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这次活动虽然完毕了,但环保意识永久活在我们心中,我们应当无时无刻,无时无地的发扬我们的环保精神。争做一个环保先锋。但环保意识永久活在我们心中,我们应当无时无刻,无时无地的发扬我们的环保精神。争做一个环保先锋。下面是由我为大家整理的;讲文明树新风主题简短演讲稿合集;,仅供参考,欢送大家阅读。讲文明树新风主题简短演讲稿合集
教师们、同学们:
大家好!
中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是有一个温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦,荀子云:;不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。;文明礼仪不仅是我们学****生活的根基,而且是我们将来展翅飞行的肩膀。
古语有言:;诚于中而形于外。;礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。当我们的举手投足、音容笑貌得体而优雅时,会让人感觉如沐春风,自己在与人交往时也会信念百倍。周在这方面是我们的楷模。他身为国家,却是虚心尊敬,彬彬有礼,出到处以礼待人:效劳员给他端茶,他经常站起来用双手接过去,并微笑着点头表示感谢;外出视察工作,每到一个地方,他总是和效劳员、厨师、警卫员一一握手,亲切地道谢;甚至在深夜回家途中,他也一再照顾司机礼貌行车,让外宾先走。外国记者赞美到:;大凡见到他的人都认为他具有一中魅力,精明才智,人品非凡的令人神往。;周逝世时,一些外国报纸说:;全世界向他致敬,没有人唱反调,这是罕见的事情。;这就是独当一面的大国风范。
然而,同样是位居重职,清朝大臣李鸿章却因小小的细节问题而有截然不同的下场。李鸿章有一次出访~,在公众场合吐了一口痰,被外国记者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰,事何其小,丢了自己的人格,也无所谓大;但丢了国格,损害了民族的尊严,还能以小视之吗?
从清朝末年到今日,我们的物质文明正以越来越快的速度进展,可是,我们有时圆满地发觉我们的文明素养在某些方面仍原地踏步,比方上面的事例。中国有很多我们引以为豪的秀丽风光,更有;礼仪之邦;的美称。然而秀丽风光今仍在,文明礼仪剩几多?
反过来看看我们自身吧。在一中新校区这个怡人的环境中,还存在着一些与文明不太相衬的现象,种种陋俗给漂亮的校园留下了一串串不和谐的音符。例如,早食堂插队的现象屡见不鲜;在宿舍不时有高空抛物,从天而降下一袋袋垃圾;在观看电影后,往往留下形形色色的废纸、零食包装袋等等……或许,当你下一次想这么做婶,请你望望后面苦苦排队等待的同学;请你看看宿舍垃圾桶旁边绿茵茵的小草;请你想一想辛苦的劳卫阿姨挥汗的情形……或许吧,你便会迟疑。在队伍里安分守己多等有一会儿又有何难?将垃圾顺手带到楼下又有何难?将废纸随身带走放进垃圾桶又有何难?你或许会观察别人不遵守秩序,此时你可以走上去礼貌地劝阻,抑或是干脆洁身自好。正所谓;行为坦荡是潇洒,无愧天地自风流。;
今年是~奥运年,这个月又是;学雷锋月;。我们作为祖国的青少年,总该做点什么吧?美国的爱默生说过:;彬彬有利的风度,主要是自我抑制的表现。;所以,这就需要我们从小事做起,从身边做起,时时刻刻抑制自己。讲文明语言,做文明学生;遵守校规校纪,不乱仍垃圾;仪表干净大方;团结同学、互帮互助;爱惜花草树木、公共设施;生活简朴,不比吃穿,不铺张粮食;在家敬重长辈,孝敬父母,体谅父母工作的辛苦等等。
社会的全面进步不仅表达在物质的充分、技术的先进,更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪根底上,重建新的、表达时代要求的文明礼仪,让中国在成为经济强国的同时,也成为新世纪的;礼仪之邦;!
同学们,让我们全校上下,携起手来,让文明之风吹拂过校园的每个角落,为把我校建成一流的现代化名校而不懈努力吧!
讲文明树新风主题简短演讲稿合集
敬重的教师、亲爱的同学们:
大家好!
