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万事俱兴,重修故楼,岳阳楼雄伟雄壮,洞庭湖绵延不绝浩浩荡荡,令人感慨万千。阴雨连绵使人悲伤,明媚清朗又使人喜气洋洋,变化莫测,趣味无穷……但这都不是的登楼观望的感想,前者因单纯的天气变化就转变了他观楼的心情,而“不以物喜,不以己悲”,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,这便是所信奉的。在文章的最终还说明了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生观念。
“不以物喜,不以己悲”。这就是指人心神专一,用心致志,排解杂念,不受外界干扰。比方当我们考砸的时候,不应当灰心丧气,由于这只会影响我们接下来的学习,起到消极作用。我们应当积极面对错误和缺乏,看淡分数,保持平和的心态,不让他们影响我们的前进的步伐。还有运动类竞技的本质不仅是身体素养,更是心理素养,你能在比分落后的状况下连续保持兴奋,提起精神努力追逐吗?这是对运发动们最大的考验,也就是我们的“女排精神”,在大比分落后的状况下依旧能扭转局势,永不服输的精神,是我们的傲慢!就像范仲淹自己一样,虽然屡次遭贬,但依旧秉承自己的原则,正直无私,清正廉洁,从不溜须拍马,欺上瞒下,他还把自己的钱财都用来帮忙贫苦百姓,购置义田,身无长物,自己却贫苦一生,都没有财务来办丧。
这也表达出了他为官的另一个准则,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,永久把百姓人民放在第一位,还有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,当其被贬在外时依旧为百姓着想,三年后才复官,仍“不知悔改”直言不讳,又遭贬。他的这种精神非常难得,屡战屡败,却依旧勤勤恳恳。不像许多人都避讳官场黑暗,隐居山林,过上了悠闲无忧的生活。而范仲淹却心怀天下,不愿独善其身,敢于正视苦难挑战,不同于孟子所说“穷则独善其身,达则兼善天下”。正如名人传中提到的英雄式人物应当是发觉世界的真实面目并且喜爱它,而不是躲避它,就像贝多芬一样,遭到了身体和精神上的各种打击摧残却依旧为给人们带来欢快而奋斗着,有着不屈不挠的昂扬的斗争精神,范仲淹又何尝不是如此呢?
一篇佳作不仅在于其美丽的辞藻,更在于其深刻的思索谈论,而岳阳楼记都做到了。贤士名人各种各样,都为人们称颂,有退隐山林游山玩水的潇洒人士,也有忠心耿耿为国效力的千古忠臣,但我认为后者略胜一筹,由于这是一片诚意,忠心耿耿的人为社会做出的自己的努力与牺牲,也是一种层面上的“舍己为人”。(冯雪菲)