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小升初文言文试题与答案.pdf

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小升初文言文试题与答案.pdf

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小升初文言文试题与答案.pdf

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小升初文言文阅读专题训练
【典型例题】
约不可失
魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公
将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。
注释:魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。
虞人:掌管山泽的官。
罢:停止,取消。

(1)魏文侯与虞人期猎()
(2)是日,饮酒乐,天雨()
(3)公将焉之()
(4)岂可不一会期哉()
“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是()
,始一反焉

乃往,身自罢之。
,魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学<br****br/>答案:
(1)①打猎②下雨③至V、往④约定的时间
(2)A(疑问代词哪里)
(3)于是前往(赴约),亲自取消了(打猎)
(4)守信
【模拟试题】
,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
,诵读节奏正确的一项是()

专业资料整理
:.

,手/有百指

()
:虽然
:手指
:说出
:走开
,理解、分析正确的一项是()

,令人胆战心惊。
,写出了台上台下互相呼应的情景。
,从侧面表现了口技表演者的高超技艺。
()




,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠里,不治将恐深。”桓侯曰:
“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君
之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君
之病在肠胃,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,
桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠里,汤
熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈
何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

的一项是()
,扁鹊复见。
公……面山而居
专业资料整理
:.

陌交通,鸡犬相闻
2•将“桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣”译为现代汉语。

“望桓侯而还走”的原因是整个故事
说明了的道理。
三•杨布打狗
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,
将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”

(1)天雨,解素衣。()
(2)岂能无怪哉?()

(1)衣素衣而出
(2)迎而吠之
“/”标出下面句子的朗读停顿。(停顿两处)
向者使汝狗白而往黑而来
4•读了这则故事,你明白了一个什么道理?
【试题答案】
“妇/亦起大呼”,B项应为“又夹/百千求救声”,C项应为
“虽/人有百手,手有百指。”
o
“虽”是“即使”;“指”是“指明”;“走”是“跑”
,因为这种反应是表演者引起的,所
以从侧面表现表演者的高超技艺。
“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的。
专业资料整理
:.

,派人去寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了。
—9句为第一层;10—11句为第二层;最后两句为第三层。
“在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓”人要正视自己的缺点错误,不能拒绝
批评帮助。
(三)
1.(1)下雨(2)感到奇怪
2.(1)穿着白色的衣服出去。(2)冲着杨布叫

