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积极构建“因校制宜”的校园文化
张连河
校内是同同学活、学****的主要的场所,也是师生精神发育、成长的家园。优化校内文化建设,营造乐观健康的育人氛围,不断丰富校内文化的内涵,这是实施素养教育、培育良好的校风、培育全面进展的“四有”新人的主要途径和措施。校内文化是学校本身形成和进展的物质文化和精神文化的总和。校内文化建设是一个系统工程,是学校的根本性的建设项目。笔者在生活实践中发觉:现今许多学校管理者在校内文化建设方面存在以下症结:
一、沿袭守旧,思想重视程度不高
产生这种症结的主要缘由是学校的当政领导阶层思想比较顽固、保守,不能够与时俱进,对学校的校内文化建设的“育人”功能、价值熟识不充分而造成的;从而使学校在精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等方面无所作为,一味地沿袭守旧,不思变革,得过且过,致使学校面貌毫无生气、死气沉沉。笔者见到,有的农村学校校内的阅览室、试验室墙壁标语“几十年如一日”、多年不变,甚至发白变色,残缺不全;许多学校文化呈现一学期也更换不了几次,内容陈旧,布满灰尘…-
二、共性化不突出,“雷同化”现象屡见不鲜
在交通、信息传媒技术高速进展的今日,学****借鉴似乎变得“超级”简洁;许多学校为了追求在校内文化建设方面的快捷、“高效”,便纷纷跑到兄弟学校“取经”。“取经”的过程无外乎是在校内里巡游参观一番,期间当然也少不了处处照一照、面面问一问、不时记一记。回来后,在不加分析的状况下,便开头进行“仿制建设”了,你搞一个塑像,我就搞一个类似的塑像;你有一个牌匾,我也就制作一个大致一样的牌匾;你搞什么样的校内活动,我也如法炮制,搞一个一模一样的校内活动。更有的学校去过许多地方的学校参观学****东学“一计”,西学“一长”,劳民伤财,东拼西凑,如同“东施效颦”。现举例说明:
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校训是学校规定的对同学有指导意义的词语,是学校德育的一种载体;当前,许多学校还把校训制作成大的牌匾悬挂在学校里或干脆直接把校训印制在校刊上、屡屡消逝在学校的各种文件里。校训是一所学校的灵魂,要体现出学校的办学风格、校本特色和人文颜色。然而,当今校训千篇一律,名不副实现象比比皆是。
2004年6月2日《北京晚报》载:北京市东城区教委学校教育科对全区各学校的校训状况进行了一次整体调查,调查结果显示:在参与调查的50所学校中,有49所学校的校训构成形式为“四词八字”口号式,所占比例高达98%。50所学校的校训,共涉及用词38个,其中使用频率最高的四个词依次为:“勤奋”,38个学校使用这个词,所占比例为76%;“团结”,26个学校使用,所占比例为52%;“创新”,21个学校使用,所占比例为42%;“文明”,20个学校使用,所占比例为40%。南京市教科所学校文化战略争论中心曾在网上随机点击122个中学网站,在这些学校中,校训含“求实”的64所,含“勤奋”的60所,含“团结”的54所。单调、统一的校训,反映了学校校训的标语化和口号化,实质是学校共性的失落。
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三、主体性不突出,***化倾向严峻
校内文化的主体是同学,文化建设的目的和宗旨也是促进同学的健康成长和可持续进展。可是,长期以来,许多学校的校内文化建设却始终淡漠同学的主体地位,存在着“***化”的不良倾向。无论是校内的硬件建设,还是学校的文化墙设置,都以***化的标准、大人的视角来“规定”,来付诸实施。有的校内里的标语种类很多,布满墙壁,五彩缤纷,可其中有的标语,同学并不理解、也不宠爱,更无爱好去耐下性子识记,真所谓“每天见,又每天不见”,完全成了“聋子的耳朵——摆设”;也有的学校展板呈现的不是以同学为主体的内容,多是领导到校的访问的照片和会议记录,这莫非也能算是校内文化?也有的学校的教室,同学辛辛苦苦绘制的黑板报也仅仅是为了应付学校的检查、组织的各项课外活动也只是为了对外宣扬、哗众取宠……
笔者曾经到一个学校学****时发觉这所学校为了增加校内文化气息,在楼道的走廊的墙壁上悬挂了许多书法牌匾,也本无可非议,但问题恰恰在于:书法字迹是用狂草的形式写成的,试想,连大人都很难辨析的书法艺术,学校生真的能够欣赏吗?
