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1、了解即景抒情诗的内容,诗人生平及思想内容;
2、体会借景抒情特色及作者表达的思想感情;
3、体会即景抒情诗的艺术特点。
教学时数:三课时
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之一:登幽州台歌
一、关于作者:
陈子昂(661——702),唐代诗人,字伯玉,梓州射洪人。陈子昂生活在武后时代,家世豪富,年轻时使气任侠,成年后乃锐意读书。立志政治改革,有较进步的政治思想。他对于文学的突出贡献主要表现在从诗歌理论和实践两方面扫除了形式主义的残余,开创了唐代诗风。陈子昂是初唐诗歌革新的倡导者,初唐诗坛经“初唐四杰”的倡导后开始逐渐摆脱梁陈宫体诗颓靡诗风的影响,陈子昂是继“四杰”之后又一位高举诗歌革新大旗的文学家。陈子昂的诗直承汉魏五言,发扬了建安“慷慨以任气”和阮籍比兴咏怀的传统,语言质朴雄浑,意境苍凉悲壮,风格刚健有力,将唐诗的发展方向引向对广阔的社会与人生的关注上,进一步完成了唐诗革新的历史任务,为后代李白、韩愈、白居易在诗歌、散文方面的改革奠定了基础。
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二、背景解说:
陈子昂是一个有政治见识和政治才能的人。他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,但不为武则天采纳,并曾一度因逆党株连而下狱。他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年(696),武则天派武攸宜率军征讨契丹,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。对陈子昂的谏言置之不理,反把他降为军曹,诗人接连受挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上幽州台,慷慨悲吟,“感昔乐生、燕昭之事”,写下了这首千古名篇。
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三、译文:
向前看不到古之贤君,后望望不到当今明主。想到天地之广阔,历史之久远,惟有我啊,独自悲伤,凄凉地涕泪横流。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
登幽州台歌陈子昂
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“前不见古人,后不见来者。”
前两句是俯仰古今,写出时间的绵长。表现了主人公在时间上的孤独,无论在前朝,还是后代,都无与我相知的人。
第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。表现了主人公在空间上的孤独,纵有天地之阔,依然没有能与我相知之人。于是,在时间仿佛凝固的、辽阔无限的大地上,寂寞地站着一位诗人,感叹着苍凉与孤独,潸然泪下。
“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
四、诗歌鉴赏
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五、思想感情
作者认为像燕昭王那样前代的贤君已经不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来。
全诗沉郁悲凉,通过作者登台所见所感,表达了一个正直的封建知识分子怀才不遇、报国无门的无限伤痛之感。
本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得了广泛的共鸣。
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六、读诗感悟
陈子昂:一个大气超然,仰天长叹的孤独的英雄。
这是一种绝对的孤独,是时间和空间的交汇处一个孤独的点,这个点以浩瀚的天宇和苍茫的原野的浑然交融为背景,无限辽阔且苍凉。人是孤独的,能面对孤独的人的内心是充实的,狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独会体悟到人生的另一种真谛:超然物外,敢问苍天。人的尊严不是身居高官要职的显赫,也不是名利双收后他人的青眼,人的尊严是孤独地展现自我。
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孤独是一杯咖啡,入口是淡淡的苦,回味是浓浓的香。
孤独不是清高,不是孤僻,更不是冷漠,“情到深处人孤独”!冷漠无情,何来孤独?孤独犹如冰山上的一朵雪莲、峭壁上的一棵孤松、湖面上的一叶浮萍。孤独是一种美丽,一种超凡脱俗的、别样的美丽。
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之二:孤独
人,只有在最孤独的时候才会还原自己,才会暴露出他心底的渴念、欲求。不孤独或不会孤独的人,总是被一些浮名小利裹卷着,总是处于热热闹闹的状态下,总是不由自主的表演着。
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鲁迅拥有这种孤独,他担当起了人格自由的知识分子责任,而大多数知识分子是宁可选择奴性自由的,所以鲁迅终生生活在冷箭暗枪、讥言讽语之中。“不愿彷徨于明暗之间”的鲁迅“姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒,将在不知道时候的时候独自远行”。荒芜英雄路,路漫漫其修远,鲁迅一个人坚持走下去了,在无物之阵和有物之阵中大踏步地走,然后死在漫漫长路上。
这粒“孤独的雪,死掉的雨,雨的精魂”,身后有王实味、张中晓、张志新、摩罗、余杰们,虽则寥寥,却毕竟有。
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