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《敬业与乐业》是梁启超的演讲稿,主要环绕着“敬业”与“乐业”及其有关关系来论述,下面是网为大家采集整理的敬业与乐
业读后感想想,欢迎阅读。
敬业与乐业读后感想想(一)
今日我学****了《敬业与乐业》一课,它虽是梁启超先生的一篇演讲稿,但还是让我感想良多。它主要论述了敬业与乐业关于我们的重要性。但是在这以前需有业,如若无业何以敬之,乐之。
敬业——关于当下的我们来说“业”自然是学业,要想敬,就要像朱熹所说的那样“主一无适即是敬”,让我们真实的专注于学****而不为其他的琐事所打搅,才能敬。我们作为学生,专心于学****有坚毅的意志力,敢于拼搏的魄力,决不放弃的信念,即是“敬业”。关于任何我们拿得手上的工作就要认真的做,做到最好。“百行业为先,万物懒为首”,这也证明人人都要有工作,人人都要劳作,我们此刻不是无业游民,将来更不可以够够做社会的蛀虫。
乐业——有的人说“做工好苦”,莫非不做工就不苦吗?人的这一世要不就是先苦后甜,要不就是先甜后苦。前者,早受累自然
懂得珍惜,自然是苦尽甘来;此后者大多都是些无业游民的烂人,他们不知用劳作去换取酬金,以致于最后最简单走上犯法的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。假如有人问我念书苦不苦我自然会说哭,但我不会因为哭就不去做它,凡职业都是有兴趣的,只需要你去发掘它,发现它,你自会意会到业之
乐。正如孔子所说“知之者不如好之者,好之者不如乐之知。”人
生如若能从业中意会出一番滋味,才能表现出生活的价值!
总之,接下来的生活与学****中我会如朱熹所说“主一无适即是敬”的去学****一敬、乐的态度去迎接生活!敬业与乐业读后感想想(二)
读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感觉至深。今日就与大家共享这篇文章的好处。
孔子说:“饱食整天,无所专心,难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不愿动脑去做事,实在是不可以够够呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可以够够教诲,独独关于这种懒人却摇头叹道:“难,难!”可见人生所有弊端都有药可医,惟有无业游民,大圣人遇到也没方法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有
正当职业,人人都要不断的去劳作。“百行业为先,万恶懒为首”。关于懒人是要完满征伐的,万不可以够够容赦的。关于一个精力充分的年青人,要以如何的态度去面对自己的工作呢?
第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中
到这件事上,一点不旁骛,即是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬
呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特意制来消化粮食的机器,自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的工作看作是一件神圣的事,既然神圣就要可敬。总之,人生在世,要每日劳作的。如何把一件事情做得优异呢?独一的诀要即是忠实,忠实从心理上发出来即是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种痛惜声,不论任何人都以前说过。“做工作劫难到不做工作就不苦吗?”反过来讲假如我们去赌博,去喝酒,去游玩等还不是同样淘神费劲()。须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。人生从降生到去世,除了睡觉以外,总不可以够够把四肢、五官都搁置起来不用。只需一用,不是淘神即是费劲,劳累老是免不了的。只有从劳动中找寻快乐工作起来才有积极性才有最极致的成就。有些人抱怨自己本行,这件事分明不可以够够不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然相反样的。
凡是工作都是有兴趣的,只需你用乐观的心态去做兴趣自然会发生。为什么呢?第一,因为职业总有很多层累、曲折,倘能浸透其中,看它变化、进展的状态,最为平易有味。第二,职业总
离不开奋斗,一步一步地去奋斗,从勤苦中将快乐的重量增加。第三,专心做一职业时,把很多游思、企图根绝了,省缺了无量
愁闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜欢它的人,喜欢它的人又比不上愿意去做的人。
工作要充满责任心和兴趣。敬业即是责任心,乐业即是兴趣。敬业与乐业读后感想想(三)
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道如何去对待此后的生活。关于一个精力充分的年青人,要以如何的态度去面对自己的工作
呢?当你选择了这份职业的时候,你想好了要为它而付出吗?我们向来在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不论做任何事情,处在某个地点,事和名称都会有大小、高低;但从事的实质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。因此不论任何工作,拿得手里,都要悉心
去对待。只需自我感觉优异,别人看起来也不错就行了。因此,我们假如想拥有一个美好的将来,就必定做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将所有精力集中到这件事上,即是敬。是工作都可敬,要全神贯注的给做
好。小时候外公以前也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。在此次的香港之行中,港人的敬业精神真是令人恭敬。在乘坐昂平的360缆车时,发现到站时,工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍,我认真观察了一下,没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作,其实
是特别累的,但是我从他们的脸上没有看到不耐烦,对来往的每一辆缆车都是同样的对待。我想可能正因为有了大家各自的敬业,他们的生活才会繁荣兴盛吧。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解说:“知之者不如好之
者,好之者不如乐之者。”假如我们达不到乐业,那么生活就会变得很单一。假如有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是
一个很单一的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只但是不简单被发现,而且很多人又不知如何去乐业。同样在此次旅行中,港人的乐业也给我带来了启迪。在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人员的乐业精神也是令人恭敬。一天四到五场的投入表演,
让现场的观众丝毫感觉不到这场表演已经演出了无数次了,投入与热情忧如他们也是第一次表演,我想这不不过敬业,更应当是能乐业吧,演职人员把自己沉醉在其中,享受快乐,同时把这份
快乐传达给现场的观众。而观众赏赐他们的诚心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
敬业与乐业都是特别重要的。有了它们,生活会变得更为优异,世界也因此变得更为美好。
敬业与乐业读后感想想(四)
我们大家都是学生,此刻我们的职责是学****努力地学****快乐地学****br/>第一,我们大家都有自己的身份——学生,那么,既然是学生,就应当做事,做学生应当做的事,不可以够够挂着学生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应当先做好本员工作。
其次,只学****的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与
乐业》里面讲的“第一,要敬业,此刻的学生诚然在学****但是却不愿学****不喜欢学****不甘于学****想做更好玩的事情,诚然
是学****但是被其他原因所逼迫,诚然不喜欢学****但抱怨此后,又回去学****这样的学****是没有见效的。
作为一名中学生,我们的职责是学****这无法防范,那么为
什么不可以够够化压力为动力,专心去学****去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事同样,专心专一,专心专一就能够达到目的。
我以为,最有效率的学****方法就是快乐地学****大家想一想,
你做你最喜欢的事情时,是不是诚心想把它做好?而最后的结果
就是这件事情不仅你圆满达成,而且速度很快呢?学****也同样,你假如以为学****很快乐,学****就是一件特别简单的事,而且最后的结果也是特别可佳的,反之,学****就会变得无聊无味,结果一
定不尽人意,因此同学们要想学得更好,就需要在学****中找寻快乐。
综上所述,我们作为学生,应当乐于自己的学业,这样才能成大器,以上就是我作为一名学生对梁启超的有业,敬业,乐业与学****关系的看法。
敬业与乐业读后感想想(五)
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思虑。
人的一世十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充分。这都是因为前者无业此后者有业所造成的。诚然我们此刻
学****很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只
有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更为亮丽多彩!
