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书香伴我成长,最好的事莫过于躺在书的海洋里。今天小编给大家带来的是关于读书书香征文原创范文10篇,有兴趣的小伙伴可以进来看看,参考参考!
篇一
闲暇,即业余时间,就是人们常说的八小时以外。据调查考证:人一生的闲暇时间,占生命时间的40%以上。面对这些时间如何支配,怎样去珍惜利用?这里,和审计青年谈几点粗浅的看法:
一是要认识了解闲暇。人的一生,到底有多少闲暇时间?据一世界体育中心调查:一个70岁的西方人,一生的工作时间是16年半,睡眠时间是19年,剩下便是空闲时间,也就是说闲暇时间大约30年。30年的时间资本,对于一个求知者,可以用来读书学****开发任何一项人生技能,成为某个方面的专家。这里,再算一笔账。一名刚毕业的大学生,进单位头三年,如果每年按365天算,3年共计1095天,共26280个小时;3年的工作时间,每周按5天计算,为40小时。一年52周,工作时间2080小时(含法定假日),3年共6240小时。那么,闲暇时间就等于3年总时间减去工作时间,为20040小时。除去睡觉、洗漱时间(9小时/天)9855小时和吃饭时间(),,就是3年的闲暇时间,它比工作时间还要多出2400小时。如果加上法定假日就更多了。年轻的审计朋友,在进入审计头3年,如果你能将闲暇时间利用一半或三分之二,你将会与众不同、成绩斐然。“业余”造天才,勤奋出人才,饱含人生哲理!
二是要有效使用闲暇。闲暇时间,是助力人们成功的一笔可贵“财富”。马克思指出:“使用闲暇,就是使用财富”。财富在哪里?请看美国著名数学家科尔的回答:我论证这道数学难题,用了“三年内的全部星期天”,这就是财富。有人细算了一下,人一生的星期天加起来等于6年零24天,这是一个多么可观的数字,6年又可以创造多少财富!其实,这些财富就在你身边,它存在于你的茶余饭后,存在于你的举手投足之间,存在于你的一项工作完成,另一项工作开始的转换时段和过渡期间。只要你抓住它,你就会有所进步、有所成就。鲁迅先生是一个善于利用闲暇时间的人。用他的话说:我是把别人喝咖啡的时间都用在了写作和工作上。他在上海虹口公园旁边住了6年,竟然没去过一次,直到去世也没去过。他利用闲暇这笔时间财富,为人类留下了巨大的精神财富。名人大家,都能把全部闲暇时间用在工作上,何况我们这些要凭借业余时间立业成才的无名小辈?
闲暇时间,是区别人与人个体差异的一个评判“标准”。爱因斯坦有言:“人的差异在于业余时间”。闲暇时间,对每个人都是一样的,但它却能决定一个人个体素质的好坏。日本著名经济学家光敏夫在《经营管理之道》中认为:一个人能否成为一个有作为的企业家,“关键之一在于你是怎样利用业余时间的”。上班工作,开动脑筋、安心本职,是人们都能做到的,在能力上不会出现大的差异。而下班后,人们在业余时间使用上的不同,天长日久就会形成差距。闲暇时间,是人们在体力和脑力劳动之后得到“休养生息”与“超额补偿”的时间。是人们业余自学、接受培训,提高科学文化水平和劳动技能,开发智力资源的时间。谁能有效地使用它,谁就能在闲暇时间里实现“超额补偿”,发展自己的专长,就能在劳动时间内创造性地开展工作,去发展事业、获得成功。
三是要节制闲暇娱乐。闲暇时间,休息娱乐、养蓄精力,能消除工作后的疲劳,这无可厚非,但要注意休闲有度,不可放纵。俗话说:闲生惰,闲生事。清末教育家颜元讲:“人不做事则暇,暇则逆,逆则惰,惰则疲,暇逆惰疲,私欲乘之起矣!”面对过剩的闲暇时间,有的人无所事事,闲而生惰,这也不想做,那也不想做。有的人则无事“找事”,去酗酒,去打牌,在歌舞升平、麻将声声中,浪费了大量的闲暇时间。亚里士多德有句名言“闲暇愈多,也就愈需要智慧、节制和正义”。业余休闲,要娱乐适度、合理安排、正确利用。劳作业之余,闲暇好读书,开卷得益处,悦耳是书声。让休闲,闲出工作的质量、闲出生活的品味、闲出我们做人的正义。
一分时间一分事业。闲暇是财富,闲暇出人才。抓住闲暇成才快,放走闲暇难成才****主席指出:“广大青年抓学****既要惜时如金、孜孜不倦,下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫,又要突出主干、择其精要,努力做到又博又专、愈博愈专。”让我们牢记****主席的话:“惜时如金、孜孜不倦”,在闲暇时间里收获精力、储存信心、储存技能,在工作时间中付出辛劳、展现才干,奉献出我们的聪明才智,做一个“又博又专、愈博愈专”的优秀的审计人。
篇二