:遇事要善于思考;看问题要透过现象看本质。
酒以成礼
【原文】
u
钟毓(y)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而
后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,
会曰:“偷本非礼,所以不拜。”
(选自南朝•宋•刘义庆《世说新语》)
【注释】①托:假装。②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。③寝:睡觉。④因:趁机。
⑤时:当时。⑥何以:为什么。⑦觉:醒。⑧值:当……时。⑨且:尚且,暂且。
【文言知识】
释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句意为当
时他们的父亲醒过来了。又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。又,
“盗半夜入室,主人未觉”,意为小偷半夜入室,而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时,趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来,
姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要
行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪的,不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷
本来就不是礼仪,所以不行礼。”
【阅读训练】
专业资料整理
:.
1•解释
①寝:睡觉。②因:趁机。③时:当时。④何以:为什
2•翻译:
①且托寐以观之。
译文:父亲姑且假装睡着来看他们(做什么)。
②既而问毓何以拜。
译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。
?
答:钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了。
2.^常羊学射
【原文】
常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰:“若欲闻射道②乎?楚王田③于云梦④,使⑤
虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右。王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃(11)
而过,翼若垂云(12)。王注矢于弓(13),不知其所射。养叔(14)进曰:“臣之射也,置(15)—
叶于百步之外而射之,十发而十中。如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!”《郁离子》
【注释】①于:向。②道:道理。③田:同“畋”,打猎。④云梦:古代湖泽名,泛
指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使:让。弓I:拉。⑥虞(yu)人:古代
管山泽的小官吏。⑦起:赶起。⑧发:跑出来。⑨交:交错。⑩鹄(hu:)天鹅。
(11)旃(zhan):赤鱼的曲柄旗。2垂云:低垂下来的云。(13)注矢于弓:把箭搭在弓上。注,
附着。4养叔:名养由基,楚国善射者。(15)置:放。
【参考译文】
常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说:“你想听射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎,
派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在
国王的右边出现。国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云。国
王将箭搭在弓上,不知道要射谁。养叔上奏说道:&#39;我射箭的时候,把一片树叶放在百步之
外再放箭射,十发箭十发中。如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了!
【阅读理解】
1•解释
专业资料整理
:.
①于:向。②道:道理④射:射箭时
2•翻译:
①置一叶于百步之外而射之。
译文:把一片树叶放在百步之外再放箭射。
②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣
译文:如果放上十片叶子,那么能不能射中就很难说了!
3•这则故事告诉我们道理是:
做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标。如果三心二意,左顾右盼,那就任
何事情也做不成。
3.^次非杀蛟
【原文】
荆有次非者①,得宝剑于干遂②。还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤。次
非谓舟人曰⑥:“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧,
拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉⑨!”于是赴江刺蛟,杀之而复
上船。舟中之人皆得活。
(选自《吕氏春秋•卷十二•知分》)
1
【注释】①荆(jng):古代楚国的别称。②干遂:地名,在今江苏省吴县西北。③
反:同“返”,回,归。④中流:江中心。⑤蛟:传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。
d
⑥舟人:驾船人,水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝:曾经。⑧攘(rng)臂祛(q口)
衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。⑨余奚爱焉:我为什么要吝惜它呢。
【参考译文】
a
楚国有位叫次非的勇士。他在干(hn)遂买到一把宝剑。在回乡的途中,他乘坐一只
木船过江。木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。次非问摇船人:
“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗?”摇船人回答:“没有看见过。”次
非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲宝剑
保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,
杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【阅读理解】
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:.
1•解释:
①于:在;②反:同“返”,回,归;③全:保全;④复:又。
2•翻译:
①子尝见两蛟绕船能活者乎?
译文:你曾经见过两条蛟缠住了木船,船上的人还能活命的吗?
②此江中之腐肉朽骨也!
译文:这是江中的一堆腐肉朽骨罢了!
3•次非救全船人的生命依靠的是:
答:敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
4.^大脖子病人
【原文】
南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿
者。及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:“异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。”外方
人曰:“尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:
“吾乡人皆然,焉用去乎哉?”终莫知其为丑。
(选自明•刘元卿《贤奕编》)
【注释】①秦蜀:陕西、四川一带。②其:那里的。③病瘿(y丫ng):得大脖子
病。瘿:长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异:奇怪。⑤焦:干枯,这里形容人的脖子细。
⑥累然:形容臃肿的样子。
【参考译文】
南岐在陕西、四川一带的山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的
人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天,山外来了一个人,小孩
妇人就一起来围观,笑话那人说:“看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的
不一样。”外地人听了,笑着说:“你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们不去求好药
治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?”南岐人说:“我们全村人都是这样的脖子,
为什么要医治呢?”始终不知道是自己丑。
:
