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《文化苦旅》读后感5篇精选范文.docx

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《文化苦旅》读后感想5篇精选范文
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《文化苦旅》读后感想5篇精选范文
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《文化苦旅》读后感想范文一
文化苦旅,之所以称作文化苦旅,是因为每一篇文章将景色与文化结合,以《西域喀什》为例,一共五章的篇幅,前四章均已文化开头,先是从各个文化的比较,包括印度文化、波高雅化、古巴比伦文化来引出喀什这是“文化汇聚的福地”这个看法,又以张骞的出使西域,包括印度佛教东传作证。对于文化的突显可见一斑。
再说说刚刚提到的《沙原隐泉》,文辞华丽却不展现于外,不张
扬,文章朴实富饶真谛又不失文采,仅有大师级的作家才能忘掉文笔,
到这么一种大师级的境地。看他的文章,心胸阔达,别人的游记都是
融情于景,身系景中。他呢,则是站在上帝的视角,俯瞰大地。《沙
原隐泉》给人一种旅途的慢动作回放的感觉。他最令我敬佩的是能用
很美的语言把大道理讲出来。
孔子曾说过:质胜文则野,文胜质则史,落落大方,尔后君子。其实不行是做人要这样,文章也是这样,我以为余秋雨先生的《文化苦旅》就做到了。
在他所描述的明丽绝美风光此后,对民族,对历史,对生命的商议,对不羁的中国文化忘餐废寝的求索,都撼动着人心。显然有时描述的是美景,却在看完文章此后引人沉思,看完一篇文辞优美的文章后还可以令人沉思,单是这一点就足够称为一个好的散文家了。
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但不只是这样,它会让读者领悟”怦然心跳“的共鸣,有一种
“莫名动人”;《文化苦旅》让读者让我进行自我审查,也曾痛惜人
生百态。他会让你与作家产生共鸣。哇,我怎样没想到;诶,忧如还
真是这样;是呀是呀,常常会让你发出这样的痛惜。从字里行间,我
能够看到一个贤人瘦瘦的影子,背着手,低着头,尽兴山川,一会儿
静静沉思,一会儿喃喃自语,欲步却又停留。他吃惊、震憾,他婉惜、
痛惜,他伤感、快乐。皱着眉在慢慢地踱着,读者也与这位贤人一齐
品味历史,体验文化。每读到一个地方,都会身历其境,都会有志趣
高雅的文人为伴,对付都江堰,我如苍莽的士卒;对付江南的小镇,
我心旷神怡,对付西域古城,我如千年前行走在大沙漠的商人。这种
共鸣令我恭顺不已。
当茶余饭后咀嚼着其中优美的文字,欣赏古代历史人物的琐碎故事,能让人有所感、有所动。无需华丽的辞藻来突显出文章的深度,听他娓娓道来,感觉到那深邃的历史命运和对中华大地深深的沉迷。余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味,冥思后的放松。
余秋雨先生有着极高的研究精神,他翻山越岭,用其独到的视角引领广大读者对中国的深层文化进行沉思,打开了历史深重的面纱唤醒了国人的民族意识和民族感情。别人写景可是写这个景多么多么美,但写到头,可是还是这美景罢了,但余秋雨先生就从文化层面切入,这样才让人津津乐道,也能够说是这种独到的眼光成就了这本书。
《文化苦旅》光说文化文化了,再讲解讲解苦旅,我以为一个是旅行苦,一个是资料自己的苦涩。前者作者浪迹天涯,露宿风餐,不
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说其余,单说作者在《沙原隐泉》那一章里爬沙漠,就够辛苦的了,也可称得上是“苦旅”了。后者是文化的苦行,这本书本身的资料其实不甘甜,正因里头夹杂着太多不忍与亲自体验的辛酸。苦涩的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道味道。未看过《文化苦旅》从前,大概也不会想到,一各处令人流连忘返的景色名胜与历史古迹在它们的背后会有这样深层的涵义。
可能有的人即使读完了这本书,对文化的认识也可是一点点的表面,但我分明听到了那样深邃的敲门声,咚咚咚,在叩响中国文化的大门。《文化苦旅》就如一艘导航船,她将带领我去沉思更多中国文化。《文化苦旅》也能够说做是一场心灵的盛宴,背上旅行的包裹,
为文化的传承而呼叫,为中国文化找一个确实的目标,我们当仁不让。《文化苦旅》读后感想范文二
