文档介绍：该【新版《鱼我所欲也》问答题】是由【帅气的小哥哥】上传分享，文档一共【24】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【新版《鱼我所欲也》问答题】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。开篇写鱼和熊掌有什么作用?
这是比喻论证。用生活常理设喻,通俗易懂,自然引出了舍生取义的主旨。
举例说明本文运用的排比修辞及其作用。
“乡为身死而不受,今为……今为所识穷乏者得我而为之〞把几种见利忘义的行为构成排比,增强语势和感染力,使情感更加强烈,表达了作者对见利忘义的
痛斥和对舍生取义的决心。
本文是如何比照论证的?
生与死、鱼和熊掌、生与义的比照,“一箪食,一豆羹〞的例子和“万钟不辩礼义而受之〞的例子比照。增强文章说服力,使舍生取义的论点更加鲜明。
“本心〞具体指什么?它与舍生取义有什么联系?
本心指人的天性,
也就是羞恶之心。“义〞产生于“羞恶之心〞,有羞恶之心才有可能在关键时刻舍生取义。
“此之谓失其本心〞中的“此〞指代什么?
指“万钟那么不辩礼义而受之〞的行为。
为什么行道之人和乞人宁死也不接受施舍的食物?
因为施与者的态度带有羞辱的性质,接受
“嗟来之食〞会丧失人格尊严,羞恶之心阻止他们接受。
孟子说:“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈〞哪一句与行道之人、乞人的品格相似?
贫贱不能移。
文中举出行道之人和乞人的例子有什么目的?
1、说明人人都有羞恶之心。
2、与后文
“万钟不辨礼义而受之〞的行为形成比照,说明见利忘义的可耻。
“贤者〞与“普通人〞的共同点和区别在哪里?
共同点:天生都有羞恶之心。
区别:面对生死考验和利益诱惑,贤者不丧失羞恶之心,普通人却往往丧失了羞恶之心。
孟子认为人应该有不受嗟来之食的傲骨,你赞成这一观点吗?为什么?历史
上哪些人有这样的傲骨?
赞成。因为人应该有羞恶之心,要活的有尊严,不能接受侮辱性质的施舍。
贤者:陶渊明,宁可种豆南山,生活清贫,也不愿与封建***同流合污,不愿为五斗米折腰。朱自清先生宁可饿死也不吃美国的救济粮。
“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳〞一句中
“贤者〞指什么样的人?作者说此话的目的是什么?它说明了作者什么主张?
贤者指品德高尚的人,面对生死考验和利益诱惑,能够不丧失本心,舍生取义的人。
目的:说明人人都有羞恶之心,我们不应该丧失它,应该舍生取义。
主张:孟子的“性善〞主张。
在今天的和平环境中,“舍生取义〞有哪些新的内涵?
在今天的和平环境中,“舍生〞已不限于舍弃生命,也指舍弃个人利益。“取义〞也不限于遵守道义,也指保护公共利益。比方雷锋精神也是舍生取义。只有平时肯为公共利益舍弃个人利益,在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。
珍惜生命与舍生取义是否矛盾?中学生应如何见义勇为?
1、不矛盾。舍生取义是生和义发生冲突时候的选择,并非不珍惜生命。
2、中学生要敢于同坏人坏事作斗争,但是要讲究方法,运用智慧,不可蛮干,防止对自己造成伤害。
写出关于舍生取义的名句。
文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青
谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
鲁迅:寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
陈毅:取义成仁今日事,人间遍种自由花