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2023年考研?中医根底理论·经典原文?考点精要
2023年全国硕士研究生入学统一考试
?中医根底理论·经典原文?考点精要总结
考点
经典原文
历年真题
人与自然环境的统一性
?素问·脉要精微论?说:“四变之动,脉与之上下。〞“春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密。〞人体的脉象可随季节气候的变化而有相应的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。
2023-1天人相应,四时脉象的变化,如?素问·脉要精微论?所说:“春日浮〞,那么可见:【如鱼之游在波】
?灵枢•顺气一日分为四时?说:“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝那么人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长那么胜邪,故安;夕那么人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。〞中午之前,人身阳气随自然界阳气的渐生而渐旺,故病较轻;午后至夜晚,人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰,故病较重。
2023-1?灵枢·顺气一日分为四时?说:“夫百病者,多以旦慧〞是因为:【人气始生,病气衰】
阴阳的根本概念
?素问•阴阳应象大论?:“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。〞
2001-73?内经?所谓“阴阳之征兆〞,是指:【水火】
2001-74?内经?所谓“阴阳之道路〞,是指:【左右】
事物阴阳属性的相对性
“昼为阳,夜为阴;上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。〞
?素问·金匮真言论?:“背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。〞
2023-71以时间划分阴阳,那么子时至卯时属:【阴中之阳】
2023-72以脏腑局部划分阴阳,那么肾属:【阴中之阴】
阴阳对立制约的含义
张景岳?类经附翼·医易?:“动极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳。〞
2023-1/2023-1/1997-1/1992-2“动极者,镇之以静,阴亢者,胜之以阳〞,说明了阴阳之间的什么关系:【阴阳制约〔消长平衡〕】
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考点
经典原文
历年真题
1997-100以阴阳对立制约关系为主的是:【寒与热】
2023-2/1996-127以下治法,均以阴阳对立制约为依据:【①寒者热之,热者寒之;②阴病治阳,阳病治阴;③热因热用,寒因寒用】
?素问•脉要精微论?说:“是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。〞这里的“四十五日〞,是指从冬至到立春,或从夏至到立秋。冬至一阳生,所以从冬至到立春,阳气逐渐上升,阴气逐渐下降,至夏至那么阳气盛极,阴气伏藏。夏至一阴生,所以从夏至到立秋,阴气逐渐上升,阳气逐渐下降,至冬至那么阴气盛极,阳气伏藏。如此循环,年复一年。
2023-1?素问·脉要精微论?说:“夏至四十五日,阴气微上,阳气微下〞,说明了:【阴阳对立制约】
?素问·生气通天论?:“阴平阳秘,精神乃治。〞
阴阳互根互用的含义
?素问·生气通天论?说:“阴阳离决,精气乃绝〞。
1990-79“阴阳离决,精气乃绝〞的理论依据是:【阴阳的互根互用关系】
?素问·阴阳应象大论?:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也〞。指出阳以阴为基,阴以阳为偶;阴为阳守持于内,阳为阴役使于外,阴阳相互为用,不可别离。
“积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形〞。“孤阴不生,独阳不长〞。“阳损及阴,阴损及阳〞。
2023-2所谓“孤阴不生,独阳不长〞是指阴阳何种关系失常:【互根互用】
2023-14在治疗虚衰病证,为求阴阳相济,在补阴时适当配用补阳药,此为:【阳中求阴】
1991-1“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也〞,主要说明阴阳之间存在着:【互根互用】
?景岳全书·新方八阵·补略?:“善补阳者,必于阴中求阳,那么阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,那么阴得阳升而泉源不竭。〞
