文档介绍：该【50种读书方法 】是由【小s】上传分享，文档一共【5】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【50种读书方法 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。所读的书抄写一遍;再次,要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会。最
后,他每年春秋两季都要默诵、查对前半年读过的书籍。
:精当法
清代郑板桥主张读书要注意选择适当的书,选定了认为“当”的书,就潜心
精读。他还提出读书要坚持独立思考,不能做书本的奴隶,否则即使刻苦地精读,
也收不到好的效果。
:四不怕法
一是不怕难,越难越去钻研。二是不怕烦,耐心地搞清楚。三是不怕苦。他
每天夜里挑灯读到四更,天刚蒙蒙亮,又起床读书。四是不怕丢面子,梅文鼎只
要到遇懂的人,就虚心请教。
:约取实得法
明末清初文学家叶奕绳每读一本书,就用纸抄录喜爱的内容反复诵读,然后
贴在墙上。每当做事累了,他就在房间里边走边读,直至读得滚瓜烂熟。等到四
壁都贴满了,就取下、收藏,再把当日新抄的贴上去。
:注意法
读书时围绕着一个题目,与此有关系的就注意,没关系的就放过。隔一段时
间,再换一个题目,将注意力转移到新的方面来。这样读书就像在海滩上拾贝一
样,每次都能拾到几枚自己需要的、漂亮的贝壳。
:高诵恬吟法
毛泽东同志青年时代读书时,往往采取“高声朗诵”和“密咏恬吟”(静静
地吟咏品读)相结合的方法。每读一文,总是反复诵读、吟咏,用心领会它的意
义、气势、节奏和神味。
:精读法
著名教育家徐特立曾经这样教导青年人:读书要“贵在精”。“贵在精”,就
是说读书时不要光着眼于数量,而要高质量地精读。要抓住书中的精华,也就是
要抓住事物的核心和实质。
:阅兵法
67岁高龄的董必武学俄语,他将俄文生词,每五个写在一张卡片上,风趣
地称作一个小队,每十个词称作一个中队……中文解释写在背面。随后,他像掌
握自己的部下那样,从小对到大队开始检阅。
:晨思夜读法
晨是一天的开始,不要急于做,而在于计,所谓一日之计在于晨,计就是思。
白天没有完整的时间读,就每天晚上抽它一、两个小时攻读一下,长期坚持下去。
晨思夜读是相辅相成的。
:多翻法
鲁迅****惯于在工作之余的空隙时间,见缝插针,阅读书报。鲁迅不仅主张多
翻一般性的书刊,而且还提倡青年人要多翻本专业以外的其他专业的书籍。“多
翻法”能够开拓视野,启迪思路。
:一通二否法
郭沫若主张读书一要理解、弄通,二要批评、否定。他既继承前人的研究成
果,又敢于提出否定的意见,从而形成了自己许多具有独创性的见解,《十批判
书》就是其中典型的一例。
:由浅入深法
读书时,首先“就其中的一篇或一章一节,逐句循诵,摘出不了解的处所;
然后用平时阅读的经验,试把那些不了解的处所自求解答”;再“复读一遍,明
了全篇或全章全节的大意”;“最后细读一遍,把应当记忆的记忆起来,应当体会
的体会出来,应当研究的研究出来。”
:蔓延法
请看看著名语言学家、教育家、作家夏丐尊先生的读书情形吧:他总是以精
读的文章(或书籍)为出发点,然后向四面八方蔓延,由精读一篇文章带读许多
书,有效地拓宽自己的知识视野。
:重复法
著名画家丰子恺先生读书,每读完一个章节总要复****一遍,读到第三个章节,
还要把前面两个部分再复****一遍,就这样反复地读,反复地温****不厌其烦,一
丝不苟。
:构想对比法
著名作家、电影艺术家夏衍初学拍电影、编戏时,他在看电影之前先看故事
梗概,而后设想,这个故事假如让我来编戏,怎样着手……打好腹稿后,再去看
电影,两相对比找到自己原来设想的差距。
:无师自通法
著名作家曹靖华先生从小就拾柴、割草、放牛,农闲时才能读点书,后来勉
强上完中学毕业,以后一边谋生,一边自学。起初水平低,看什么都是似懂非懂,
但看不懂也硬看,慢慢积少成多,由懂得少到懂得多。
:结合法
“结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。老舍说:“读了一本文艺作品,
或同一作家的几本作品,最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读,也应
读一读这个作家的传记。”
:回忆法
巴金第二次住院治疗时,每天午睡不到一小时就下床坐在小沙发上,等候护
士同志两点钟来量体温。他坐着,一动也不动,但他的脑子在回忆过去读过的一
些书、一些作品。
:背筐拣粪法
杂文大家邓拓幽默风趣,他把读书积累资料比作农民背筐拣粪。邓拓本人就
