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历来评论是创作进展的必要因素,没有建筑评论就没有建筑创作的进展。
处于世纪之交的中国建筑界正面临着前所未有的思想、意识、观念和标准的纷繁。曾经有人呼吁重新讨论诸如“建筑美学的标准究竟是什么?“,“当今建筑评优的标准究竟是什么?“,“建筑学还是不是具有客观规律与法则的科学?“,如此等等,真的使我们建筑师坐不住了。笔者几年来与国内外一些同仁多有切磋,也作了一些设计和讨论,间或在建筑杂志上也有几篇拙着发表,自以为感悟颇深,今有时机写出也盼望能与同行沟通。
“可持续进展“口号下的建筑创作与评论的标准问题
本世纪人类经受了两次环境革命,第一次发生在6O年月末7O年月初,人们开头辩论环境质量与经济增长的关系并转向对环境的关注。8O年月末和9O年月初是其次次环境革命,这一次重新界定和扩大了很多原有的慨念,并提出可持续进展问题。
1987年以布伦特兰(Bruntland)为主席的联合国与世界环境进展委员会,对“可持续进展“下的定义可概括为:“既满意当代人的需要::,又不对后代人满意其需要的力量构成危害的进展“。从国际建协2O次大会的议题来看,建筑学进展到今日已经在全球范围内开头与自然进展全面的对话。今日“人类环境科学“根底上的建筑学使众多建筑师真实体会到了自己肩上担子的沉重,也因此感到了新趋势下当代建筑师的责任和创作的冲动。“可持续进展“作为时代的主旋律促使建筑学有了重大的进展。人居环境的讨论成为一门科学,而建筑、城市和园林则成为其主导学科。讨论绿色建筑、智能建筑和制造无废、无污、可持续进展的建筑环境并在此根底上进展建筑文化已成为当代建筑师的历史使命。
世纪更替,建筑学领域的拓展,不仅使建筑学的体系框架发生了变化,也使建筑师对建筑学中所包含的一些分支理论提出了再熟悉。
建筑美学可算是建筑学体系中老资格的一个分支。从《建筑十书》、《模式语言》、《形式美的原则》到我们今日建筑学的教科书,古典的比例、尺度、颜色等美学原则始终左右着我们老一辈和新一代建筑师对建筑的评判标准,至今它也仍是我们很多专家在对国优、省优和部优建筑进展评判时不行不提的关键点。以往如若某位专家或口头或撰文,以连篇累续的美学原则来评价一幢建筑是如何如何美或如何如何丑时,只要他的美学原则引用得无误,众同僚大约都会颔首称是全都曰正确。可是就在传统建筑学被拓展、建筑师被更广博的学问和技术所武装、人类要求在改造生存环境中站得更高看得更远的今日,肯定会有不止一位建筑师站出来大声提出异议:我们以前始终公认为美的建筑,放在人居环境这样一个大范围中,从资源评价、景观评价、生态环境分析、无废无污绿色建筑等方面来评判,它还能是一个优秀的建筑吗?传统建筑美学的原则是否应当更新?或许现在或将来某一天我们回过头来用进展了的美学原则再来检验我们当时的结论会得到一个完全相反的结果。
这不是耸人听闻,更不是哗众取宠,由于就在我们建筑师们仍不舍得抛弃旧的观念、不情愿接收新的观念的同时,我们的近邻经济地理学家们、人口学家们和生态学家们已经开头做着本应属于我们建筑师的讨论工作。他们运用GIS系统、资源评价系统、生态分析等对我们一些建筑师来讲还很生疏的理论和方法,切切实实地对人居环境进展了全新的讨论和评价,使建筑学内含得以扩大,使建筑学的讨论方法得以更新。他们的成果是明显的,是有说服力的,是科学而进步的,我们没有理由不赞成他们。固然最关键的是我们没有理由不修正我们的思想,不去跟上时代的步伐。
随着自然环境危机对人类的警示,传统建筑设计及评判标准在面临人类越来越高的生活质量要求和简单的生态问题时其局限性就显现出来。面对当今建筑这样一个超越形式与功能的简单系统,传统建筑设计及评判标准由于缺乏对环境、生态和与建筑相关的自然的深刻熟悉,使得我们对建成的建筑及城市环境对外部系统大自然未能有良好的作用,因而其生态效益由于环境污染等问题而微乎其微。
从生态动身的建筑设计不同于传统的建筑设计,是将建筑视为一个人工生态系统,一个自组织、自调整的开放系统,是一个有人参加、受人掌握的主动系统。其侧重讨论的并不是单纯的形式问题,而是建筑系统的能量传递和运动机理,其目标是多元的。
建筑,凝聚了建筑师的情感。在传统(自然)美学中,它强调形式与功能的结合,注意体量、颜色、比例、尺度、材料和质感等视觉审美要素及空间给人的心理感受。具有代表性且为世人所传诵的作品皆出自大师之手,由于他们独具各自的风格,奇妙的构图、精巧的比例、完善的空间组合无不给人美的感官享受。显而易见,这种偏重审美的评判取向均是以人为衡量的标尺的,它为了人类而美。然而,实际上建筑并非只为人而美,它包含着自身的价值。汉斯·萨克塞指出:“物体的美是其自身价值的一个标志,固然这是我们推断赐予它的。但是,美不仅仅是主观的事物,它比人的存在更早。“
