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春秋又到佳节时,熏茶重拾故人牍。辛夷书辛卯九月三十
1、【选择】牛郎织女的传说形成七夕最早可追忆到哪朝?
答案:B
文籍记录
追忆由牛郎织女传说形成七夕节的过程,时间当在战国,地址则在楚国。查经问典,《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女,整天七襄睆彼牵牛,不以服葙”的诗句,这是相关牛郎织女传说最早的文字记录,是牛郎织女传说的
雏形。还有一首与织女相关的《周南·汉广》中所述“汉有游女,不行求思”。据史料记录,诗中的“汉”即指汉水,又指天汉(银河),“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地域,甚重祠祀“汉之游女”。此外,在楚地民间,常将牵牛星与河鼓三星搞混杂了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星,荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中,正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳,素有“枕伏牛而蹬
江汉,襟三山而带群湖”之称。战国时,南阳属楚,楚始都于淅川丹阳,是楚文化的起源地,文化积淀深沉。这样的历史背景和文化底蕴,是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
2、【填空】崔涂《除夜有怀》
迢递巴山路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛他村夫。
渐与骨血远,转于僵仆亲。
那堪正飘泊,明天岁华新。
除夜,是一年最后一天的夜晚,又称大大年夜、岁除、大大年夜夜等。除夜的民俗活动甚多。此中北方人做(),
南方人做()。
答案:北方饺子,南方年糕。
3、【问答】《晋书》记录:“冰冻始泮,蜇虫始发,鸡始三号,天曰作时,地曰作昌,人曰作乐,鸟兽万物
莫不该和。”驱除灾邪、乞求安全贯串于整个春节的活动。如元日的饮屠苏酒、燃鞭炮、贴挑符
等。而元日即指新年的第一天,阴历正月初一。‘元’为开始初步的意思,这天被称之为‘三元’
是指哪三元?
答案:年、季、月
4、【选择】《元夕》【宋】欧阳修
昨年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约傍晚后。
今年元夜时,月与灯仍旧。
不见昨年人,泪湿春衫袖。
诗中所提元夜是指以下哪日?
5、【问答】(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
上诗中提到的是哪个节日?
答案:诗名为《寒食上家》,提到的是清明节。
6、【问答】《竞渡歌》(节录)
7、(唐)张建封
8、五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
9、使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
10、使君出时皆有准,马前已被红旗引;
11、两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
12、鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
13、棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
14、鼓声渐急标快要,两龙望标目如瞬;
15、坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
16、前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
上诗中说起的是哪此中国传统节日?
答案:端午节
17、【问答】《月令七十二候集解》:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。谷雨时
节作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。”这时天气平和,雨水显然增加,对
谷类作物的生长发育关系很大。这是指二十四节气中的哪一节气?
答案:谷雨
18、【谷雨】《月令七十二候集解》:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。谷雨时
节作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。”谷雨这时天气平和,雨水显然增
多,对谷类作物的生长发育关系很大。请说出谷雨起码三个风俗?
答案:禁杀五毒、渔家祭海、走谷雨(出游)、喝谷雨茶、食香椿、祭祀文祖仓颉、沐浴消灾避难
9、《九九歌》
一九二九不出手;三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;
九九加一九,耕牛遍地走。
九九歌是在北京流传了几百年的儿歌。以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬季就
过去了。请问是从哪个节气算起?
答案:冬至
10、我国古代将某节气分为三候:“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”此节气中豺狼
将捕捉的猎物先陈设后再食用;大地上的树叶枯黄掉落;蜇虫也全在洞中不动不食,垂下头来进入冬
眠状态中。此节气是在每年公历10月23日前后,太阳抵达黄经210度时。其表示天气更冷了,露珠凝
结成霜。《月令七十二候集解》:“九月中,气肃而凝,露结为霜矣”。请问是什么节气?
答案:霜降