是采取这种“背筐拣粪”的方法来读书的。他总是随身带一个活页的小本子,读
书看报随手做笔记。
:红线拴钱法
大学问家吴晗评论古人的读书方法时指出:寻章摘句式的,见树木而不见森
林,拥有“一屋子散钱”;不求甚解式的,抓住了书里的主要东西,只有一根“绳
子”,要把这两种方法结合起来,即用“红线”将“散钱”拴起来。
:自身修行法
一个人在中学阶段获得的知识,老师教和自己学各占一半,所以必须学会“自
身修行”。廖沫沙认为“自身修行”重要的就是读书要定向。对在校学生来说,
可以结合自己所学的功课来阅读课外书籍。
:根本法
读书人要有正确立场、观点读书。没有正确的读书目的,没有高尚的欣赏情
趣,读书的效果是不会好的。老一辈无产阶级革命家周恩来同志青少年时代“为
中华之崛起而读书”的佳话,值得我们引为榜样。
:鲸吞牛食法
所谓“鲸吞”,指的是泛读。泛览读书时,也应像鲸吃食一样。只有这样,
获取的信息量才会大。所谓“牛食”,指的是精读。读有的书,就应该像牛那样
细细地反刍,消化吸收。
:香菱学诗法
茹志鹃所说的“香菱学诗”读书法,其主要做法就是“细心揣摩透熟”:当
拿到一本不易看懂的新书时,不要有畏难情绪,只要一遍一遍地熟读,细细地咀
嚼揣摩,慢慢地书中的内容就消化吸收了。
:三比法
著名作家碧野读书要经过三比:第一,将名著与非名著相比;第二,将名著
与名著相比;第三,著名作家前期与后期的作品相比。三比法是碧野的读书方法,
也是他的成才之道。
:三遍法
王汶石年轻的时候爱读名家名著。读第一遍时,是以一个普通读者的身份去
读;读第二遍时,是以一个艺术鉴赏者的身份去读;读第三遍时,是以一个文学
作者的身份去读,研究作品的总体设计。
:双十法
“一目十行”能博览群书,“十目一行”能精研名著。白夜在“一目十行”
与“十目一行”相结合的读书方法中,充分体现了博与精的辩证关系,全面周到,
值得仿效。
:信马游缰法
读书在诗人、杂文家刘征眼中,像春游踏青一样,轻松愉快。有时是有目的
的,有意去寻找一点什么;有时是无目的的,只是信手翻来,碰到什么有趣的就
溜几眼,大有趣的就一口气看下去。
:记账法
散文家曹世钦有一本珍贵的小本子,那是他几十年来记录的“读书账”。他
有一个****惯,那就是每读一本书,都记录在一个专门的小本子上,前边记读毕的
月日,中间记书名、作者及其国籍,后边记书的字数。
:选择法
作家庄之明主张读书需要选择:一、分清什么是好书,什么是坏书;二、分
清什么是必读书,什么是可读可不读的书,什么是不必读的书;三、分清哪些书
需要精读,哪些书只需要浏览,略知其大概。
:内外贯通法
忆明珠关于读书的见解,主要有两层意思:一是不仅要读有字书,而且要读
社会实践这部无字书;二是要将书本和社会实践紧密联系,使之融会贯通起来(即
将“书里书外打通”)。
:无心栽花法
作家张一弓原来没有什么系统的学****英语的计划,为了换换脑子他读《新概
念英语》,没想到,却也很有“实用价值”,这正应了一句谚语:“有心栽花花不
发,无意插柳柳成荫。”
:定向浏览法
定向和浏览相结合,这是冯骥才读书的显著特点。定向能使读书目的明确。
冯骥才读书都是为创作服务的。浏览能扩大信息量,冯骥才善于抓住各种书刊的
精粹,盯住各类新观念、新知识的精华。
:我行我素法.
叶辛特别强调要根据自己的个性、气质、爱好来选择书籍,也就是说,我根
据我自己的特点,爱读什么书就读什么书,至于别人怎么说我,不管。这样读书,
从阅读心理上来讲是科学的,读书效果也是好的。
:口演笔述法
读过书之后,往往总是觉得已弄清了书中的内容,而实际上并没有真正搞清
楚,这就需要向别人讲一讲、写一写自己所读的书,通过一讲一写,对书中内容
的印象也就清晰了、深刻了。
:层次法
第一个层次是泛读,随便翻翻,发现有必要重读的书或某些章节。第二个层
次是略读,通过略读发现有必要反复研读的书或某些章节。第三个层次是精读,
将略读时选出来的书或章节,细细地咀嚼品味,吸收书中的营养。
:闹中求静法
艾思奇从小就常常故意到乱哄哄的街市边上或操场上去读书。后来他到日本
求学,课余时间,别的同学都在聊大天或是唱歌跳舞,好不热闹,而他却一个人
坐在墙角,埋头看他的书,仿佛周围的一切都不存在似的。
:广专结合法
广就是使自己具有的常识,能够不断提高和充实,但只求知其大概,而不必
样样都专,件件都通。专,最好和自己的业务结合起来进行,从系统地占有材料
入手,并使理论和实践经常密切结合起来,效果自然更好。
:质疑法
读书要敢于质疑、善于质疑,这是顾先生的一贯主张。质疑就是要提出问题,
大胆地怀疑书上的某些观点和结论,不管你是名人也好,名著也好,我都敢于以
批评的眼光去读。