《文化苦旅》是今世学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次序一版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在国内外讲学和察看途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分,分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
全书依赖山川风光来追求文化灵魂和人生真谛,研究中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖,上海市优秀图书一等奖,上海市第二届文学艺术成就奖,台湾最正确读书奖。
刚读完《文化苦旅》的开篇,就有着一股莫名的激动让我拿起笔,想要写一写那我不理解可是读过却有一种明悟的莫高窟。
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我随从着余先生,随从着他的脚步,去研究一个我从未接触的、
奇妙的飞天世界。我站在道士塔前,倾听着从塔内传来的哀嚎,它在
列举着一个罪人的条条罪状,在向世人叙诉说心中无休止的痛。我的
眼前出现了一幅画面,那个古老的民族在无助向他求饶,却无法阻拦
那恶人的行为,在他手中,一箱一箱的难以计数的敦煌文物被外国冒
险家以极少许的钱财运走,在他手中,飞天的壁画被那石灰刷得一干
二净,唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飞天的历史长河中,在他手中,
飞天雕塑的婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。
我流下泪来。我好恨,正如余先生所恨的那样,恨自我不能够用自我的胸膛去阻拦那小丑与小丑之间的交易,恨自我不能够与那小丑走开如云的战阵决胜败于城下,恨自我即使能够拦住车队,却只能让它停驻在沙漠里,尔后大哭一场。
莫高窟,莫高窟,你有着一千多年的层层累聚,一代又一代的艺术家前呼后应向你走来,每个艺术家又涉及着喧闹的背景,在你这儿的举行着超越千年的游行。
在余先生笔下,莫高窟有着我不曾体悟到的独到的美,那些粗粗细细的线条和深深浅浅的色彩,是中华历史文化的缩影。北魏色彩的浑厚沉着,隋朝的畅快柔美,唐代的发射和伸展,五代的精巧、温
煦......这些石像已经不是简单的赏析品了,他们身上肩负着中华文化传承的重任,它们也是有生命的,它们的生命是漫长的,是永远的。
正如余先生所说的,“莫高窟它是一种聚会,一种感动,它是一种狂欢,一种释放,它是一种仪式,一种超越宗教的宗教。只若是只
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闻它的人,都会以一世来投奔这种仪式,理解它的浸礼和熏陶。”
今后总有一天我会亲自去莫高窟看看,做他的朝拜者,去探望它的底蕴,去理解它的浸礼和熏陶。因为正如余先生所说,我们,是飞天的后辈。
《文化苦旅》读后感想范文三
古朴的字体,灰绿色的封面,给人一种简短却又极富文化内涵之感,第一眼看到这本书即是这种感觉。可看完本书后给我的感觉倒是一种无法用语言形容的震撼。
书中的大多篇目以游记为主,自然也有些人物的部分。如写出名作家巴金,艺术家谢晋,作者的母亲等。
给我印象较为深刻的是写山西的一篇。作者给写山西这一篇目的
题目为《抱愧山西》,因此可知作者对山西这一文化底蕴颇深之地的
赞美。余秋雨的文字总是能从细微之处可能出大学问,在写山西的晋
商文化时,追朔历史,从商人的一举一动看出晋商的不易,从轻快的
诗歌中各处兄妹分别是的不舍,从古书记录中悟出山西人致富的困难。
可此刻山西却成为了一个出名度不是十分高的省,这与余秋雨的文字
所描述的样貌天地之别。
可是是这一点就将自我的民族意识唤醒,产生的深重与沉痛之情可想而知。本书介绍了一各处令人流连忘返的景色名胜与历史古迹时,却无不隐含这这样一种感情。
“报纸上说我书写得简略潇洒,其实完满不是这样。那是一种很给自我过不去的劳苦活,一提笔就感觉年龄徒增,无论是春温秋凉,
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是大欢喜大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史
的冷漠,理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
书中的文字看似冷峻,却各处包括温情。每一点都能够惹起国人的思
考,对于我,一个高中生来说更是这样。
五千年来,中国所受的各样大难,绝不能够可是稍纵即逝。而我们
能做的则是我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地!
