆,她们丑恶自私、贪心天性令人憎恶,她们为了
钱财不惜全部进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了她们欺辱,她们待柯塞特很不好,成天叫她做这做那,还不给她穿好吃饱,并且一个劲地向柯塞特母亲要钱。母亲自己就很贫困,可是她为了女儿能过好日子,尽可能知足德纳第夫妻要求。
这是人性多么鲜亮对照啊,一个人老是故意假装,但都将会看破,因
为虚伪不可以能永久。而另一个人在不论什么状况都能永保光明、和善、正义、宽容崇高情操。愿我们身旁多部分光明使者,有更多人能加入到乐于助人、见义勇为队伍中来。社会需要这么人,世界需要这么人。
篇二:
鲁滨逊漂流记读后有感
500字
读了《鲁滨逊漂流记》一书,我认识到自立自强是战胜困难法宝。
书中写是:鲁滨逊在航海途中遇到风暴攻击漂流到了一个荒岛上,她凭着自己惊人毅力和坚强劳动盖起了房屋,栽种谷物,驯养山羊,坚毅地活了下来,过上了自给自足生活。
从鲁滨逊身上,我看到了一个自立自强,英勇地面对困难高大形象由此我想到了自己面对困难态度。
昨年暑期,我参加了少年军校训练。清晨5点起床叠被,空着肚子,绕军营跑上五圈;骄阳当头,一动也不动训练姿势,大汗淋漓,蚊虫叮
咬也不可以动一下。这平常训练却让我叫苦连天,当初我以为再也没有比军训更苦事情了。但是,比比鲁滨逊吃苦这又算什么?
我们这些小同学大多数是独生子女,从小就有着优胜生活条件,获得了父亲、母亲、爷爷、奶奶??多少亲人体贴入微关爱,根本没有尝到过苦味道,干什么事总
喜欢依赖别人,遇到困难,就经常一筹莫展,只会向亲朋师长求助。同在荒无人烟荒岛上鲁滨逊对比,我们哪有一点自立自强意识?老师说我们是社会将来个主人,可我们小事都做不好,怎么去建设将来?
我们真应当像鲁滨逊那样靠自己努力战胜全部困难,从小事中培养自立自强质量;像鲁滨逊同样,不拍一无所有,不拍艰辛困苦,用自立自强法宝,去战胜全部困难,发明属于我
们自己重生。