文档介绍：第六讲虚构的权威 女性作家与叙述声音
华中师范大学文学院韩军
女性主义叙事学的发展过程
开创者:苏珊·S·兰瑟(Susan S. Lanser)
《叙事行为:小说中的视角》(1981)
叙事学、女性主义、马克思主义
“我是否可以采用否认社会现实与小说形式、意识形态与文本技巧之关联的批评工具来探讨这些关联呢?”
布鲁尔《放开说话:从叙事经济到女性写作》(1984)
沃霍尔《建构有关吸引型叙述者的理论》(1986)
20世纪70年代末,形式主义批评式微。
兰瑟于1986年在《文体》杂志发表《建构女性主义叙事学》,明确提出“女性主义叙事学”的名称。
80年代末90年代初,代表性著作:
沃霍尔《性别化干预》
兰瑟《虚构的权威》
与女性主义批评的差异
一、女性主义批评简要回顾
二、女性主义叙事学对女性主义批评的批评
三、女性主义与叙事学的“话语”与“声音”
四、研究对象上的差异
五、女性阅读与修辞效果
一、女性主义批评简要回顾
1,侧重社会历史批评的英美派,旨在揭示文本中性别歧视的事实;片面性、印象性。
2,以后结构主义为基础的法国派,认为性别问题是语言问题,着力于语言或写作上的革命,借此抗拒乃至颠覆父权话语秩序。
20世纪60年代末,批判男性传统,提倡颂扬女性美学;
70年代中期,开始了专门的妇女作家、作品的“妇女批评”的新阶段;
80年代以来,“性别差异”和对多种差异的考察为标志。
目标:争取男女平等,改变女性被客体化、边缘化的局面。
二、女性主义叙事学对女性主义的批评
片面性和印象性
1,女性主义叙事学的双重性质
2,文学理论,男性?抑或女性?
3,结构主义叙事学之“无视性别”
4,作为理论工具的两面性
“女性语言”的规定性和泛历史性
女性主义叙事学的双重性:“模仿性”和“符号性”
女性主义:将作品视为社会文献,将人物视为真人,借以评论其性质。
兰瑟《建构女性主义叙事学》中指出,女性主义只从模仿的角度看作品,而叙事学只是从符号学的角度看作品。
“女性主义和叙事学共同面对的挑战是认识到叙事作品的双重性质,摸索出一套术语和类型区分。这些术语和区分既有对结构分析有用的抽象性和符号性,又有具体性和模仿性,对于将文学置于‘我们生活的现实环境’中的批评家来说也有应用价值。”
文学理论,男性?抑或女性?
女性主义者,文学理论是父权制的,摒弃
沃霍尔《性别化的干预》
“形式主义与结构主义的模式究竟是从本质上就带有性别偏见,还是在细节上出的问题?是否一定要摒弃结构主义分析,一定要用女性主义的阅读和阐释策略来取而代之?”
“叙事学提供了一套准确的术语来描述文类中的作品的特征,来描述一个文本与其他文本之间的差异。譬如,叙事学能够做女性主义美学批评做不到的事情:准确的描写小说话语的规约和其运作的方式。”
结构主义叙事学之“无视性别”
1)叙事学旨在描述作品的形式特征,而不是对其进行评价;
2)叙事学并非一个封闭的系统,需要通过研究新的文本来促进理论发展;
3)叙事学本身尽管无法解释造成男作家与女作家作品差异的本因,但叙事学描述的是建构“性别化诗学话语”的第一步,第二步是将叙事学与历史语境相结合,考察其关系。
作为理论工具的两面性
女性主义一面排斥现有秩序和现有理论,统统归之为父权制,另一面又对心理分析、社会学等现有理论加以利用。
关键不在于理论本身,而在于如何运用。
“女性语言”的规定性和泛历史性
弗吉尼亚·沃尔夫:“妇女的句子”
艾莱娜·西苏:“描写躯体”
露丝·伊利格瑞:“女人腔”
克里斯蒂娃:“颠覆男权的符号学”
规定性,容易导致自我边缘化;
“泛历史”,女性作家的写作特征不是由女性本质决定的,而是由社会历史语境中错综复杂、不断变化的社会规约决定的。