美国的有机构做过一项调查,美国的贫富差别跟接触的词汇量大小有关,阶层固化就是词汇量的固化,不知不觉只接受一种趣味,文字和语言的匮乏是终极的贫乏,进而成为语言的囚笼,由此造成性格不同、思维不同、能量不同,环境不同、命运不同。词汇量毋庸置疑跟读书密切相关。还记得原来流行的一个段子,看到夕阳下一群鸟在水面飞过,我们很难吟出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这样的优美诗句,而只会说哇太美了之类的简单语,这时大约都会慨叹,背过的黄鹤楼已随长江水流去,背过的闰土早已忘记,受过的语言教育是如此的苍白无力。
资中筠曾在一篇文中写过,“一个人的文化底蕴和思想深度与他的母语的程度有很大关系,对母语的修养越深,能调动的资源、词汇以及联想就越丰富”。语文包括语言与文字、语言与文学、语言与文化,使用什么样的语言就选择什么样的人生,内在的语言构成了我们内在的心智模式,选择哪种语言,就选择了这种语言暗中给你设定的思维和感知的牢房,语言影响思维,思维决定行为,行为决定结果。
在这个网络流行语铺天盖地的网络世界,个体被趋势所裹挟,过度简化的网络流行语让我们的思维变得贫瘠,写作字数也仅限于一百四十字,更可怕的是,因为****惯了简化的短文很多人难以再静心读书。新的网络语言要成为汉语文化的一部分,起文化熏陶作用,形成一种审美情趣,还有待时间的淘洗,网络流行语是对我们感知力和表达力的阉割,甚至导致焦虑,比如愤怒正是因为语言上的无能。
丰富的语言反过来能细化我们情感升华我们的感觉,安抚我们的情绪。“星垂平野阔,月涌大江流”当我们在辽阔的长江看到幽远闪烁的星空,应该会感谢杜甫如此精炼准确的描述,让我们与大自然更融合,以至于升华为一种精致的艺术,而艺术就是感觉挣扎成为语言甚至成为音乐,中间有能力才能的表达。这能力需要积沙成塔集腋成裘,每天读几页书,看似无用的文学让我们的世界变得丰富,俞敏洪曾说他大学同学在小学通读多部经典古文,虽然二十岁却有着四十岁的睿智,读书真能让我们身在原点心如飞箭。
离开学校很难再系统的学****没有升学压力的环境让读书成为一件可有可无非必需品,确切的说读书成为了一件奢侈品,每天被所谓的琐事困扰,时间的年轮并未增加知识的积淀,更不曾升华生命的气质。嫩荷初绽,草木繁荣,大自然中最有生命力的时光,都在夏至之后悄然而至,愿我们在虫噪鸟鸣的炎炎夏日多读书读好书,来日收获甘美的硕果。
篇三
来到**工作的几年,我收获很多,其中很珍贵的就是**的阅读氛围让我受益匪浅。自此之前我很少看书,来到**后我渐渐喜欢上阅读,通过这几年的坚持,我感觉成长了很多。我读的最多的就是名人传记,这些书也是带给我很多启发。
这些名人的传记书目,延伸了我的感知能力,去开阔自己的视野,更好的去了解这个大千世界。在他们各自的人生经历中,我学****到了很多知识和做人的道理,在这些成功的人士当中,他们很大的一个共同特点就是喜欢读书。《陈景润传》是对陈景润先生一生的写照,通过对他童年艰苦生活的描写,以及后来通过学****读书终于找到了人生的方向,达到了人生的巅峰。出身贫苦环境中,却能不被环境所限制,仍然没有放弃自己热爱的东西,最终发现了哥德巴赫猜想,震惊了世界,这是通过读书改变命运最明显的例子。《假如给我三天光明》是讲述的一个盲人学****的故事,在海伦一岁半的时候因为生了一场大病夺取了他的听觉和视觉。但是她始终能够没有放弃自己的学****在她家庭教师的关爱下,努力的学****盲文,用手一点点去感触这个世界的表达交流方式,最终,在顽强的毅力下,考进了哈佛大学。知识能够改变命运,陈景润和海伦通过对书籍,对知识的热爱都成为了对世界有影响力的一代伟人。
作为一名监控员,我对名人热爱读书的****惯非常赞同,读书能使得我们更加优秀。一方面,通过读书,我们可以提高自己的修养,让自己在工作中能够以一颗更加平稳的心态去处理问题。在每天面对观察监控视频的时候,我们需要细心细致的去观察,注意每一个细节。另一方面,通过读书,我们可以了解到更多的知识,视野更加开阔,在遇到问题或者突发状况的时候,能够迅速的抓住要点,做出恰当的判断。此外,读书不仅是学****到更多的知识,也是锻炼我们的思维能力。在每天的读书中,会潜移默化的提升自己的各方面的修养和能力,让我们的头脑变得更加清晰和睿智。
阅读这名人们传奇的经历,无不惊叹他们的智慧与才华,这些都是通过读书,通过对知识的学****以及现实经验的积累总结得出的。相信知识能够改变命运,让我们在读书中不断收获成长,为社会做出更大的贡献。
篇四
我们为什么要读书呢?
