文档介绍：读书笔记
——关于《菊与刀》
【学院】思科信息学院【班级】 2014计算机4班
【姓名】李慧耿【学号】 20141002431
本学期的人文经典讲师为我们讲述了日本的人文经典著作,令我获益匪浅,因此我略读了露丝·本尼迪克特所写的《菊与刀》,这本书从外向内、从生活方式到价值观向日本人揭示了“何谓日本人”、“何谓日本文化”,通过琐碎细节引导出整体特征,是研究日本民族性的必读书。
然而我们不得不看到的是这样一本详细解读了日本人方方面面的“人类社会学话语”的研究著作竟然是美国人而不是日本人写的。这让我不禁想问在东西方不同的文化背景之下,西方人是否会对东方人独特的思考方式与其行为方式产生误解呢?为此,她说:“我们得暂时把我们作为美国人的行为前提抛在一边,而且尽可能不要轻易地、武断地下结论——在某种情形下我们会做的事,他们也会那样做。”她以整体论式把所有日本人当作整体赋予他们统一的思维,不予细分。尽管本尼迪克特已经尽量避免了美式思维,她依旧无法摈弃脑海中某些根深蒂固的想法。所以可以说异文化理解之局限性是《菊与刀》一书的硬伤。
从本书的标题看菊是日本皇室的家徽,刀则是武士文化的象征。本尼迪克特却没有直接用人们容易接受的字句概括本书的主题,而是巧妙地以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性,如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等。我们知道,这种对立性主要并直接地是由情感因素支配的,而只有人才具有随意转化这种情感方式的思维。作者用“菊”与“刀”来寓意日本人性格的双重性和日本文化的两面性。
从内容看,本尼迪克特写出了日本文化中典型的两点:严格的等级制以及“恩”。其中我觉得解释得最好的莫过于通过日本的战争观来解读日本人的人生观。日本人认为,整个世界正处于一种无政府状态,等级秩序混乱不堪,都是各国拥有绝对主权所导致的。要想建立世界的等级秩序,就必须剥夺各国的绝对主
权,而这正是日本的责任。只有他们才能真正建立起一个自上而下的等级制的国家,也只有他们才最了解“各得其所”对于整个世界是多么重要。正是这种优越感使得日本人有了帮助落后的兄