①其:代词,那里的;②辄:就;③异:奇怪;④然:这样&lt;
2•翻译:
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:.
①故其地之民无一人无瘿者。
译文:所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。
②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?
译文:你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?
3•这则寓言故事的寓意是:
答:闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步。
5.^高阳应造屋
【原文】
高阳应将为室家①,匠②对曰:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必将挠⑤。以生
为室,今虽善,后将必败⑥。”高阳应曰:“缘子之言⑦,则室不败也——木益⑧枯⑨则
劲⑩,涂益干则轻,以益劲任(11)益轻则不败。”匠人无辞而对,受令而为之。室之始
成也善,其后果(11)败。
(选自《吕氏春秋卷二十五别类》)
【注释】①室家:房屋,房舍。②匠:古代专指木工。③生:这里指木材伐下不久,
水分未干。④涂:泥。⑤挠(nao):弯曲。⑥败:毁坏。⑦缘子之言:按照您的话。缘,顺
着,按照。子,对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”。⑧益:更加,越发。⑨枯:干。
⑩劲:坚固有力。(11)任:担负。果果然,果真。
【参考译文】
高阳应要建造新房子,木匠说:“不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必
定会压弯的。用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。”高阳应说:“按照您
的说法,那么房子不会坏一一因为日子一久,木料越干就越
硬,而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会
坏。”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,
房屋果然坍塌了。
1•解释:
①为:造;②以:用;③善:好;④益:更加。
2•翻译:
匠人无辞而对,受令而为之。
匠人没有话可以回答他,只好听从他的吩咐来造屋。
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:.
?
答:善于诡辩却不顾客观规律,光凭主观意志去做事。
6.★竭泽而渔
【原文】
竭①泽而渔②,岂不获得,而明年③无鱼;焚④薮⑤而田⑥,岂不获得,而明年无兽。
诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
(《吕氏春秋•卷十四•义赏》)
o
【注释】①竭:使…干涸。②渔:捕鱼。③明年:第二年。④焚:烧毁。⑤薮(su):
指野草。⑥田:通“畋”,打猎
【文言知识】
释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法,句意为使池水
干涸而捕鱼。又,“地震,山崩川竭”,意为因为地震,山崩塌,河流干涸。它还指“尽”,
如“取之不尽,用之不竭”。又,“力竭而毙”,意为精力用尽而倒下。
【参考译文】
抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到?但是第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎,怎么可
能打不到?但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有
第二次了,这不是长久的方法。
:
①竭:使…干涸;②渔:捕鱼;③明年:第二年;④焚:烧毁。
:
诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次,这不是长久的方法。
3•成语“竭泽而渔”的比喻意义是:
比喻做事不留余地只顾眼前利益,不顾长远利益。
7.★功名
【原文】
水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。
故圣王不务归之者,而务②其所以归。强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以
专业资料整理
:.
成小,而不可以成大。
【注释】①归:归顺,归附。②务:致力。
【参考译文】
水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会
奔向那里,君主贤明,豪杰就会归依他。所以,圣明的君主不勉强使人们归依,而是尽力创
造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可
以成就虚名,而不能成就大业。
1•解释:
①则:那么;②盛:茂盛;③所以:……的原因;④令:让,
叫。
2•翻译:
人主贤则豪杰归之。
君主贤明,那么豪杰就归附他。
3•上文开头三句说明了什么问题?
答:说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障,同时也说明
了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。
8.★目贵明
【原文】
目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则
无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。
(选自《管子?九守》)
【注释】①贵:以……为贵。②明:聪明,这里指明查(则明不可塞。)③聪:听力好。
④智:思维敏捷。⑤辐辏:车轮的辐条。⑥进:这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。
【文言知识】
释“并”:上文“辐辏并进”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句
意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比喻目、耳、心一起使
用。又,“万箭并发,城中如雨”,意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨。又,“五人并
行”,意为五个人一同行走。又,“德才并佳,人主任之”,意为品德与才能都好,国君就
专业资料整理
:.
任用他。
【参考译文】
眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷。(若能)用天下人的眼
睛观察事物,就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道;用天
下人的心思思考问题,就能没有什么事情不知道。情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间
集中,(君主)就能明察一切,而不受蒙蔽了。
1•解释
①贵:以……为贵;②聪:听力好;③智:思维敏捷;④塞:
受蒙蔽。
2•翻译:
以天下之心虑,则无不知也。
译文:用天下人的心智思考问题,就能无所不知。
3•与引文内容相关的成语是:耳聪目明,其意思是听得清楚,看得分明,形容感觉灵
敏。
9.★自知之明
【原文】
自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者穷④,怨天者无志。失之己,反之人,
岂不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。
(选自《荀子•荣辱》)
【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投
无路。⑤无志:没有见识。⑥失:过失,过错。⑦反:反而。⑧岂:难道。
⑨迂:拘泥守旧,不合时宜。
【文言知识】
释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治
的劳动百姓。《国语》上说:“君子务治,小人务力。”意为君子致力于统治,小人致力于
苦力。到了春秋末期及以后,“君子”指道德高尚的人,
“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡,小人常戚戚”,意为君子心胸宽阔,小
专业资料整理
:.
人时常忧愁。《论语》中说:“君子喻于义,小人喻于利。”意为君子懂得仁义,小人只懂
得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”,意为用小人的心思猜度君子的思想。
【参考译文】
有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天;抱怨别人的人必将困窘而无法
摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上,却反而去责求别人,难道不是
不合时宜了吗?所以君子从来是淡定自若而不惊恐,小人则
是常常惊咋而不镇定。
【阅读训练】
1•解释
