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课时提升作业一
太史公自序
一、基础巩固
()
【解析】选D。A项,“俶”同“倜”;B项,“纂”同“缵”;C项,“拂”同“弼”。
()
:谦让,推辞
.
:掌管
.
:残害,杀害
.
:思考
.
【解析】选C。害:嫉恨。
,加点词的意义和用法相同的一项是()
..
..
《礼》以节人以天下之大过予之
..
:.
,而论兵法
..
【解析】选A。A项,均为助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;B项,第一个“其”
表祈使语气,第二个“其”是代词,他们;C项,第一个“以”是目的连词“用来”,
第二个“以”是介词“把”;D项,均为连词,第一个“而”表修饰,第二个“而”
表顺承。
,没有词类活用现象的一项是()
A.《春秋》采善贬恶
、淮,上会稽
【解析】选B。A项,“善”“恶”是形容词用作名词,好人、恶人;C项,“死”是
为动用法,为……而死;D项,“南”是名词用作状语,向南。
()
....
....
【解析】选A。编辑记录。古今义同。:掌管市场的官长。今义:城市的行
政首长。:准则,标准。今义:测定温度、压力、电量等各种物理量的仪器。
:遗业。今义:最低的等级或品类。
,全能说明司马迁创作《史记》缘由的一组是()
①迁生龙门,耕牧河山之阳
②为太史,无忘吾所欲论著矣
③扬名于后世,以显父母,此孝之大者
:.
④我欲载之空言,不如见之于行事之深切著名也
⑤且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,隳先人所言,罪
莫大焉
⑥此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者
A.①②③⑤B.②③⑤⑥
C.②④⑤⑥D.①③④⑤
【解析】选B。①是司马迁自述出生地,④是孔子自述著《春秋》的缘由,均与“司
马迁创作《史记》缘由”无关。
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文,完成后面的题目。
赠盖邦式序
[宋]马存
予友盖邦式,尝为予言:“司马子长之文章有奇伟气,窃有志于斯文也,子其
为说以赠我。”予谓:子长之文章不在书,学者每以书求之,则终身不知其奇。予
..
有《史记》一部,在天下名山大川、壮丽奇怪之处,将与子周游而历览之,庶几可
.
以知此文矣。
.
子长生平喜游,方少年自负之时,足迹不肯一日休,非直为景物役也,将以尽
天下之大观以助吾气,然后吐而为书。今于其书观之,则其平生所尝游者皆在焉。
南浮长淮,溯大江,见狂澜惊波,阴风怒号,逆走而横击,故其文奔放而浩漫;泛沅
渡湘,吊大夫之魂,悼妃子之恨,竹上犹斑斑,而不知鱼腹之骨尚无恙乎?故其文
..
感愤而伤激;北过大梁之墟,观楚汉之战场,想见项羽之喑呜,高帝之谩骂,龙跳
..
虎跃,千兵万马,大弓长戟,交集而齐呼,故其文雄勇猛健,使人心悸而胆栗;西使
.
:.
巴蜀,跨剑阁之鸟道,上有摩云之崖,不见斧凿之痕,故其文斩绝峻拔而不可攀跻;
.
讲业齐鲁之都,观夫子之遗风,乡射邹峄,彷徨乎汶阳洙泗之上,故其文典重温雅,
有似乎正人君子之容貌。凡天地之间万物之变,可惊可愕,可以娱心,使人忧,使
..
人悲者,子长尽取而为文章,是以变化出没,如万象供四时而无穷,今于其书观之,
.
岂不信哉!
予谓欲学子长之文,先学其游可也。不知学游以求奇而欲操觚弄墨,纫缀腐
熟者,乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑而学书者得之,乃入于神;庖丁氏善操刀,而
.
养生者得之,乃极其妙,事固有殊类而相感者,其意同故也。今天下之绝踪诡观,
..
何以异于昔,子果能为我游者乎?吾欲观子矣。醉把杯酒,可以吞江南吴越之清风;
拂剑长啸,可以吸燕赵秦陇之劲气,然后归而治文著书,子畏子长乎?子长畏子乎?
不然断编败册,朝吟而暮诵之,吾不知所得矣。
.