2023-3/1995-2/1994-128确立“阴中求阳,阳中求阴〞治法的理论依据是:【阴阳互根互用】
王冰注?素问·生气通天论?说:“阳气根于阴,阴气根于阳,无阴那么阳无以生,无阳那么阴无以生。〞
2023-2/2023-2“无阳那么阴无以生,无阴那么阳无以化〞是指:【阴阳互根互用】
2023-2表达阴阳互根关系的是:【①阴在内,阳之守也;②阳在外,阴之使也;
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历年真题
③孤阴不生,独阳不长;④阴损及阳,阳损及阴】
1997-99以阴阳互根互用关系为主的是:【气与血】1997-100以阴阳对立制约关系为主的是:【寒与热】
1993-99气和血之间的相互关系是:【阴阳的互根和互用关系】
1993-100寒和热之间的相互关系是:【阴阳的互根关系】
?素问·阴阳应象大论?:“阴者,藏精而起亟(ji)也;阳者,卫外而为固也〞
阴阳相互转化的含义
?灵枢·论疾诊尺?:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。故阴主寒,阳主热。寒甚那么热,热甚那么寒。故曰:寒生热,热生寒,此阴阳之变也。〞
?素问·六微旨大论?:“升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。〞
阴阳偏盛偏衰
?素问·阴阳应象大论?说:“阴胜那么阳病,阳胜那么阴病,阳胜那么热,阴胜那么寒。〞〔阴阳对立制约〕
?素问·通评虚实论?说:“精气夺那么虚。〞
阴阳学说指导疾病的防治
?素问·至真要大论?:“阴虚不能制阳者,壮水之主,以制阳光〔阳病治阴〕;阳虚不能制阴者,益火之源,以消阴翳〔阴病治阳〕。〞
2000-14/1998-14/1997-13/1990-3“诸寒之而热者,取之阴〞,是指【阳病治阴】
1999-1/1995-1“益火之源,以消阴翳〞的治法适用于:【阳虚阴盛】
1999-13“诸热之而寒者,取之阳〞,是指【阴病治阳】
1994-13“壮水之主,以制阳光〞主要是指:【以滋阴制阳而调整阴阳】
2023-3?景岳全书·新方八略?所说“阴得阳升而泉源不竭〞的治疗法那么,是指:【阳中求阴,阴气得复】
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事物五行属性的推演与归类
?素问·阴阳应象大论?说:“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,……在变动为握〔抽搐,为筋的病象〕。南方生热,热生火,火生苦,苦生心,……在变动为忧〔言语吞吐,反复不定〕。中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,……在变动为哕〔干呕〕。西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,……在变动为咳〔肺气上逆〕。北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,……在变动为栗〔战栗〕。〞
2023-81根据五行归类,肺之变动为:【咳】
2023-82根据五行归类,脾之变动为:【哕】
2001-75脾之变动为:【哕】
2001-76心之变动为:【忧】
2000-73/1996-73肝之变动为:【握】
2000-74/1996-74肾之变动为:【栗】
1999-3在五脏变动中,正确的描述为:【①肝之变动为握;②心之变动为忧;③脾之变动为哕;④肺之变动为咳;⑤肾之变动为栗】
五行的制化和乘侮
?素问·五运行大论?说:“气有余,那么制己所胜而侮所不胜;其不及,那么己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之。〞这是对五行相乘与相侮产生的原因及其相互关系所作的很好说明。
2023-4/2001-121/1994-1五行相乘,是指:【①气有余那么制己所胜;②其不及那么己所不胜侮而乘之】
2023-2五行相侮,是指:【气有余那么侮其所不胜】
五行学说认为,按相生规律传变时,母病及子病情轻浅,子病及母病情较重,如清·徐大椿?难经经释?说:“邪挟生气而来,虽进而易退〞;“受我之气者,其力方旺,还而相克,来势必甚。〞按相克规律传变时,相乘传变病情较深重,而相侮传变病情较轻浅。如?难经经释?说:“所不胜,克我者也,脏气本已相制,而邪气挟其力而来,残削必甚,故为贼邪〞;“所胜,我所克也。脏气既受制于我,那么邪气亦不能深入,故为微邪。〞
2023-3?难经·经释?说:“脏气受制于我,那么邪气不能深入,故为微邪〞,是指哪种疾病传变形式:【相侮】
2023-3按五行规律传变,“受我之气者,其力方旺,还而相克,来势必甚〞,是指:【子病犯母】
2023-3?难经·经释?说:“邪扶生气而来,虽进而易退〞,是指:【母病及子】
五行学说指导疾病的治疗