同时,看完此书,也又重新定义了我对旅行的看法----感觉文化
的魅力,而不纯粹的看景。出去走走,看看外面的世界。走,不为那
终点,只为这已划下的曲线。走,无论能抵达哪儿,只为已耗下的生
命。
将中华文化铭记心中,在旅行多去感觉文化的力量,这是我读完此书最大的收获。以本书作者余秋雨的一句话结尾:百般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。
《文化苦旅》读后感想范文四
阅读《文化苦旅》你会发现我们祖国的每一片山川都是“文化山川”,那处留下了无数文人墨客的印迹,这就是中华五千年文化的魅力和影响。大地瞠目结舌,只要有文化人往那一站,它封存长久的文化内涵也就奔泻而出。可是,一点点、一点点地品味这山、这水、这人,那深邃的沧桑也演化成长长幽幽的痛惜!文化是一种内涵、一种深度,有时也是杯具的目击。
《酒公墓》记述了张先生一世的无奈痛惜:身为状元的后辈,留学回来的学者,本有一个不错的教员职位。因故被青帮抓取做了师爷,
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后因多次出逃而被打断腿;此后又到一所学校教书,可是乡野学生却不能够理解他所说的“爱”,只能无奈走开;今后一世沉醉酒的世界,
后因品酒水平高二被称为“酒公”,无儿无女、孤单地走完了一世!
读完文章不由痛惜,可悲啊!在那个时代,一个留学回来的学者,本应是那个时代的精英,应在社会上大有可为。却被一群对文化人没有丝毫恭顺的“青帮”首领抓取做装点门面的工具:他们大概感觉占有了文化人就是有文化......可是这种成天打架打架、吃喝玩乐的土
匪有怎能真实理解文化?理解文化人的内心?最后张先生用自我身体的残疾挣脱了野蛮。这时我想起了那句俗语“秀才碰上兵,有理说不清”。这时张先生的沉痛,也是文化人的沉痛。
此后他又碰上了一群自以为读过书的人,他们生活在落后的农村,他们没有见过世面,他们不能够理解“感情”怎样能够在带大家眼前谈
论;他们讽刺他的出格......张先生大概有了深入蛮荒的孤单和悲苦,他只能选择走开!
张先生孤唯一世,仅有酒解其心中之美,仅有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世,想想他有多少的不甘和无奈!
联想到本书的第一篇《道士塔》,敦煌的千年飞天在笨拙的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那可是一堆模糊不清色彩,牛羊的眼里仅有饲料,没有鲜花!随着他一下一下的粉刷,你的心是不是在抽动:气愤、沉痛、无奈、苦涩......有没有苦涩的泪滴静静滑落?
礼貌不被理解、不被采纳,那是一种怎样的悲苦!
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《文化苦旅》读后感想范文五
看了余秋雨的这些散文我感想颇深,他的每一篇文章都带给我一次心灵的浸礼,特别震撼,但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章,它里面的话深深地影响着我的思想,在极大数的人都以为完满才是美的时代。他却提出了一个能够说是***的想法----废墟也是一种
美,也许嫩绿的叶子象征着希望,可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗,就不是另一个新的生命的开始,落叶是人们心中“废墟”的代表,可是它却赐予着别样的优秀,难道不是吗?
圆明园曾代表着皇家尊贵的身份和无尽的财富,可是此刻当我们再回首过去时,看见的又是些什么呢?是一幅残缺褴褛不堪的情形,我们已经很难去想象它过去拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候,有些人却站出来否定了,因为即使修复了它原有的相貌又能怎样样呢?那些过去受到过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是自然不会了,残缺的圆明园,一个废墟一般的存在,也是一种美,***的一种美,因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史悲惨的教训和惨象,废墟是一种美,残忍而真实存在的美。它是不会因为它的不完满而被世人所遗弃,相反的,人们只会更加记得它,它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化化苦旅》中我能感觉到余秋雨那深邃的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许好多多优秀的才子,他的文章其实不是最华丽最优美最沁人心脾的,但倒是令我感想最深的,他的文章教会了我好多的真谛,我也能感觉到来自他内心深处的真实想法,看完这本
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书,我被深深地动人了,那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动,
是我精神上的欢喜,更是我心灵上的一次圆满震撼。
《文化苦旅》
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