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锻炼先见力!
君子视微知著,见见始知终。祸无从从起。『诸葛亮集』便宜十六策
君子看到细微迹象象,就能知道它的的发展趋势;看见见事物的开始阶段段就能预见到它的的最终结果。所以以祸患无从发生。。
向历史学****br/>疑今者察之古,不不知来者视之往。。万事之生也,异异趣而同归,古今今一也。
『管子』形势篇
迷惑现状的时候,,可以用以前的事事情来推测;不能能预测未来的时候候试试回顾过去。。所有的事情虽然然发生的状况不一一样,可是其法则则性,古今一样。。
读书!
学者非为通也。为为穷而不困,忧而而志不衰,先知祸祸福之始,而心无无惑焉。
『韩诗外传』卷七
学****并不是为了追追求知识渊博。处处境窘迫而不困顿顿,胸怀忧虑而志志不衰竭,先明了了祸福的起源,就就会心无困惑了。。
在工作上琢磨自己己!
人须在事上磨练,,做功夫。乃有益益。
『传****录』下卷
人应该在做事当中中下功夫磨练自己己。这样才有效果果(益处)。
分清动态!
天下之祸,成于怠怠忽者居其半,成成于激迫者居其半半。惟圣人能销祸祸于未形,弭患于于既著。夫是之谓谓知微知彰。
『呻吟语』治道篇
世上的灾祸,一半半因怠慢疏忽而发发生,一半因过激激逼迫而发生。只只有圣人能在灾祸祸没有发生没有显显露时就把它消除除掉(弥补一犯下下的过错)。这叫叫做既知道事物的的细微迹象,又知知道它的发展趋向向。
具有远见和大局的的判断
无欲速。无见小利利。欲速,则不达达。
见小利,则大事不不成。
『论语』子路篇
做事不要急于求成成,不要贪图蝇头头小利。急于求成成,反而会达不到到目标。贪图蝇头头小利,反而成就就不了大事。
不要弄错方向!
根本须是先培壅。。然后可立趋向也也。趋向既正,所所造浅深,则又勉勉与不勉也。
『近思录』为学篇
做事要先培养根本本,然后才能确定定趋向。趋向正确确的话,那么成果果的大小就取决于于努力与不努力了了。
(确立的趋向正确确的话,才能明确确以怎样的方式来来得到怎样的结果果。)
建立战略时的三个个前提
天时不如地利,地地利不如人和
『孟子』公孙丑篇
天时<地利<人和
天时:分析情况、审时度势、抓住机遇!
地利:分析、选择,争取好的地地理环境!
人和:构构建砖石石一样团团结、坚实的组组织!
在局外者的的立场,,第三者者的角度度来检讨讨分析问问题!
议事者,,身在事事外,宜宜悉利害害之情。。任事者者,身居居事中,,当忘利利害之虑虑。
『菜根谭』前集
讨论、分析事情情的人,,是事外外的旁观观者,应应该洞悉悉利害得得失的情情况。实实际担当当做事的的人,作作为当事事者,应应该忘记记利害得得失的顾顾虑。