那么如何才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后,最基础的就是敬业了。敬业有两层含义:一是恭敬自己所从事的工作,并引以为骄傲;二是深入研究商讨,力争精益求精。我们对待我们的学业也应是这样,因为我们在学****我们学****了,就应引以为骄傲,而我们也应有研究的精神。这个过程中是快乐的,是骄傲的,自然也会有人说是苦的。但是
整天在学校里一事无成就不苦吗?恰好这种人是生活的最悲伤的。因为他们是表面上看起来很快乐,而内心是悲伤的,这就与那些恭敬这项事业的人恰好相反。
自然不仅需要敬业,而且要乐业。因为“举是最好的老师”,正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有热
爱它,才能把这项事业做的更好。因此我们不要总以为学****很难
很苦,因为这样会使我们更费劲的学****却没有什么好的见效,我们是带着不满的情绪的。
最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:“敬业乐业”
四个字,是人类生活的不二法门。
敬业与乐业读后感想想(六)
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章,读完《敬业与乐业》一文此后,我有所感觉:
理解乐:一个人就应当要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能令人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会
是生活起居有规律对“于不同样的人来说业都不同样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学****每一个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事此后,初感觉此人太断念眼了,尔此后一考虑,却感觉自愧不如,与“百丈禅师”比较,我们缺少的不不过他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的质量。改日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自己的计划都做不到!最少的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把希望寄望在“下一次”上,并为今日的失口,自找一个原因,不愿下功夫。
敬业,每一个人都应当做好自己的本员工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。事的名称,从俗人眼中里看来,有高低;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高低。但是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业,我们有了敬业就应当乐业,我们对我们的职业都应产生必定的兴趣,因为那些都是我们必定做的,我们就应当尽量把它们做的最好,同时也应当过的快乐,任职业中找寻快乐。
凡一件职业老是有很多层累、曲折,倘能身入其中,看它变
化、进展的状态,最为平易有味。每一件职业的成就,离不开奋
斗;要一步一步的奋斗前去,从勤苦中将快乐的重量加增。常常任职场中会有竞争,好会在竞争中获得快乐。
任职场中我们更需要责任,敬业既是责任心,乐业既是兴趣。
每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更
多彩!
敬业与乐业读后感想想(七)
敬业,在我看来,不论此刻您在从事什么行业的工作,都必
须悉心全力将每一件事情做好,最最少得过了自己的内心关,任何一件事经过认真思虑,花操心思达成后的见效必定是不同样的,因为你不是机械性的做事,而是融入了自己的思想,工作但是生活的一部分,但它确是实现自己价值最有效的门路,每日8小时的上班时间必定要充分的利用起来,思想集中,有计划,有目标
的做一些事情,假如思想抛锚,就是对自己大不敬,对不起自己每日辛辛苦苦的挤公交。人,有的时候,该对自己苛刻时就不要同情自己,在市场竞争这样激烈的环境下,只有掌握足够的专业知识,提高自己的谈资及品位,我们才有可能在市场中占得一席之地,为自己赢得些许的掌声,作为一名职场人,就得拥有“敢打敢拼”的精神,有些路是需要我们自己一个人去试一试着走的,向来让人扶着永久成长不了。
再来谈一下乐业,凡职业都是有兴趣的,只需你肯连续做下去,兴趣自然会发生,常常和朋友聊天的时候,会有这样的声音“不想干了,一点意思都没有”,其实工作自己就是无聊的,刚开始找工作的时候我对电话营销是很排挤的,因为在我看来,每日都拿着电话陌生拜会,有时还不时遇到拒绝,对我这样烦躁的女孩子来说,怎么忍受得了这种待遇,此刻的我又有了其他一份看法,因为我从中找到了让我快乐的源泉,第一中智文化是一个很团结,充满活力的集体,每日处在这样的气氛中间我是快乐的。和一批优异的人在一块会拉动我行进的脚步。其次,认识许很多
多的教育工作者,他们的某些看法和想法又使我对人生产生另一番思虑,有时一通电话就会是我思想活跃,主动想去认识自己未知的东西,在必定意义上,这何尝不是一种美好。
牛逼的人正在一步步奔向更牛逼,我们连忙行动起来吧,身体和灵魂必定要同行,实现自己的人生价值。