健康的校内文化,可以陶冶同学的情操,启迪同学心智,促进同学的全面进展,其重要性不言而喻。搞好校内文化建设,丰富校内文化内涵,是新时代教育的需要,是保障同学终身可持续进展的奠基工程。校内文化建设不能“哗众取宠”,不能“走过场”,更不能搞“大拼盘”;校内文化建设亦不行盲目从众、人云亦云。校内文化建设需要我们自觉革除上面的“逅病”,静下心来、一步一个脚印地行进,需要的是乐观融合社会、家庭等多方面的合力,需要吸纳、借鉴社会各行各业关怀教育的人士的才智和建议,需要“因校制宜”、量体裁衣、因势利导,走共性化、自主化的健康进展之路。
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“因校制宜”——因,依据:校,学校的地理、人文环境、原有的学校文化积淀、学校现有的人为因素;宜,适当的措施。“因校制宜”就是要求学校要依据自身具体的实际状况,制定或实行适当的措施来乐观构建校内的文化建设。
同学是学校的主体,“因校制宜”在某种程度上说其实就是“因生制宜”“因人制宜”。
迪士尼游乐园的路径设计独特,是美国哈佛高校校长格罗·佩斯设计的,1971年被评为世界最佳设计。这是从未有过的路径设计,既和谐自然,又敬重了游人的自主选择、满足了游人的需要。设计时,他先让工人在游乐园全部的空地上都撒上了草种,不几天小草就发芽了。他让游乐园提前三个月对外开放。一开头,因没有路,游人不敢走,格罗·佩斯告知游人,在游乐同里想怎么走就怎么走,没有任何限制。于是,几天过后,草地上清晰地呈现出被人踩出的优雅自然的小道。这些小道,走的人多的地方就宽些,走的人少的地方就窄些。格罗·佩斯就让人沿着人们自然踩出的痕迹修了路。
事例中,乐园的路径设计“敬重了游人的自主选择”,完全由游人的自由行走而自然“踩”出来的,符合游人的意愿,“满足了游人的需要”,这也是乐园之所以受人宠爱的重要缘由。由此引申,我们也不难得到启发,只有迎合人们主观意愿需求的事物才是人们真正宠爱的事物。可是,长期以来,我们评价和衡量校内文化建设质量和水平的时候,往往是以外在的标准、***视角来进行的,文化建设以受到上级领导的表扬为动身点,以迎合上级教育行政部门的检查为最终目的,而忽视了同学主体应有的权利和愿望。这样的“一厢情愿”式的评价和衡量是单方面的、是有失公正的。撇开学校的减负问题不谈,估量许多学校校内的文化建设不符合孩子的主观需要、不能满足成长需要,这也是许多孩子不宠爱校内,不情愿参加校内活动的主要缘由吧!
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构建“因校制宜”的校内文化,除了要扭转思想观念、提高思想熟识以外,还应充分敬重同学在建设过程中的主体地位,变衡量校内文化质量和水平的“外在标准”为“内在标准”,把目光转向内部,转向同学的进展上来,充分敬重同学的主体地位,以同学的意愿、爱好、需求为动身点,“一切为了同学,为了同学一切”,增加同学对校内文化的归属感,使同学在校内中得到接受、敬重的感觉,感受到自己是学校或者班级的重要一部分,感受到或者观看到自己的权力和尊严的存在,而不是校内的过客。在构建同学在场的校内文化的过程中,学校的目光应始终置于环境与同学的关系上,而不是置于成年人眼中的环境上;真正使校内文化为同学的成长打好基础,做好铺垫。只有这样,才能充分发挥校内文化巨大的“立德树人”的教育功能,让学校真正成为同学的健康身体的寄寓之所、精神的栖居家园,让同学在校内文化的氤氲、沐浴下健康成长。
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校内文化建设是学校文化多年历史沉淀的结晶,是社会、家庭、学校多方合力共同作用的结果。我们应乐观推行“因校制宜”的校内文化建设,把我们的校内建设得更有内涵、更有助于同学的成长。
(作者单位:河北邢台市临西县第一完全学校)