(有删改)
,不正确的一项是()
,悼妃子之恨恨:怨恨
.
:病痛
.
:书法
.
:不同
.
【解析】选A。恨:遗憾。
“而”与例句中“而”的用法相同的一项是()
例句:其文雄勇猛健,使人心悸而胆栗
.
.
.
:.
.
,朝吟而暮诵之
.
【解析】选D。D项中的“而”和例句均为连词,表并列。,表因果;
词,表顺承;,表转折。
,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()
,则终身不知其奇
..
,庶几可以知此文矣
..
,高帝之谩骂
..
,有似乎正人君子之容貌
..
【解析】选C。:求学的人;今义:在学术上有一定成就的人。:可以
凭借(它);今义:表示可能或能够。:仪容面貌;今义:相貌。
,与原文不一致的一项是()
,司马迁的文章精髓不在书上,真正精髓在书外,即游历观察,通过看
尽天下的大好景象来提升自己的气质修养,然后化为文辞。
,语言工整,笔势飞动,生动地表现出《史
记》内容上的包罗万象和艺术上的千姿百态,给人以一种审美的享受。同时也有
力地论证了文章功夫在书外的观点。
《史记》的基础上,运用张旭书法、庄子养生之
道的由来进一步说明实践对创作的重要作用。
,只要博览群书,特别是古代的书籍,善于从书中汲取营养,就
会创作出像《史记》一样伟大的著作。
【解析】选D。从“断编败册,朝吟而暮诵之,吾不知所得矣”可以看出,作者反
:.
对抛开实践单纯读书的创作态度。这也是全文一以贯之的观点。
。
(1)司马子长之文章有奇伟气,窃有志于斯文也,子其为说以赠我。
译文:______________________________________________________________
____________________________________________________________________
(2)非直为景物役也,将以尽天下之大观以助吾气,然后吐而为书。
译文:______________________________________________________________
____________________________________________________________________
(3)今天下之绝踪诡观,何以异于昔。
译文:______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:(1)司马迁的文章有奇特雄伟的气韵,我私下有意对这文章进行研****你可要
陈述见解送给我。
(2)不仅是被奇景异物役使,(更)是想通过看尽天下的大好景象来提升自己的气质
修养,然后化为文辞。
(3)现在天下的奇踪异观,怎么会与过去不同。
12.(拔高题)结合第二段作者的评论,分析司马迁的《史记》之“奇伟气”来自
哪里。
答:________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:①足迹遍及大江南北,遍览天下之大观。
②凡天地间万物的变化,可惊可愕、可状可喜者尽取而为文,所以变化出没四时无
:.
常。
附【译文】
我的友人盖邦式,曾经对我说“:司马迁的文章有奇特雄伟的气韵,我私下有意
对这文章进行研****你可要陈述见解送给我。”我说:“司马迁的文章精髓不在书
上,求学的人常仅从他的书中去探求其精髓,便会终其一生也不能真正知晓其新
奇之处。我有一部《史记》,它就蕴藏在天下的名山大川、壮丽奇怪的地方,将给
你在到各地游历时一一地品读它,希望你可以凭借它知晓司马迁的文章的真正精
髓。
司马迁平生喜好游历,正当他年少自负的时候,游历的脚步一天也不肯停下,
不仅是被奇景异物役使,(更)是想通过看尽天下的大好景象来提升自己的气质修
养,然后化为文辞。现在从他的文章来看,他平生曾经游历的收获便都融汇在文章
中。向南漂流淮河,溯游长江,看到惊涛骇浪,阴风怒号,逆奔横冲,所以他的文章奔
放旷远;泛游沅江湘江,凭吊屈原的亡魂,悼念舜的二妃的遗恨,湘妃竹上还有很多
斑点,不知道屈原和二妃的尸骨还完好吗?所以他的文章感伤愤激;向北经过大梁
的废墟,看着楚汉之战的古战场,浮想中仿佛看到了项羽的怒气,刘邦的谩骂,龙腾
虎跃,千军万马,大弓长戟,同时出现,一齐呐喊,所以他的文章雄勇猛健,使人胆战
心惊;向西出游巴蜀,跨越剑阁险道,上有接天的高崖,却无斧凿的痕迹,所以他的文
章斩绝峻拔因而不可攀登;在齐鲁一带的大都市研****儒学,观瞻孔子的遗风,邹峄
的礼仪,在汶阳洙泗之上回转,所以他的文章典重温雅,好似正人君子的仪容面貌。
大凡天地之间变化的万物,可以使人惊愕,使人快乐,使人忧伤,使人悲苦的,司马迁
全都把它们吸收来写成文章,因此变化出没,如同四时变化无穷的景象,现在从他
的文章看来,难道不确实这样吗!
