中国古代书籍制度课件.ppt

文档介绍：中国古代书籍制度
钱存训《书于竹帛》:中国文字记录的丰富、延续和普遍性是世界文化史上所独具的特色,没有其他民族或国家的文献可以相比。中国古代典籍在质和量方面的发展,更显示出古代中国在文化传播和学术研究上的辉煌成就。这些成就乃是中国文化的基石。因此要了解中国文化的起源、发展和承传的过程,主要便得从这些古代文字记录的遗产中去探索。换言之,要了解中国古代典籍的制作、保存、传播和散佚的流绪,更需要从当时社会、经济和文化发展的背景中去研讨。
一、古代的三种“书”:作为文字的“书”(writing)
《墨子·兼爱》:子墨子曰:“吾非与之并世同时,亲闻其声,见其色也,以其所书于竹帛、镂于金石、琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。”
《说文》:“著于竹帛谓之书。”卷三下《聿部》:“書,箸也,从聿者声。”“聿,所以书也,楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗。”
奚椿年《中国书源流》:文字与记载文字的材料结合在一起,形成一个整体,一种不同于文字和材料的事物,则不论所记内容是什么,记的字数有多少,记下后起什么作用,都可以称为书。
甲骨的书?
青铜的书?
毛公鼎
石头的书?
熹平石经
正始石经
开成石经
清石经