在自然中,众多生命与其生存环境
所表现出来的协同关系与和谐形式就是一种自然的生态美。“空气、水、植物在生命维持的循环中相互协调,这本身就是美,并制造着美。“建筑师的创作是一种人工环境的制造,假如我们不否认当代建筑设计的最高目标应当是制造出可持续进展的人工生态系统的话,那么在建筑这一人类根本生存的环境中,我们也完全能够在遵循生态规律和美的制造法则的前提下,借助于建筑师的生态观念、超群的科学技术和构造手段,进展加工和改造,制造出具有生态美学标准的人居环境。
如若从生态美学的角度去讨论建筑审美的标准,那么生态美学的三个特征(或称原则)应是建筑评判的尺度。
生态美学的第一特征,生命力。生态美是以生命过程的持续流淌来维持的,良好的生态系统遵循物质循环和能量守恒定律,具有生命持续存在的条件。假如这一生命持续存在的条件不具备或是被破坏,诸如因建筑的营造造成了景观的破坏、环境的污染、能源的巨额消耗等等,那么这一建筑明显是没有生命力甚至是具有破坏力的,也就根本谈不上美了。
生态美学的其次特征,和谐。人工与自然的互惠共生,使人工系统的功能需要与生态系统特性各有所得,相得益彰,浑然一体,这就造就了人工和生态景观的和谐美。对建筑而言,和谐不仅指的是视觉上的融洽,而更应包括物尽其用、地尽其力、持续进展。
生态美学的第三特征,安康。建筑最终是效劳于人类的,在争取到自然与和谐的前提下,制造出访人生理、心理、现实、将来的需求能得以满意且具有安康特质的建筑应是当代建筑师设计的一个原则。“一个能使人类天性得到充分表现的环境,是进化的环境。“
“建筑筹划“是什么?建筑筹划就是在建筑学领域中,建筑师依据总体规划目标设定,运用建筑学及相关学科的原理,通过对目标环境及条件的实态调查,对目标相关因素进展分析,从而得出既满意业主要求又具有环境效益、经济效益和社会效益的科学而全面的建筑设计的依据。
由于建筑活动的特别性使得建筑创作和评论在很长的一个历史时期内得不到新的进展,从思维方式、调查手段、数据分析方法等方面始终沿用传统的建筑创作模式,建筑评论与评价也多是停留在意识形态和感性描述上。2O世纪6O年月以后,建筑学理论流派竞相出台,建筑理论新概念不断涌现,然而方法的讨论和科学的评价却相对滞后,于是消失了所谓的“纯粹建筑理论家“和“建筑设计匠人“。这种现象到6O年月末7O年月初随电子技术为中心的现代工业变革,消失了一些转机。系统论、信息论、计算机等现代理论和技术的应用为现代建筑设计方法论供应了科学的预备,建筑筹划的萌芽在此消失了。它一方面强调建筑师创作思想的表达,强调建筑的社会性、文化性、地域性和精神性等主观感性的因素;另一方面又运用计算机、统计学、科学调查法等近代科技手段对感性的、阅历的建筑创作思想进展整理、归纳和反应修正,使建筑创作在理论与方法、阅历和规律推理中进展。它是建筑创作和建筑评论在理论和技术方面的必定要求。
“精品“和建筑评论客观标准的保证和先决条件
建筑学在中国的进展经受了不同于西方的过程。中国建筑从殷商时代开头至今三千多年形成了自身独特的建筑体系。中国古代建筑理论从老子对建筑的释义到先秦古籍的《考工记》、汉代的《九章算术》、唐代王孝通的《缉古算经》、宋代秦九韶的《数学九章》及李诫的《营造法式》、明代的《园冶》、清代的《工段营造录》直到近世的《营造法原》等专着对中国古代建筑的理论特殊是方法进展了具体的论述,是我国建筑界的重要宝藏。但中国的建筑学问的教****始终是师徒相授、父子相传,往往人亡艺绝,阻碍了建筑学的进展。直到20世纪初,现代建筑师的称号及其学问传授方式才由西方传入中国,上述状况才得以转变。
由于我国建筑教育模式的特征和自身的局限,加上建筑创作中的社会经济因素等的影响,使建筑创作理论、方法和建筑评论的讨论和进展较西方国家滞后了很长一段时间。建筑创作环境的窘迫、建筑论坛的封闭、建立部门构造体制的几十年一贯制,加上建筑商品化进程的缓慢,使得几十年来我国的建筑创作和评论或多或少地消失一些偏差。主要表现为只片面强调阅历传统,忽视方法论的讨论;只注意阅历资料的借鉴,忽视建筑创作思想和方法的创新;只强调建筑的空间组合、比例、尺度等感性的因素而忽视建筑与社会、环境、文化、使用以及技术中的科学性,使建筑完全变成了刻意追求风格和标新立异的个人情感的载体。建筑评论也雷同于观赏一个雕塑或一幅画,浮于外表的感官评价被炒来炒去,缺乏社会责任感和科学的态度,此时的建筑师无疑已经沦为一个匠人。这种情景在我国目前“大建立“时期同时又是外来各种流派蜂拥而至,而我们建筑师又极想一下子成名的特别时期尤为显得突出。难怪有些我们认为相当不错的作品在外国人眼里是那么不行理解。