?素问·阴阳应象大论?说:“怒伤肝,悲胜怒……喜伤心,恐胜喜……思伤脾,怒胜思……忧伤肺,喜胜忧……恐伤肾,思胜恐〞。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情〞之法。
2000-2在情志相胜的关系中,正确的描述为:【①悲胜怒;②怒胜思;③思胜恐;④恐胜喜;⑤喜胜忧】
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心的主要生理功能
?素问·六节藏象论?说:“心者,生之本,神之变也;肺者,气之本,魄之处也;肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;肝者,罢极之本,魂之居也;脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廪之本,营之居也〞。
1995-75心为:【生之本】
1995-76肝为:【罢极之本】
?灵枢·邪客?说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也〞。古人之所以把心称作“五脏六腑之大主〞,是与心主神明的功能分不开的。人的精神意识思维活动,虽可分属于五脏,但主要归属于心主神明的生理功能。
1995-10心为五脏六腑之大主,是由于:【心主神志】
?素问·调经论?说:“神有余那么笑不休,神缺乏那么悲〞。
2023-5与?素问·调经论?所说“有余那么笑不休〞、“缺乏那么悲〞相关的是:【心神】
?素问·灵兰秘典论?说:“心者,君主之官也,神明出焉〞。
?灵枢·本神?:“故任物者谓之心。心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。〞
肺的主要生理功能
?素问·灵兰秘典论?说:“小肠者,受盛之官,化物出焉;胆者,中正之官,决断出焉;脾胃者,仓廪之官,五味出焉;大肠者,传导之官,变化出焉;膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化那么能出焉;三焦者,决渎之官,水道出焉;肺者,相傅之官,治节出焉〞。
2023-82肺为:【相傅之官】
?素问·灵兰秘典论?说:“肺者,相傅之官,治节出焉〞。
?素问·痿论?说:“肺者,脏之长也〞;?灵枢·九针论?说:“肺者,五脏六腑之盖也。〞
脾的主要生理功能
?素问·厥论?说:“脾主为胃行其津液者也〞,说明饮食中的营养物质的吸收,全赖脾的转输与散精作用。?素问·经脉别论?说:“饮食于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺〞,是脾为胃行其津液的过程。
2023-106?素问·厥论?所说“脾主为胃行其津液者也〞的含义是:【①脾能将水谷化为精微;②脾能转输水谷精微;③脾气散精,上归于肺】
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肝的主要生理功能
?素问·六节藏象论?说:“心者,生之本,神之变也;肺者,气之本,魄之处也;肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;肝者,罢极之本,魂之居也;脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廪之本,营之居也〞。
1995-75心为:【生之本】
1995-76肝为:【罢极之本】
?素问·生气通天论?说:“阳气者,大怒那么形气绝,而血菀于上,使人薄厥。〞肝的升发太过,那么气的升发就显现过亢,气的下降就不及,从而形成肝气上逆的病理变化,气升太过,那么血随气逆,而导致吐血、咯血等血从上溢的病理变化,甚那么可以导致猝然昏不知人,称为“气厥〞。
2023-9/1996-7“大怒那么形气绝,而血菀于上〞的病机是:【血随气逆】
2001-8产生“薄厥〞的病因,多是:【大怒】
?素问·灵兰秘典论?说:“肝者,将军之官,谋虑出焉〞。
?素问·六节藏象论?说:“肝者,罢极之本,魂之居也〞。
?灵枢·大惑论?说:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束;裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。〞后世在此根底上开展了“五轮〞学说,为眼科疾病的辨证论治奠定了理论根底。
2023-7五脏六腑之精气皆上注于目,其中肝之精气上注于:【黑眼】
肾的主要生理功能
?素问·上古天真论?记述了肾气由未盛到逐渐充盛,由充盛到逐渐衰少继而耗竭的演变过程:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉壮满。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八,那么齿发去。〞
1995-5?素问·上古天真论?所说:“丈夫五八〞在生理上的表现是:【肾气衰,发堕齿槁】
