文档介绍：最是那一抹红
摘要:本文通过对米利特,肖瓦尔特,伊利格瑞以及西苏的女权主义文学批评的观点的阐述来论述女权主义文学批评的发生发展,并通过她们的理论探讨了女权主义文学在中国的发展。女权主义文学批评是文学发展进程中的必然产物,在以男性、男权为主导的社会和话语权中,女性及其文学观就好像是万绿丛中一点红,分外吸引人的目光。
关键词:女权主义文学;批评;写作;权力
中图分类号:I041文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)03-0003-02
20世纪60年代,几近沉寂的妇女运动在欧美社会活动的风暴中又再度崛起,人们称之为新女权运动。这次运动首发于美国,然后迅速波及欧洲并扩展到整个资本主义世界。这次运动的深度和广度都远远超过了早期的女权运动,妇女们从性别角度出发的思潮有力地冲击了传统的社会结构和意识形态,使得女权主义的理论成为20世纪最具批判力的理论之一。正是在女权运动如火如荼发展的背景之下,女权主义文学批评随之产生了。它是新女权运动在文学和批评领域深入发展的产物。
在众多女性主义文学批评理论中,美国的凯特?米利特与其代表作《性的政治》、伊莱恩?肖尔瓦特的“妇女批评学”与法国的露丝?伊利格瑞的哲学批判,艾莱娜?西苏的“女性写作”理论最具代表性。
一、米利特与“性的政治”
《性的政治》是美国女权主义批评早期最重要的理论性著作。她在书中指出,性别集中体现了占统治地位的男性文化所认可的各种态度和价值观,比阶级、种族更具有政治意义。所谓“性的政治”,就是指***之间的权力关系。米利特认为男权社会把生理差异作为依据,在男女***的角色、气质、地位等方面制定了一系列人为的价值观念,并从意识形态、生物学、心理学、经济、教育、神话、宗教等方面对其进行精心的维护,使其合理化、模式化、内在化,从而实现对女性的长久统治。分析性政治在文学中的表现时指出,男性作家作品中对***关系的描写集中体现了女性被征服、被鄙弃的观念。她重点分析了劳伦斯、亨利?米勒诺曼?梅勒和让?热内的作品。她认为劳伦斯“将男性的优势转化为一种充满神秘气氛的宗教”,{1}从而实现男性拯救女性乃至整个文明的自我膨胀。所以称劳伦斯是“最具天赋、最热情的性的政治家”。{2}她认为米勒的作品具有一种男权文化的发泄功能,其笔下充满了对女性的亵渎。米勒作品“对性的对象进行侮辱,这其中的愉悦似乎比性本身更加令人陶醉”,{3}其中所得到满足的不是性的本能而是男性的自我。梅勒将暴力和杀戮视为“男子气概中固有的甚至必需的”,{4}男性只有在对女性的暴力和杀戮中才能重塑英雄的自我,米利特高度评价了热内的创作,认为其作品证明了男女二元对立的价值观正是性政治乃至一切政治的统治手段。米利特以其特有的激进方式,为女权批评的理论和实践做出了具有开创意义的贡献。
二、肖尔瓦特的“妇女批判学”
肖尔瓦特是美国杰出的女权主义批判家、理论家和文学史家。在其成名作《她们自己的文学》一书中提出妇女文学和亚文化领域的其他艺术形式一样,其发展经历了三个阶段:对主流文学的模仿,对传统文学标准的反抗和争取自己权力与价值的自我确立。该书阐述了女性在文学领域从依附到觉醒的历史进程,在探索英国妇女文学史方面做出了独到的贡献。在其论文《迈向女性主义的诗学》中她首次阐述“妇女批评”这一概念,她认为妇女批评不能只依赖男性大师的