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文言文一直是我们语文的一个重要考点,下面是由我为大家整理的七年级下册语文文言文知识点,希望可以帮助到大家!
七年级下册语文文言文知识点(一)
一、《伤仲永》
:选自《临川先生文集》
:王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔,被列为唐宋八大家之一。
:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
:告诉我们学****和教育对于人才的培养是十分重要的。
:
:环谒[ye]泯[min]然称[chen]夫[fu]
:
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人:扳通攀,牵、引。
②.贤于材人远矣:材通才,才能。
③.未尝识书具:尝同曾,曾经。
⑵.古今异义:
①.是:古义此,与自组合意为自从,eg:自是指物作诗立就;今为判断词。
②.或:古义不定代词,有的,eg:或以钱币乞之;今义为或许。
③.文理:古义是文采和道理,eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义:
①.自:,eg:并自为其名;,eg:自是指物作诗立就。
②.闻:,eg:余闻之也久;,eg:不能称前时之闻。
③.其:,eg:其诗以养父母;,eg:稍稍宾客其父。
④.并:,并且,eg:并自为其名;,全,都,eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名:,名字,eg:并自为其名;,说出,eg:不能名其一处也。
⑥.宾客:,以宾客之礼相待,eg:稍稍宾客其父;,客人,eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就:,完成,eg:自是指物作诗立就;,从事,做,eg:蒙乃始就学。
⑧.然:,这样,eg:父利其然也;,的样子,eg:泯然众人矣。
⑨.于:,此,eg:贤于材人远也;,在,eg:与厅事之东北角。
⑩.为:,作为,eg:其读以养父母,收族为意;,成为,eg:卒之为众人。
⑩.夫:,那些,eg:今夫不受之天;,丈夫,eg:夫起大呼。
⑷.词语活用:
①.忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。)
②.父异焉(异,奇怪,形容词作动词。)
③.宾客其父(宾客,名词作动词。以宾客之礼相待。)
④.父利其然(利,作动词。)
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;环谒,四处拜访。)
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕(隶,属于。)②.不至:没有达到(要求)。
③.称前时之闻(称,相当。)④.通悟:通达聪慧。
⑤.收族:和同一宗族的人搞好关系,;收,聚、团结。
⑥.彼其:他。⑦.泯然:完全。
⑧.贤于材人:胜过有才能的人;贤,超过;材人,有才能的人。
:
①.判断句:金溪民方仲永,世隶耕。(全局表判断。)
金溪百姓方仲永,世代务农。
②.省略句:。(即不使之学,省略宾语)
不让方仲永学****br/>。(即令其做诗,省略宾语)
我叫方仲永作诗。
。(省略主语我)
(我)从扬州回乡。
。(之后省略于)
先天得到的。
③.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学****其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也:他的天资,比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。⑥.其诗以养其父母,收族为意:这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。⑦.自是指物作诗立就:从此,指定事物叫他作诗,他立即写成。⑧.令作诗,不能称前时之闻:叫他做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。⑨.今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗?备注:文章属于一篇随笔,采用的是欲抑先扬的写法。
七年级下册语文文言文知识点(二)
《孙权劝学》:选自《资治通鉴》
:北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生。
:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的编年体通史,共294卷,记述了公元前403年(战国时期)至公元959年(五代时期)共1362年的史实。全书内容以政治军事为主,略讲经济、文化,长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里资是帮助;治是治理;通是通史;鉴是借鉴;整个书名的意思是:以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。::⑴.古今异义:
①.但,古义为只,eg:但当涉猎;今为转折连词。
②.治,古义为研究,eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理。
③.博士,古义为官职,eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位。⑵.一词多义:
①.以:,eg:以军中多务;,eg:自以为大有所益。②.当:,eg:当除掌事;,eg:但当涉猎。
③.见:,eg:见往事耳(了解历史罢了。);,识别,eg:大兄何见事之晚乎!;动词,看见,见渔人,乃大惊。
④.若:,比得上,eg:孰若孤;,好象,eg:仿佛若有光。⑤.之:,取消句子的独立性,不译,eg:大兄何见事之晚乎?,的,eg:于厅事之东北角。⑶.重点词语翻译:
①.当涂:当道,当权。②.辞:推托。③.及鲁肃过寻阳:及,到了的时候。④.才略:政治或军事方面的才干和谋略。⑤.涉猎:粗略地阅读。
⑥.刮目相看:另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。⑥.更:更新。⑶.成语
