文档介绍：《菊与刀》读书报告
一、书名《菊与刀》
二、作者介绍
露丝﹒本尼狄克特,美国人类学家。20世纪初少数的女性学者之一,受到现代人类的开创者之一、美国人类学之父法兰兹的影响,和爱德华共同提出最早的文化形貌论,认为文化如同个人,具有不同的类型与特征。本尼狄克特早年学习英国文学,故其作品文笔高妙,并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中,尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。
三、成书背景
当二战的趋势已经明显,德、日的失败已成定局的时候,美国政府便着手制订对待战后德、日的政策。为了制定最后决策,美国政府动员了各方面的专家来研究日本,提供资料和意见,其中包括了这位人类学家。本尼狄克特可以说是临危受命,因为她的研究成果关系着两个国家的命运与未来。本尼狄克特交出了一份漂亮的答卷,得出结论:日本政府会投降,不能用对付德国的办法对付日本,要好好利用日本原来的政府机构对付日本人民。历史印证了这一结论的正确性。
四、本书结构
第一章任务:日本研究
第二章战争中的日本人第三章各就其位第四章明治维新第五章历史和社会的债务人第六章报恩于万一第七章“最难承受”是报答第八章洗清名声
第九章人之常情
第十章美德:进退两难
第十一章自我修炼
第十二章童蒙
第十三章投降后的日本人
五、观点摘要
1、在日本,以性别、辈分以及长嗣继承为基础的阶层制度乃是日本家庭生活的核心。
2、日本人认为,如果一个人不时时刻刻记念着天皇所赐的恩惠,他就不能为国家、生命、身边的大小事件而感到欣慰。
3、日本人是尚礼的典型,他们把由侮辱所引起的愤慨视为成功的最佳刺激。日本对这种刺激的利用,无疑有助于它在远东获致支配的地位,也影响它二战期间对英美战争的政策。
4、日本的性格,大概来自人类最深重的一种自卑感。一个人的自卑感来自肉体上的或心理上的残缺;一个国家或民族的自卑感,则是来自地理上的或历史上的诸多因素。
六、内容概括
(一)等级森严
首先让人震撼的,是日本森严的等级制度。长期、稳定的封建等级制造成的影响渗透到日本文化的最深层,有关日本好的方面和不好的方面或许都源于此。
森严的等级制度,在战争中体现了强大的生命力。天皇的存在在日本俨然已经发展成宗教,神的话语是没有人可以质疑的,这就为日本的战争找到了借口。所有的屠戮都可以以对为天皇“忠诚”找到借口。
(二)“忠”“孝”“仁”
在日本的文化中,“忠”“孝”都占有很重要的地位。日本虽然从中国引进儒家伦理中关于“忠”和“孝”的观念,但却极为鄙视被儒家视为最高准则的“仁”。
具体来说:中日都重视“忠”、“孝”,但是“忠”、“孝”在日本人看来是无条件的,而对中国人来说是有条件的,这个条件就是“仁”。
其实,“仁”,在本质上是一种自由、平等、人权的体现。
(三)报恩思想
虽然说日本这个民族不懂得真正的“仁”,但是,就我自己的理解而言,另一种思想——报恩,在日本社会同样占据了极其重要的地位。
在战争中的日本,正是这样的报恩的思想,让一批批的日本青年奔赴了战场。报恩是一种义务,同时也会让他们丧失了生命。