1992-4?素问·上古天真论?中关于“丈夫七八〞在生理上的表现是:【肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极】
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?素问·水热穴论?说:“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为跗肿。跗肿者,聚水而生病也。〞尿液的生成和排泄,与肾中精气的蒸腾气化直接相关。如果肾中精气的蒸腾气化失常,那么既可引起关门不利,小便代谢障碍而发生尿少、水肿等病理现象,同时又可引起气不化水,而发生小便清长、尿量大量增多等病理现象。
2023-6?内经?所谓“肾者,胃之关也〞,主要是指:【肾气的蒸化作用】
1995-4“肾者,胃之关也〞主要针对:【肾主宰水液代谢的作用】
2023-71?医贯?的命门论点是:【“七节之旁,中有小心〞说】
2023-72?景岳全书?的命门论点是:【命门为“水火之宅〞说】
1998-73/1991-73?难经?关于命门的论点是:【左肾右命门说】
1998-74/1991-74?内经?关于命门的论点是:【“命门者,目也〞说】
清·林珮琴?类证治裁·喘症?说:“肺为气之主,肾为气之根。肺主出气,肾主纳气。阴阳相交,呼吸乃和。假设出纳升降失常,斯喘作焉〞。因此,无论是肾气虚衰,摄纳无权,气浮于上,还是肺气久虚,久病及肾,均可导致肾气的纳气功能失常。肾的纳气功能,实际上就是肾的闭藏作用在呼吸运动中的具体表现。
2023-7“肾为气之根〞主要指:【肾主纳气,以维持呼吸深沉】
?素问·灵兰秘典论?说:“肾者,作强之官,伎巧出焉〞。
三焦的生理功能
三焦是气的升降出入的通道,又是气化的场所,故有主持诸气,总司全身气机和气化的功能。元气,通过三焦而充分于全身,?难经
2023-108/2001-122三焦主持诸气的生理功能,其确切内涵是:【①为升降出入之通道;②为气化的场所;③主通行三气,经历五脏六腑】
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·三十八难?说三焦“有原气之别焉,主持诸气〞;?难经·六十六难?也说:“三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历五脏六腑〞〔这里所说的“三气〞,是指宗气、营气和卫气〕。但是为原气之别使不是三焦的功能。
?灵枢·本输?说:“三焦者,中渎之府也,水道出焉,属膀胱,是孤之府也。〞明·张介宾等医家将其附会为分布于胸腹腔的包容五脏六腑的一个“大府〞,并因其大而称之为“孤府〞。?素问·脉要精微论?说:“脉者,血之府也〞,“头者,精明之府也〞。?灵枢·本输?说:“胆者,中精之府。〞?本草纲目?说:“脑为元神之府。〞
1992-73/1998-75三焦为:【孤府】
1992-74/1998-76脉为:【血之府】
寒邪的性质及致病特点
?素问·举痛论?说:“寒气入经……,泣而不行,客于脉外那么血少,客于脉内那么气不通,故猝然而痛。〞
2023-112?内经?认为,寒邪入经,其性凝滞,那么:【客于脉外那么血少,客于脉内那么气不通】
七情内伤的根本概念及致病特点
?素问·举痛论?说:“……百病生于气也,怒那么气上,喜那么气缓,悲那么气消,恐那么气下……惊那么气乱……思那么气结。〞
?灵枢·本神?说:“喜乐者,神惮散而不藏。〞
?素问·举痛论?说:“惊那么心无所依,神无所归,虑无所定。悲那么心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中,故气消矣。思那么心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。〞
2023-11/2023-12导致“心无所依,神无所归,虑无所定〞的病机〔情志因素〕是:【惊〔那么气乱〕】
2023-12?素问·举痛论?所说,导致“心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中〞得食:【悲那么气消】
?素问·生气通天论?说:“大怒那么形气绝,而血菀于上,使人薄厥。〞
2001-8产生“薄厥〞的病因,多是:【大怒】
饮食不节的致病特点及病理表现
?素问·五藏生成?说:“多食咸,那么脉凝泣而变色;多食苦,那么皮槁而毛拔;多食辛,那么筋急而爪枯;多食酸,那么肉胝皱而唇揭;多食甘,那么骨痛而发落。〞即指五味偏嗜,脏气偏盛,导致
2023-13引起“肉胝皱而唇揭〞病证的饮食偏嗜是:【多食酸】
2023-10?素问·五藏生成?说“多食咸〞那么:【脉凝泣而色变】
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“伤己所胜〞的病理变化。
2001-9?素问·五藏生成?说“多食辛〞那么:【筋急而爪枯】