①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。②.刮目相看:用新的眼光看待。:
①.倒装句:大兄何见事之晚乎!(何见事应见事何,疑问句宾语前置。)老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
②.省略句:肃遂拜蒙母。(拜后省略介词于。)鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪:我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
④.但当涉猎,见往事耳:只不过应当广泛地学****知识,懂得过去的教训罢了。:本文以对话为主,语言形象,使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。四、《口技》
:节选自《虞初新志秋声诗自序》:林嗣环,字铁崖,明末清初人。
:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》
:《虞初新志》是清张潮编选的笔记小说集,共二十卷,多数作品文字优美,有些也对当时社会不合理现象有所反映。:
:少顷[qing]呓[yi]语齁[hou]曳[ye]屋许许[hu]:
⑴.通假字:满坐寂然:坐通座,座位,这里指座位上的人,即宾客;全场静悄悄的。⑵.古今异义:
①.但:古义为只,eg:但闻屏障中抚尺一下;今表转折连词。②.闻:古义为听,eg:微闻有鼠作作索索;今义用鼻子嗅。③.股:古义为大腿,eg:两股战战;今为屁股。④.走:古义为跑,eg:两股战战,几欲先走;今为步行。
⑤.虽:古义为即使,表假设连词。eg:虽人有百手;今义虽然,标转折连词。⑶.一词多义:
①.乳:,喂奶,eg:妇抚儿乳;,乳头,eg:儿含乳啼。
②.绝:,极,eg:以为妙绝;,尽、消失,eg:群响毕(全,都)绝。③.妙:,妙处,eg:众妙毕备;,美妙,奇妙,eg:以为妙绝。④.指:,指头,eg:手有百指;,指出,指明,eg:不能指其一端。⑤.作:,eg:有鼠作作索索;,文中是发出声音,eg:百千其作。⑥.间:,夹杂,中eg:间有里拉崩倒之声;,间断,eg:遂与外人见隔。
⑦.是:,这,eg:当是时;,eg:问今是何世。⑷.词语活用:
①.京中有善口技者(善,形容词作动词,擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。)②.不能名其一处(名,名词作动词,说出;不能够说出其中的一个地方。)③.会宾客大宴(宴,名词作动词,举行宴会;会,适逢;正碰上有家人大摆宴席请客。)⑸.重点词语翻译:
①.少顷:一会儿。②.既而:不久,紧接着。③.是时:的时候。④.未几:不久。⑤.一时:同时。⑥.呓语:说梦话。⑦.絮絮:连续不断地说话。⑧.中间[jian]:其中夹杂着。⑨.意少舒:心情稍微放松了些;少,稍微;舒,伸展、松弛。⑩.稍稍:渐渐。⑩.倾侧:翻倒倾斜。⑩.齁:打鼾。:
①.倒装句:会宾客大宴。(应为会大宴宾客,宾语前置。)正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有,无所不有:应有尽有。文中形容声音之杂。
七年级下册语文文言文知识点(三)
短文两篇
陋室铭
(一)课文字词详解
山不在高,有仙则①名。水不在深,有龙则②灵。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。
①名:出名,有名。②灵:灵验。③斯:这。④是:判断动词。⑤陋室:简陋的屋舍。⑥惟:只。⑦德馨:品德高尚。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
苔痕①上阶绿,草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒,往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴,阅⑧金经。
①上:长上。②入:映入。③青:青色。④鸿儒:博学的人。鸿,大。⑤白丁:平民,指没有功名的人。⑥调:调弄。⑦素:不加装饰的。⑧金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
无①丝竹②之③乱耳,无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋⑥之有?
①丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,丝指弦乐器,竹指管乐器。这里指奏乐的声音。②之:助词,主谓间取消句子的独立性。③乱:使乱,扰乱。④案牍:指官府文书。⑤劳形:使劳神伤身。形,形体、躯体。⑥之:助词,表示宾语前置。
(二)重点句子翻译
,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
,草色入帘青。
苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
,往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。
,阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴,浏览(珍贵的)佛经。
,无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
,西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。
:何陋之有?
孔子说:有什么简陋的呢?
(三)课文分析
,表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
,以其立意鲜明,格调高雅,构思巧妙,意境隽永,韵味深长,文句精美而脍炙人口,久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢?
本文通过对陋室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
?这样写的目的何在?
类比的写作手法。__引出斯是陋室,而立意于惟吾德馨,表明陋室也具有名与灵的性质。