建筑筹划的理论和方法正是为我们供应了一个这样一个环节,在这里建筑师可以对工程的各种内部和外部条件进展分析,对工程的社会、经济和环境的相关因素进展科学的讨论,对建筑设计的条件进展定量的分析和规律的推理,使得建筑师在此根底上完成的设计具有较高的社会效益、环境效益和经济效益。
“全民意识“
建筑
创作无论有多少理论内涵和技术含量,其成果总是以一种具象的方式呈现在世人面前。这种类同于艺术品且明明白白立于世间的展现,其招至而来的评论必将是全社会的。显而易见,全社会人群组成的不同、文化背景的不同、价值观念的不同以及生活环境和方式的不同,使得评判的结论干差万别。但无论如何,一幢建筑的客观条件是肯定的,其使用及内在运作机理是肯定的,因而它的社会、环境和经济效益的评价结论应是唯一的。可实际上,当众人评价一幢建筑时往往由于不懂得运用相关的原理和科学的方法而只是停留在对外观和体形的评判上。公众都来有意识地提高评论的水平和评价的科学意识,普及建筑筹划的根本概念和方法,提高全民的建筑审美素养是我们建筑创作安康进展的重要根底。
随着建筑筹划理论和方法的普及,它的社会效益和经济效益也将日益被人们所重视。目前世界上已有很多国家已经有明确的法律规定,何种等级以上的建筑肯定要进展建筑筹划之后才能开头建筑设计。当建筑筹划成为建筑创作中一项不行缺的环节时(这一天很快就会到来),就会有很多专职建筑筹划师及建筑筹划事务所消失。随着建筑筹划讨论的社会化、商品化,其讨论机构的组织形式、收费标准、治理体制直至法律程序也都将完善起来。那时,我国根本建立及建筑创作的进展就会呈现出一个全新的格局。讲求科学的、规律的以及社会和经济实效的建筑创作之风将盛行。
首规委一年一度在北京举办首都建筑设计成果汇报展,展出期间评比出当年度“十佳建筑“。建立部及其他部委和地方系统也每年进行国家、部委和地方的建筑评优活动。评优活动的成效是显着的,从中很多优秀建筑和设计脱颖而出,也缔造了一批根本功扎实、有社会责任心、不断追求完善的新一代建筑师。
但评优过后,再坐下来细细品尝和讨论那些获奖作品时,会发觉其中有些建筑和设计尽管造型、比例、尺度和颜色雕琢得尽善尽美,但把它们放到环境中去,其与环境的结合是那么令人绝望,不是标新立异与环境格格不入就是摆出自我为中心的架势。如若再深入讨论更会发觉在平面布局上大有将锅炉房面对四周居民区、大片的镜面玻璃幕墙明晃晃地反射向一侧小学校、为追求立面效果东西向大开玻璃幕墙使能源消耗大大超出标准要求、一味追求造型破坏自然的采光和通风的例子,如此等等实在令人不敢苟同。
假如有心翻看一下近来国外获奖作品,会发觉其评比的标准好像与我们大相径庭。获奖作品有些外观、造型极其一般甚至算不上美,但其对环境的分析与理解以及利用环境、改善环境、融入到环境中去、与自然合而为一却讨论得那么透彻。其中利用自然的光、自然的通风、自然的景观、节能、储能的设计设想以及因此而衍生出来的全新的建筑形制其奇妙令人赞美。特殊是国外建筑师对待环境、自然、能源及人居环境可持续进展的熟悉和积极投入其中的热忱着实令人敬佩。
明显,在当今潮流中优秀建筑的标准已绝不是单纯的造型上的好看与难看的问题了、没有对环境的分析与理解,没有可持续进展的意识,如此制造出来的建筑充其量只能是一个仅代表建筑师个人情感和意愿的作品。不行否认,时代的进展要求我们必需对建筑评论提出适应时代进展的全新的标准。
现代建筑评论尽管参加了浓重的时代颜色,但也并非是对传统美学标准的全面扬弃。建筑创作的最原始的机理照旧使我们不能放弃传统的美学原则。精确地讲,现代建筑评论的标准应是对传统美学原则的拓展。
首先是建筑的评论要有可持续进展理论的宏观指导。可持续进展的概念早在198O年就已被国际自然联盟(InternationalUnionfortheConservationofNature)所承受,但大体而论,它只限于爱护主义者的论坛,此概念引入建筑界只是近十年的事。它描述了一个不允许使自然资源根底恶化的过程。在建筑中“可持续性“特殊强调地球与人类共生环境不被破坏,能够持续向将来进展,它超越了“节能“这一单一的概念,考虑寻求共生将来。既然当代建筑创作已不得不遵循这一原则,那么明显,衡量与评价它的标准也必定应遵循这一原则。