假如你失去了今日,你不算失败,由于明天会再来。假如你失去了金钱,你不算失败,由于人生的价值不在钱袋。假如你失去了文明,你是彻彻底底的失败,由于你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻挡她说:;不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!;他把;请;字说得很洪亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的表达么?这里我不想过多地举伟人的例子,由于这很简单令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而内疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人假如不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出访俄国,在一公开场合,恶****发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种表达,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,假如有人不注意自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:;中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。;;立人;的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达肯定水平,就有了明辨是非的力量;有了辨别是非善恶的力量,就要端正自身的心态,不违反自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推动社会公共文明的根底。而一个社会的文明气氛对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?信任有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过公路这样的小事。只要亮起红灯,纵使公路上一辆车都没有,外国人绝不会过公路。他们认为这是必需遵守的公共文明。试问,在如此的气氛中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会气氛的力气所在。但再想一想,假如我们不是从自身做起,这社会气氛又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,;教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?;,;在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比方说,有好东西要与朋友共享,谦让,吃饭前要洗手……;我们完善自己的文明修养也一样,并非肯定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的****惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。我们从小承受文明礼仪的教育,许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是观察校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是;语言的巨人,行动的矮人;么?明代大学者王守仁说;知是行的办法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行,只是未知。;我们承受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有承受社会教育有什么区分!所以我们要实践社会文明,就要从这;知行合一;上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告辞不文明的行为。
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有一种美,令人惊艳,令人回味,令人追求,这是一种吸引目光的美,他光荣夺目;有一种美,飘逸在浮云之上,深埋在石磊之下,这是一种可以吸引灵魂的美,他深藏不露!这就是著名,文明是一个并不生疏的字眼,它是社会进步的标志,几千年来人们不断追求的也就是这两个字!
我们的祖国是一个有着五千年绚烂文明古国,文明的风气源远流长,从;非礼勿视、非礼勿听、非礼勿看、非动勿动;开头的,我们的祖先就始终走在追求文明的道路上,文明是敬重别人,更是敬重自己,文明是一种无与伦比的美!
文明须从自身做起,从身边做起。鲁迅曾经说过:;中国欲行事于天下,其首在立人,人立而后凡事举;,古人也曾说:;于微小之处观看人。;当我走在公路上,看到我的同学轻声问候的时候,我看到了文明;当我踏入校园,看到我的同学们向教师问候的时候,我看到了文明……。我们每个人没有方法选择外表的美与丑,但我们能选择文明!
人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的,完善自己的文明修养其实一点也不困难。伸出手,捡起一片雪花,我们就接到了整个冬天;弯下腰,捡起一张纸屑,我们就捡起了文明。在日常生活中,有些同学往往不留意,;开窗——泼水——关窗;一气呵成,潇洒自如,却不知他们的潇洒致使楼下无辜同学;旧貌换了新颜;。还有的同学进出教室门,;潇洒一挥手;,挥走了自己的障碍,却挥来了全班同学的无奈。我们何妨不多走一点儿路,将水泼到水池中呢?何妨不轻轻地开关门,尽量削减不必要的嗓音呢?。居高,但请不要;淋;下,顺手,但肯定不要随便。
文明就是这样,与我同在,与你同行,每时每刻都在我们身边,一举一动都表达着文明!同学!对我们来说,文明就是白天里的顺手关灯;文明就是轻轻弯腰捡起地上的纸屑;文明就是上下楼梯时的'靠右行走;文明就是餐厅买饭时的自觉排队……。文明就这么简洁!在文明面前,请举起我们的双手,让我们一起大声喊:YES!!!
