文档介绍：《百喻经》“得”字用法与涟水方言
摘要:本文描写《百喻经》中“得”字两类用法:一为动词,意为“获得”“得到”,可带体词和谓词宾语;二为助动词,表示客观条件许可或实际情况可能。两类用法在现代涟水方言中都可以找到佐证。
关键词:百喻经得涟水方言
1、引言
天竺僧人求那毗地在公元5世纪末编译的《百喻经》对研究中古汉语词汇和语法颇有参考价值,不少学者给予了高度重视。在《百喻经》中,不同组合和用法的“得”字不下百例,在一定程度上反映了当时汉语的“得”字用法面貌。《百喻经》中“得”字的用法大体上可以分为两类:一类是用作动词,大体意思是“获得”“得到”:另一类是用作助动词,主要表示客观条件的许可和实际情况的可能。
涟水县在江苏省东北部,涟水方言属于江淮官话洪巢片。在涟水方言中,“得”字用法种类繁杂,跟《百喻经》中的诸多“得”字用法可以相互印证。
2、“得”字动词用法
这里的“得”字具有实在意思“获得”“得到”。在这种用法中,有的相对实在,获得的是具体的事物;有的抽象化程度较高,本身动作性并不强,得到的可以是某些抽象的东西。在多数情况下,“得”字强调的侧重点往往不落在如何得到某种东西上,而是落在这个动作结束而产生的结果上
――到底得到了什么东西。在这里,动词“得”字大概可以带体词和谓词两类宾语,也可以不带宾语。
“得”带体词宾语
“得”字后可接具体事物或抽象事物。表示一种实实在在的“获得”“得到”。《百喻经》中有例如下:
(1)汝何以不得瓦师将来,用是驴为?(这里的“得”字是“觅得”“找到”的意思。)
(2)我能使尔求子可得,当须祀天。(这里的“得”字是“获得”“得到”的意思。)
上述用法在现代汉语方言中相当普遍,不过一般情况下不单说,复音化倾向比较明显,“得”字常以构词词素面目出现,如“得到”“获得”等。在涟水方言中,“得”字常常单独构成一个单音节动词。例如:
(1)昨晚打顶半夜麻将,小张得几钱?(昨天晚上打到半夜的麻将,小张赢了多少钱?其中的“得”字是“赢得”的意思。)
(2)一年下来你又得什尼子的?你欢喜什尼子?(一年下来你又能得到什么?你那么高兴干什么?其中的“得”字是“得到”“落得”的意思。)
(3)得空子你就就边来一趟。(找到壑闲时间你就顺便来一趟。其中的“得”字是“找得”“觅得”的意思。)
(4)他家各个部门得人,办什尼子全不烦。(他家各个部门都找得着人,办理什么事情都不麻烦。其中的“得”字是“找得到”的意思。)
这一类“得”字有时紧跟在其他动作特征性较具体的动词之后,
“得”字后又常常不带宾语。在这种情况下,由于“得”字的后置语法位置的影响,它的前接动词语义同时反而加强,故其本身的动词性渐渐趋向弱化,从而慢慢失去了词语的地位,最终变成了一个词素,表示前面动作的完成或结果,《百喻经》中有如下的例子:
(1)守者捉得,将诣王所。(其中“捉得”,“捉”是“提取”的意思,“得”是“获得”“得到”,前者较具休,强调动作;后者较抽象,强调结果。)
(2)尔时国王,遣人四出,推寻捕得,将至王边。(其中“捕得”。“捕”是“捕捉”的意思,“得”是“捕”的结果。)
在涟水方言中,这种情况的“动+得”一般都带宾语,后面还要接上其他动词性成分。形成连动结构