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复****指导策略
复****本单元
.把握一条主线,三个重点
一条主线就是“人”,要把握“人”在各个时期的地位变化,各个时期对“人”的道德素养的追求,各个时期人们为达到对“人”的追求而采取的措施和进行的活动。
首先要明确人文精神的内涵和价值,认清和理解人文精神起源、复兴、发展、成熟四个阶段及其所对应的四次思想解放运动;
其次要把西方人文主义思想的发展与同时期西方政治、经济的发展历程结合起来,分析思想解放运动对当时社会政治、经济的推动作用;
再次通过四个阶段中重要的典型人物或事件来理解人文主义的精神,特别是理解它在推动人类社会进步中的伟大意义。
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何谓“人文精神”?
人文精神(humanism)常译作人文主义、人本主义、人道主义
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性,对人的幸福和尊严的追求;②理性,对真理的追求;③超越性,对生活意义和人生价值的追求。
“人文精神”的核心是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
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西方人文精神的起源及其发展
人文主义的复兴(兴起)
人文主义的起源(萌芽)
人文主义的发展(成熟)
──启蒙运动
(17─18世纪)
──古希腊先哲的思想
(前5世纪中叶以后)
──文艺复兴和宗教改革
(14─17世纪)
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西方人文主义思想的起源
普罗泰格拉
苏格拉底
柏拉图和亚里士多德
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西方人文思想的起源:
典型代表:
公元前5世纪、雅典。
智者学派、苏格拉底、
柏拉图、亚里士多德。
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“智者学派”的概念
以人和人类社会为探索主题
智者学派研究领域
公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。
“智者学派”出现的背景
,它是对自然本身的探讨和解释,标志着古代西方人的精神觉醒。
B经济上:发达的工商业,以及繁荣的城邦经济提供物质条件
:民主政治重视公民的个人价值
D文化上:形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
:海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。
一、智者学派(“人是万物的尺度”)——人文主义的最初体现
智者学派的思想和学说,对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究
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2、代表人物与主张:
(1)代表人物:
(2)基本观点:
①强调人的价值,提出“人是万物的尺度”,要求树立人的尊严和权威。
②反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。
③对于社会道德,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。
(体现希腊文化人文主义的本质)
普罗泰戈拉
3、影响:
⑴积极性:
⑵局限性:
①否定神,突出人的价值,树立人的尊严和权威,是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。
②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。
①强调人的作用,但忽视了道德作用;
②过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
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希腊某思想家曾说:“我们告诉别人时用的信号是语言,而语言并不是给予的东西和存在的东西;所以我们告诉别人的并不是存在的东西,而是语言,语言是异于给予的东西的。”这种思想 ( )
A.
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二、苏格拉底(“美德即知识”——人文主义的升华)(与智者学派同时代但不属于智者学派)
1、背景:
(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2、主要思想:
(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度;
(2)提出人应该具备美德,美德来自于知识,“知识就是美德”
(3)提出善是人内在灵魂,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
(4)政治思想:支持寡头政治,反对过激的民主政治
他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3、影响:
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