讲文明树新风主题简短演讲稿合集
敬重的各位评委、各位烟草同仁:
大家上午好。很荣幸能代表机关支部参与今日的演讲竞赛。我演讲的主题是:文明驾驶、体悟人生。
今日的演讲竞赛气氛很热闹,来到竞赛现场的也许有____人吧。大家年龄身份性格性别各不一样,但我们拥有一个共同的身份——我们都是华夏子孙、都是中国烟草人。
我很骄傲,我们中国自古就是礼仪之邦,我们中国人素来讲究礼貌。荀子云:;不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区分。我们的祖先把礼仪看得很高。综观中华五千年文明史,自商周以下,凡礼乐大兴之际,均为太平盛世;而每到一个朝代的衰落时期,人们常说礼乐崩坏、社稷蒙尘。礼仪,标志着社会和谐、标志着社会进步。
但我又有些困惑,从改革开放到今日,我们的物质文明正以越来越快的速度进展,可是,我们有时圆满地发觉我们的文明素养在某些方面仍原地踏步,甚至退步。许多不文明的现象就不一一列举了,但有一个问题值得各位烟草同仁思索,物质文明进展了,如何把物质文明建立的成果转化为精神文明的进步?对我们烟草行业而言,具有很现实的意义。
今日演讲的主题是;讲文明、树新风、促和谐;,题目很大,我只取其中一个小的方面,谈谈文明驾驶。最近几年,考驾照、开私车形成热潮。我们烟草人托行业的福,经济条件还不错,估量一半以上的同事都有自己的私车。每天穿梭于街头、出没在车河里的我,总结了车辆驾驶中的十大不文明行为:随便开大灯、抢道变道、乱扔杂物、开车打手机、斑马线不礼让、乱停乱放、猛拐急停、开车吐痰、水溅行人、酒后驾车。请问在座各位,你有以上行为吗?你反感以上行为吗?
假如你反感,那么己所不欲,勿施于人,请你文明驾驶。假如你没有这些行为,那么恭喜你,你开车很安全,没人会找你麻烦。但我还想问个问题,设想你单独开车走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担忧出交通事故的十字路口,刚好红灯亮了,你是停下来等红灯熄灭,还是观看状况后连续前行?我们的祖先讲究自我修身,提倡;慎独;,不能由于无人知晓就放松自我要求。那么朋友,你做到了吗?
或许有人会反问,你在台上讲得倒是冠冕堂皇,你自己做到了吗?那好,我就把自己关于驾车的一些体悟向大家报告一下:在我看来,驾车正如驾驭自己的人生,方向盘都是抓在自己手中。你怎么对待自己的人生,你将用同样的心态来驾驶你的车。我信奉两条人生格言,第一条是;欲速则不达;。每个人的人生总有一个目标,正如你的车总要开往一个目的地。有的人或许追求的是速度,想比别人更早地到达终点。但我不同。弯道超车当然是好,但一旦出局结果更糟,关键是你始终要前进在路上。其次条格言是得容人处且容人,与人便利、自己便利。与人相处多为别人着想,吃小亏当占廉价。所以,有人要超车让他超就是,有人要过公路停下来给他过,有什么大不了?说到这里我讲个细节,一个小故事。现在许多新拿驾照的人,驾校许多东西没有教。晚上会车的时候不知道远近光变换,更过分的是有些人还特意换了氖光灯,刺得你什么都看不见。但我始终坚持会车时远近光变换,我家那口子说,别人都不换,你一个人换个啥啊。我是这样答复的,他不换,我看不见他,但我换了,他可以观察我,发生事故的时机就小得多。
开了几年车,诸如此类的事情还发生了一些,我的体悟也还有不少,由于时间关系,就不罗嗦了。
听一个朋友讲,德国人有等红灯的****惯,即使四周空荡荡的,红灯一亮,老百姓都老狡猾实地等着。或许根据我们的常规思维,这老外的确呆板。在自己认为合情合理或四周无人的状况下可以违反规定,这好像成为我们的一种****惯。这里我又讲一个故事。一个美国老太太在左右并没有车辆的状况下,安宁静静等红灯,老太太说:;或许,我们身后那栋房子里,会有一个小孩正在看街景。假如他观察我们走过去,以后照我们的样子横穿公路,或许就会出事。;看,这就是一个一般的美国老人,在等与不等之间做出的选择,她选择的不是等待红灯的那几分钟,而是下一代人的将来。那么朋友们,您家中可有父母妻儿?同事们,作为一代中国烟草人,您,会怎么选?
所以,我的朋友们、同事们,为了我们出入平安,为了他人的安危,让我们慎独修身,心系文明,把握好手中的方向盘。在960万平方公里的土地上,只要我们众志成城、执著地敬重维护公共环境,定能共创和谐文明的新家园。;达则兼济天下,穷则独善其身。;虽然我们不是太阳,不行能将整个社会照射,但是让我们做一只小小的萤火虫,用微光将自身点亮。