1994-12?素问·五藏生成?说“多食甘〞那么:【骨痛而发落】
1991-7?素问·五藏生成?说“多食酸〞那么:【肉胝皱而唇揭】
?素问·生气通天论?说:“味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡;味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。〞
2023-13导致“心气喘满,色黑,肾气不衡〞的因素是:【味过于甘】
2023-110?素问·生气通天论?说“味过于苦〞那么:【脾气不濡,胃气乃厚】
2023-12?内经?所说“味过于辛〞那么:【筋脉沮弛,精神乃央】
2000-10“味过于酸〞,那么:【肝气以津,脾气乃绝】
1999-11?素问·生气通天论?说“味过于苦〞那么:【脾气不濡,胃气乃厚】
1992-13/1998-10?素问·生气通天论?所说:“味过于甘〞那么:【心气喘满,色黑,肾气不衡】
邪正盛衰与疾病的虚实变化
实的病机:邪气盛那么实;虚的病机:精气夺那么虚。
真虚假实:至虚有盛候;真实假虚:大实有羸状。
风气内动的概念、形成原因
?临证指南?指出:“内风乃身中阳气之变动。〞体内阳气变动有多种原因,主要有肝阳化风、热极生风、阴虚风动、血虚生风、血燥生风等。
2023-154/2000-11/1998-11/1997-12/1991-8?临证指南医案?指出“内风〞的机理均属于:【体内阳气之变动】
经络气血偏盛偏衰的概念及病理表现
?灵枢·经脉?在论述足阳明胃经的经气虚实时所说:“气盛那么身以前皆热,其有余于胃,那么消谷善饥,溺色黄。气缺乏,那么身以前皆寒栗,胃中寒那么胀满。〞又说:“足阳明之别……实那么狂癫,虚那么足不收,胫枯。〞
2023-126?灵枢·经脉?记载,经气“有余于胃〞的临床表现是:【①消谷善饥;②溺色黄】
2023-8?灵枢·经脉?所载“实那么狂癫,虚那么足不收,胫枯〞,此为何经之别的病变:【足阳明胃经】
2023-11?灵枢·经脉?说何经“气缺乏,那么身以前皆寒栗〞:【足阳明胃经】
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2023年考研?中医根底理论·经典原文?考点精要
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历年真题
2001-12/1997-9/1991-9“气盛那么身以前皆热〞是哪一经的表现:【足阳明胃经】
经络气血衰竭的概念及病理表现
?素问·诊要经终论?说:“太阳之脉,其终也戴眼反折瘛疭,其色白,绝汗乃出,出那么死矣。少阳终者,耳聋百节皆纵,目睘绝系,绝系一日半死,其死也色先青白,乃死矣。阳明终者,口木动作,善惊妄言,色黄,其上下经盛,不仁,那么终矣。少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。太阴终者,腹胀闭不得息,善噫善呕,呕那么逆,逆那么面赤,不逆那么上下不通,不通那么面黑皮毛焦而终矣。厥阴终者,中热嗌干,善溺心烦,甚那么舌卷卵上缩而终矣。此十二经之所败也。〞
2023-12临证所见“面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通,〞其病机是:【少阴之脉终结】
2023-12?素问·诊要经终论?载,临床见“戴眼,反折,瘛疭,其色白,绝汗乃出〞,为何经气血衰竭:【太阳之脉】
1998-77/1994-76足少阳之脉终绝,可见:【耳聋,百节皆纵,目睘绝系】
1998-78/1994-75太阴之脉终觉,可见:【腹胀闭,不得息,善噫,善呕】
脏腑病机的概念
?素问·至真要大论?病机十九条,即“诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸气喷郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸痛痒疮,皆属于心。〞
既病防变
根据疾病传变规律,先安未受邪之地。?难经·七十七难?说:“上工治未病,中工治已病者,何谓也?然:所谓治未病者,见肝之病,那么知肝当传之于脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也。〞
1999-76“先安未受邪之地〞属于:【治未病】
1992-78见肝之病,领先实脾,属于:【既病防变】
补其偏衰的根本方法及其适应范围
唐·王冰所谓“诸寒之而热者,取之阴,应壮水之主,以制阳光〞,?素问·阴阳应象大论?称之为“阳病治阴〞;“诸热之而寒者,取之阳,应益火之源,以消阴翳〞,称之为“阴病治阳〞。
2023-14阴病治阳的具体应用是:【诸热之而寒者,应益火之源】
2023-13/2000-14/1998-14/1997-13“诸寒之而热者,取之阴〞是指:【阳病治阴】
2023-110阴阳偏衰的治疗原那么是:【①壮水之主,以制阳光;②益火之源,以消阴翳;③阴中求阳,阳中求阴;④虚那么补之】