书籍是人类进步的阶梯,这个道理谁都知道。
你走在大街上,满街都是渴望从你身上获取利益的店铺,也许还有想使你上当的骗局。
你去到陌生的城市与国度,除了享受异域风情,也许还有你不了解的风俗,会让你损失金钱或者生命。
你打开朋友圈,里面充满了各种未经权威人士鉴定的消息,真真假假,很难分辨,有一些根本只是商家的宣传软文,有一些根本是谣言。
只有读书,才能让你获得知识,获得真理,获得抵抗这个世界残酷的方式。
只有读书,才能让你系统的掌握一门谋生的技能,才能在社会上找到属于自己的位置。
只有读书,才能让你在生存之外,找到理解这个世界的另外一种方式。
这个时代充满了戾气,充满了不安,充满了焦虑,这时候,书就是一个小型的避难所。这个时代充满了浮躁,充满了不安,这时候,书就是一味清凉的药剂。
我是没有书就活不下去的人,而且我也知道,书可以正读也可以反读。我们读书,既可以相信书所提供的价值体系,也可以反对书所提供的价值体系,还可以衍生出一个价值体系。
但无论如何书一定要读。因为唯有知识才能拯救我们日益干涸的灵魂。书,就是我的生命之火,我的欲念之光,我的灵魂,我呼吸的每个频率,都是书。我的灵魂,来自读书后不断修改的自我与反刍的知识体系。
爱书就像爱生命!
但同样,书上的真理是一种信仰,但我们的物质之身同样需要供养。真理并不能成为逃避现实,牺牲生活的理由。我们不能以真理的名义去逃避人生最重要的本质。每个人,在掌握了真理以后,应该努力去成为一个对社会有用的人,而不是用真理来实现对个人一己私欲的满足。这个世界要有光,然后我们要在光的沐浴下,辛勤劳作,承担责任,延续生命的所有意义。
爱书是一种至高无上的荣耀,我们,就这样,在人生的年华中,一点一点的累积所有的真理的光辉,所有的爱的点滴,所有的感动与惊喜。
一个城市的学校,书店,图书馆,就是这个城市知识的谱系。我们要读一辈子的书,我们要永远爱书,直至生命的最后一刻。在都市的繁华中坚守一份信念的意义,用书在现实生活中安慰我们那颗或惊喜或感动的心!
我要做一个春天的孩子,用书洒下人生希望的种子,就让我,诗意的栖居在这个城市,记录下每一次灵魂被抚慰的时时刻刻。
篇五
《论语》是春秋时期一部重要的儒家思想著作。钱穆说:“此书所收,以孔子应答弟子时人之语为主”,涉及哲学、道德、政治、教育、时事等等方面,共20篇。它是中华民族源头性经典典籍之一,对中华民族的思维方式、价值取向、道德规范、教育理念、审美情趣等等,都有着极其深远的影响。
在《论语》中孔子重点提倡“仁”“礼”,特别是在《八佾》篇中尤其强调“礼”(即周礼):孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”就是批评鲁国正卿季孙氏不讲“礼”。孔子为什么那么强调和重视周礼呢?因为,强调等级秩序的周礼在今天看来是糟粕,但却是维护西周政治制度、统治秩序的必要条件,孔子强调“周礼”是因为它有利于维护统治,增强凝聚力,有利于社会稳定和谐。因此,“周礼”体现了古人的智慧,它是顺应时代要求的,是社会进步的表现。另外,“周礼”也是个人修行的标准,它时时刻刻提醒人们要“克己复礼”。
如何才能做到有“礼”?