文档介绍：谈西方文学根基
河北师大文学院
张竹筠教授
一、西方文学根基的发生学意义
(以及相关学术动态介绍)
对西方文学的根基的认识
两大根基说
两希:希腊--罗马文化根基
希伯来--基督教文化根基
三大根基说
两希
日耳曼文化根基
1、希腊罗马文化根基的特质
代表了西方重理性、重现实的文化模式
(1)注重理性,崇尚智慧。
神话雅典娜智慧女神阿波罗自知之神
史诗智慧式英雄奥德修斯
谜语斯芬克斯之谜
最富理性的神灵
雅典娜智慧女神
阿波罗自知之神
倡导理性的认知(认识论)力与自制力(伦理学)
“知道你自己”西方文化关心个体
探究自我的认知趋向
“过犹不及”适可而止清醒节制
千年的叩问—“司芬克斯之谜
出谜者人首理性的萌生
自杀不愿与兽共生
破谜者以非凡的智慧获得王位
谜底人
密码试图以理性的观点去认识人的本质。
阿喀琉斯的脚踵对人性不完美的深刻反思
1、希腊罗马文化根基的特质
(1)注重理性,崇尚智慧。
(2)相信命运观念
命运一生中注定的吉凶祸福
高悬于人之上的不可逆转的神秘的必然性
宙斯俄狄浦斯
神谕文化
阿波罗特尔菲/德尔福神托所
希腊人与神灵交往的活动中心
神托所: 为凡人宣布神谕的场所。大于神庙。
求神谕:为了满足乞求者的恳求而进行的与神交接信息的活动
方式:抽签占问/ 听树叶响声/ 由通灵人问答
发布者: “佩提亚”女祭司家事、国事的重要参与者
神谕与现实:希波战争
“历史之父”希罗多德
神谕与文学
构成命运冲突
情节发展动力
俄底浦斯杀父娶母
形而上的哲学命题
愿望与结果的悖谬
(3)、人本意识、现世思想
“人是万物的尺度。”(罗泰戈拉)
全部希腊文明的出发点和对象就是人。
重视人的个体价值,强调人的主观能动性,崇尚人的智慧是古希腊文化的本质特征。
古希腊文学尊重生命的自然本真状态,呈现出张扬个性、肯定人的世俗生活和个体生命价值的特征,具有根深蒂固的世俗人本意识。