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观念—情感论的理性主义基础
观念原则—观念是情感的基础
没有观念,就没有任何情感
没有丰富多彩的观念,就没有丰富多彩的情感
没有观念的推移,也就没有情感的发展变化
双重关系—观念和印象之间的“双重关系”构成情感产生的基本条件
情感的起源:观念的产生
“印象”包括“所有一开始就出现于心灵中的一切感觉、情感和情绪”;
观念就是这些“印象”的“摹本”,因而是一种“微弱”的被记忆所储存的“印象”。
休谟认为,人的情感、欲望、情绪,主要是从观念中产生的,任何苦乐等情感的对象不但对情感主体个人,而且对其他人都必须是同样清楚明白地显现出来。——无知则无情
情感的起源:观念的产生
休谟认为——印象和观念构成了人意识现象的全部内容,二者之间相互作用,这就是他所谓的“双重关系”。而相对于印象而言,观念有着更为重要的作用。
自豪的对象只有和自豪的观念结合起来,才足以产生自豪的情感。
情感的起源:观念的产生
通过观念的输入可以产生或者改变人的情绪;
对于种植庄稼的农民来说,雨水的“印象”和他们脑海中庄家的成长的“观念”结合起来,就会产生高兴的情感;
而对于游客来说,他们脑海中的风和日丽的“观念”,如果和雨水的“印象”结合在一起,就会产生痛苦的情感;
正因为观念决定情感,所以,通过心理暗示,就可以有效地改变一个人的情绪;
通过语言可以抚平一个人极度悲伤的情绪,或者挑动暴躁的脾气。
情感的变化:观念的联系
观念之间的复合过程,形成了人们丰富的想象力。
休谟认为,观念之间的联结并不是随意的,而是遵循“因果、接近和类似”等基本原则。
一种恐怖的尖叫声传入脑海中后所形成的观念,很容易与恐惧的观念连接起来,家人温馨的照片观念很容易和家庭温馨生活的一系列观念联系起来。
这些观念之间的“恒常联系”,逐渐形成一种****惯”,人们通常所说的“因果”关系正是这种****惯”的产物。
单纯的苦乐观念不会激发任何情感,只有当它们和自我观念联系起来以后,才会激发“爱恨”的情感。而“爱恨”的情感本身也还不足以产生任何其他的情感。他们只有和“自我”进一步结合之后,才会转化成为“骄傲和谦卑”的情感。
观念之间互相联系的不断延伸,就会导致情感的不断变化。
以打猎和赌博的类似关系作比喻
情感变化的原则:观念通则
在休谟看来,情感的变化决不是毫无规则、随意的,而是遵循着观念变化的基本规则,也就是观念的产生、发展以及观念联想中的相似、接近和因果等规则。休谟把这些规则叫做观念的“通则”。
这些“通则”支配着情感的产生、发展、变化,深刻地影响了人的情感。
因果原则对情感的影响
休谟认为,在日常的经验中,一旦人们感觉到痛苦的“印象”以后,随之而来的情感就是卑谦而不是骄傲;反之,一旦人们感觉到快乐的印象之后,随之而来的情感就是骄傲而不是卑谦;同样,当人们在感觉到一次快乐的印象之后,由于因果的****惯,随之而来的情感就是骄傲而不是卑谦。