①知:认识;②岂:难道;③道:遵循;④怪:异端。
2•翻译:
怨人者穷,怨天者无志。
抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。
3•荀子在上文中的主要观点是:人应该有自知之明。
10.★对牛弹琴
【原文】
公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④。非牛不闻,不合其耳⑤也。转为蚊虻之
专业资料整理
:.
声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听。”
(载于南朝•梁•僧佑《弘明集》)
【注释】①为:给。②清角之操:高雅的曲子。③伏:趴着。④故:从前。⑤耳:耳朵
ee)
听。⑥鸣:鸣叫声,作名词。⑦掉:摇摆。⑧奋:竖直。⑨蹀躞(dixi:小步走。
【参考译文】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而
是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以
及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。
【阅读训练】
1•解释:
①为:给;②如故:像先前一样;③鸣:叫声;④奋:竖起。
2•翻译:
非牛不闻,不合其耳也。
译文:不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。
3•这个寓言故事的寓意是:说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的。
一、阅读下面的文言文,完成后面的练****5分)
1、解释下列划线的字:(,)
自谓可将十万(率领)自谓可使千里成沃壤(让)人几为鱼(几乎)
2、翻译下面的句子:()
总是每天独自漫步在庭院里,摇头自言自语说:“古人怎么能欺骗我呢?”
专业资料整理
:.
3、这个故事给了你怎样的启示?(2分)
不能读死书,在处理问题的过程中,应该根据情况的变化,灵活运用所学知识,并在
实践中不断积累经验。
参考译文:刘羽冲偶尔得到一部古代兵书,伏案读了一年,便自称可以统率十万大军。恰好
这时有人聚众造反,刘羽冲便训练了一队乡兵前往***,结果全队溃败,他本人也差点儿被
俘。后来他又得到一部古代水利著作,读了一年,又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官
让他在一个村子里试验,结果沟渠刚挖成,天降大雨,洪水顺着渠道灌入村庄,村里人险些
全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐,每天总是独自漫步在庭院里,千百遍地摇头自语道:“古
人难道是欺骗我的
吗?”
解析:本题考察文言文的基本知识,即字句翻译以及内容理解,在句子翻译时一定要注意句
中的翻译点。
二、铁杵磨针
【原文】磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢
老媪方磨铁杵,问之,曰:&quot;欲作针。&quot;太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
(0u
注:[媪]o)年老的妇人。[杵](ch)棒槌。[卒业]完成学业
【阅读训练】
1、解释文中加点词的意思去:()方:()欲:()还:()
2、解释下列句子中&quot;之&quot;字各指代什么
1)问之,曰:&quot;欲作针。&quot;()
2)学而时****之()
3、翻译文中画横线的句子
答:
3•用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。
答:
三、日攘一鸡
【原文】今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:&quot;是非君子之道。&quot;曰:&quot;请损之,月攘
一鸡,以待来年然后已。&quot;
专业资料整理
:.
【注解】①攘:这里是偷窃的意思
【阅读训练】
一、解释加点字:
1、是非君子之道()()
2、以待来年然后已()
二、翻译下面句子(4分)
1、今有人日攘其邻之鸡者
译文:
2、是非君子之道
译文:
3、请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。
译文:
四、薛谭学讴
【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,
抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
【注解】①讴:这里是歌唱。②饯行于郊衢:饯,设宴送行。郊衢,郊外的大道边。
③抚节悲歌:抚节,打着节拍。④薛谭乃谢求反:谢,道歉。
【阅读训练】
1•解释下列加点的词在文中的意思。
①未穷青之技()②秦青弗止()③响遏行云()
2•翻译:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之
译文:
3•这个故事给你以怎样的启示?
答:
4•薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?
答:
神话篇
专业资料整理
:.
[甲]女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻
。《绎史•风俗通》
[乙]女娲,古神女而帝者,人头蛇身,一日七十化。《山海经》
:
①女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻。
②女娲,古神女而帝者,人头蛇身,一日七十化
“女娲”的记载,说说“女娲”的形象有什么不同?
专业资料整理
:.
夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭。河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死
弃其杖,化为邓林。《山海经》
注解:大泽,大湖。邓林:桃林。
1•给加点的字注音:夸父(
)
2•给加点的字解释:夸父逐走
3.
翻译:夸父与日逐走,入日。
5•你怎么看待夸父敢于“与日逐走”(从积极意义考虑)?
又北二百里,曰发鸠①之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌②,文首,白喙,赤足,名
曰“精卫”,其鸣自詨③。是④炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为⑤
精卫。常衔西山之木石,以埋⑥于东海。漳水出焉,东流注于河⑦。
[注释]①发鸠:山名。②乌:乌鸦。③其鸣自詨:它的叫声很像自己呼叫自己
④是:这(鸟)。⑤故为:所以变成。⑥埋:填塞。⑦河:黄河。
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2.
翻译:
女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。
,决心口衔高山上的木头去填塞大海的情节有什么积极意义?
(四)
洪水滔天,鲧窃帝之息壤以埋洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹帝乃命禹
卒布土以定九州。《山海经•海内经》
[注解]息壤:一种能自长自息的土壤。

(填一个动词),借助的神奇的工具是。
3.
翻译:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以埋洪水,不待帝命。
,毅然携息壤以治洪水,“帝令祝融杀鲧于羽郊”。天帝为什么要杀
死他?
:“鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲧复
生禹”反映出一种什么可贵的精神?
(五)
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盘古
首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,
血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为
珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。
引《五运历年纪》
注释:黎氓:黎民、民众。
思考题:1、解释文中加点词语的意思。
金:
诸:
首生盘古,垂死化身的意思:
(六)
开天辟地
天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长
一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。(《艺文类
聚》)
注释:浑沌:古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
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思考题:
1、
解释文中加点词的意思:
其:辟:为:
2、万八千岁,天地开辟的意思是:
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