文档介绍：关于尼采哲学的论文
尼采被视为是19世纪最伟大的也是最有争议的哲学家之一,他的哲学思想在整个西方哲学的发展过程中具有里程碑式的意义。接下来是小编带来的关于尼采哲学的论文,希望对你有所帮助~
摘要:尼采是西方最有影响力的哲学家之一,他的思想至今还在为人们所探讨研究。就尼采对生命,对于生存方式的一些看法进行探究。尼采否定充满“怜悯”的传统基督教生存观,对人的自立自强极其推崇。他反对以理性观点为代表的科学主义,主张回归到人的本身,把寻求自身超越作为生命哲学的最终奥义。
关键词:尼采;生存意识;反科学主义;生命哲学
中图分类号:B1 文献标志码:A 文章编号:1002-258916-0083-02
尼采被视为是19世纪最伟大的也是最有争议的哲学家之一,他的哲学思想在整个西方哲学的发展过程中具有里程碑式的意义。他对西方传统基督教道德的批判以及对人自身的深刻分析,破除了人们长期以来对本体、本质、普遍价值以及绝对权威的迷信和追捧,对后现代主义哲学产生了重大而深远的影响,从而使尼采哲学具有浓厚的人本主义倾向。他对他所生活时代的一切道德和价值观念做了重新评估,对人的生存意义做了更加深刻的思考。
“对一切价值的重新评估”是尼采在他所著的《偶像的黄昏》一书中的一个重要主题,就其所处的生活环境来看,当时他的祖国德国正处于一个快速壮大的时期,整个德意志帝国在俾斯麦“铁血政策”的刺激下如同一只发狂的猛兽,向称霸欧洲的道路上迈进。受当时环境的影响,在各个领域强权已经成为主宰一切的法则,尼采极度痛恨这种绝对的权威,他认为权力使人昏庸,德国的一切思想高地都已经被俾斯麦主义占领,因而他在他的书中愤然写道:“有德国哲学家吗?有德国诗人吗?有像样的德国图书吗?有,俾斯麦!”所以,尼采决定向这些权威开火,首当其冲的便是在欧洲占据道德高峰的基督教道德观,尼采对基督教的批判是极为激烈的,他认为基督教教给人们的是一种同情的道德。这种同情的道德观对于人的生存与发展是极为不利的,它削弱了人对于自身的重视,使弱者有了冠冕堂皇的理由去接受他人的施舍。而尼采认为对虚弱、病态和残缺生命的容忍与同情是对生命的不尊重,他甚至在他的书中这样写道:“病人是社会的一个寄生虫。在一种特定情况下,再继续活下去是不高尚的。”“当不再能以一种骄傲的方式活着的时候,就以一种骄傲的方式死去。”或许在他看来,“病人”一词更加适用于思想上的弱者,因为肉体上的创伤可以通过物理方法得到修复,而思想上的怯懦与不完整是使人颓废的重要原因。尼采立足于人的生命超越和提升这一价值维度,强调基督教所传播的同情实质上是怯弱者对自我的虚弱、受难生存的一种间接的自我肯定与欣赏,会妨碍生命中美好的实现。他认为同情使人软弱无力,低俗自利,同情遏制了人的提升所需要的直面人生、无畏苦难、挑战风险、自强超越等境遇的生成,因而会伤害刚健有为的情怀,削弱人自身的力量。
自工业革命以来,欧洲的科学技术得到了巨大的发展,科学知识逐渐转化为科学技术成为了社会的革命性力量。当时的科学主义者们认为,他们已经握住了人类前进的脉搏,科学技术可以帮助人类解决一切问题。他们相信,只要按照以理性为前提的科学的方式去生活,人类就不会再有困惑,他们宣称,欧洲已经进入了一个理性的时代。但是尼采认为,科学建立在逻辑之上,仍把追求人自身之外的并不存在的所谓
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