文档介绍：该【古代兵家将才思想看现代企业家素质与能力 】是由【zhangkuan1438】上传分享，文档一共【34】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【古代兵家将才思想看现代企业家素质与能力 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。从中国古代兵家将才思想看现代企业家的素质与能力
南开大学商学院
韩德昌教授
一、、西西方方人人论论领领导导及及企企业业家家
领导导是是对对组组织织内内群群体体和和个个人人施施加加影影响响的的活活动动过过程程。。
———斯托托格格狄狄尔尔
领导导是是一一门门促促使使部部署署充充满满信信心心、、满满怀怀热热情情来来完完成成
其任任务务的的艺艺术术。。
———孔茨茨
领导导是是影影响响人人们们自自动动为为实实现现群群体体目目标标而而努努力力的的一一种种行行为为。。
———泰瑞瑞
全球球所所竞竞争争的的不不仅仅是是科科技技,,而而且且是是管管理理能能力力,,………
在新新的的竞竞争争情情势势中中,,公公司司和和国国家家成成败败的的决决定定因因素素,,最最主主
要的在于管理能力力。
——劳伦斯·米勒
日常生活中“好的”或“成功的”领导这些词汇的用用
法包含了多层意思思,但最基本的只只有一点——即“好的”
领导鼓励人们向着着真正给他们带来来长期最大利益的的方向
而努力,而不会引引导人们走向歧路路。“好的”领导不会
浪费他们的稀缺资资源,也不会造就就人性的阴暗面。。
——约翰·科特
企业家是一个经营营冒险事业的组织织者,特别是组织织
、拥有、管理并承承担这一事业全部部风险的人。
——韦伯斯特
企业家是指有眼光光、能看到潜在的的市场和潜在的利利
益,并有能力进行行创新的人。创新新是判断企业家的的关键。
——熊彼特
企业家应当具有承承担风险的勇气和和气魄,敢于接受受
不断变化的环境的的严峻挑战,渴望望向新的、有风险险的领
域进军,乐于变革革旧的思想和行为为,即使暂时受挫挫,也
能坚持不懈。
——哈佛商规
企业生存发展的核核心问题是企业家家,企业家的素质质和能力是关乎企企业生死存亡的决决定性问题。在企企业战略确定后,,企业家便成为决决定性因素。
战略领导就是企业业家为实现公司战战略目标,对各种种资源和要素进行行计划、配置和控控制的最高决决策管理。
没有企业家,便没没有真正的战略管管理;没有科学的的领导理论、原则则、机制和方法,,便没有成功的企企业战略管理实践践。
领导就是企业家指指引和影响个人及及组织在一定环境境和条件下实现企企业战略目标的过过程,这个过程不不仅是领导者与被被领导者相互融合合的过程,而且是是领导者、被领导导者与其所处环境境相适应的动态过过程。
“企业家=创新+冒险”的质疑
二、中国古代兵家家将才思想——德才兼备、任人唯唯贤
孙子曰:“兵者,国之大事。。生死之道,存亡亡之地,不可不察察也。”中国古代兵家思想想,无一不强调将将才在战争中的举举足轻重的作用,,并把将才视为争争权天下、谋成霸霸业的首要问题。。可谓:千军易得得,一将难求;兵兵熊熊一个,将熊熊熊一窝;强将手手下出精兵,弱将将无能累千军;用用将有方,霸业可可成,置将不善,,一败涂地。孙武武的《孙子兵法》、吴起的《论将》、孙膑的《将义篇》、诸葛亮的《将苑知人性》都是将才思想的经经典之作。
故经之以五事,校校之以计,而索其其情:一曰道,二二曰天,三曰地,,四曰将,五曰法法。道者,令民与与上同意也,故可可以与之死,可以以与之生,而不畏畏危。天者,阴阳阳、寒暑、时制也也。地者,远近、、险易、广狭、死死生也
。将者,智、信、、仁、勇、严也。。法者,曲制官道道、主用也。凡此此五者,将莫不闻闻,知之者胜,不不知者不胜。故校校之以计而索其情情,曰:主孰有道道?将孰有能?天天地孰得?法令孰孰行?兵众孰强??士卒孰练?赏罚罚孰明?吾以此知知胜负矣。
——孙武
知兵之将,民之司司命,国家安危之之主也。
——孙武
然知人之道有七焉焉:一曰,间之以以是非而观其志;;
二曰,穷之以辞辩辩而观其变;三曰曰,咨之以谋而观观其识
;四曰,告之以祸祸难而观其勇;五五曰,醉之以酒而而观其
性;六曰,临之以以利而观其廉;七七曰,期之以事而而观其
信。
——诸葛亮
.
将者,五德备也。。
——曹操
尚贤者,政之本也也。
——墨子
愚者虽欲为不善,,智不能周,力不不能胜,譬如乳狗狗博人,人得而制制之。小人智足以以遂其奸,勇足以以决其暴,是虎而而翼者也,其为害害岂不多祸哉!
——《资治通鉴》
唯才德兼皆贤士也也。才者,德之资资也;德者,才之之帅也。
——司马光
勿以恶小而为之,,勿以善小而不为为。惟贤惟德,能能服于人。
——《三国志·蜀书·先生传第二》
家有贤妻,甚过良良田千亩;国有贤贤臣,甚过黄金累累千。
——李世民
欲为君者,能以德德和民,民之乐为为之用,乃可以为为国。苟不以德和和民,人民离散而而不附,虽欲为君君,得乎?
——李世民
专任智则贼,偏施施仁则懦;固守信信则患,持勇力则则暴;
令过严则残。五德德具备,各适其用用,则可为将帅。。
——贾林
有德有才是正品,,有德无才是次品品,无德无才是废废品,
无德有有才是是危险险品。。