:.
我认为要学司马迁的文章,可以先学他的游历观察。如果不懂得先学他通过
游历观察来探求新奇就要下笔写文章,写出陈词滥调的文章,也就很正常了。从前,
公孙大娘擅长舞剑,学****书法的张旭从中获得了启示,这是进入到了神会的境界;
庖丁擅长运刀,庄子从中领悟出了养生之道,这是达到了精妙的境界,事情本来就
有不同事物却相感应的情况,是它们内在规律相同的缘故。现在天下的奇踪异观,
怎么会与过去不同,你果真能替我游历吗?我想看到你能做到这一点呢。醉意把酒,
可以吞吐江南吴越的清风;拂剑长啸,可以吸纳燕赵秦陇的劲气,然后回来研文著
述,你不是敬服司马迁吗?(做到了这一点,)司马迁不也敬服你吗?如果不这样,仅拿
着断编败册,早晚吟诵,我就不知道能得到什么了。
13.(拔高题)(2014·四川卷)用斜线(/)给下面短文断句。(限画9处)
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达
王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之
统纪于后世作孔子世家第十七
(选自《史记·太史公自序》)
【解析】本题考查文言文断句的能力。首先通读材料,理解大意,再结合个别词
语结构、虚词进行辅助判断。第一、二处断句的意思是“周王室衰微”,从而导
致诸侯横行霸道,意思完整,所以在此处断开;第三、四处断句的意思是“孔子为
礼崩乐坏而哀伤,于是整理先贤的学说”;第五、六处断句说的是孔子这一做法
的目的“重建王道之术,拯救社会返回正道”;第七、八、九处断句说的是“太
史公评价孔子想为社会订立制度,并影响到后世”,是孔子几点不同的做法。
答案:周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于
正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七
:.
附【译文】
周王室已经衰微,天下诸侯任意横行霸道。孔仲尼为礼崩乐坏而哀伤,于是追
述先贤整理前圣经典学说,以求重建王道之术,匡救混乱之世以返回正道。(我)阅
读过他的著作,(他)是要替天下订立礼法制度,使“六艺”的纲纪垂范后世。(我因
此)作了《孔子世家》第十七。
三、语言运用
14.(挑战题)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,
内容贴切,逻辑严密。每处不超过10字。
真正的贵族精神,应该有三根重要的支柱。①,
抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。
②,作为社会精英,严于自律,珍惜荣誉,扶助弱势群体,
担当起社区与国家的责任。③,有独立的意志,在权力与
金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为
政治强权与多数人的意见所奴役。
【解析】本题考查补写句子。抓住材料中的相关信息“培育高贵的道德情操与
文化精神”“担当起社区与国家的责任”“不为政治强权与多数人的意见所奴役”
等,结合自己的理解整合信息即可。
答案:①一是文化的教养②二是社会的担当③三是自由的灵魂
【方法技巧】
嵌入式仿写题的答题思路
一、要通读文段,明确大意。
二、要分清层次,明确层意。
:.
三、要看需要补写的语句的位置和作用,也就是说要明确是总括句、过渡句还是
总结句。
四、要看关键词,借关键词,总结要补写的内容。
五、补写完要看是不是通顺,上下连贯,主题一致。
【强化提升】
阅读下面的文言文,完成1~4题。
迁之所记,从汉元至武以绝,则其功也。至于采经摭传,
分散百家之事,甚多疏略,不如其本,务欲以多闻广载为功,
论议浅而不笃。其论术学,则崇黄老而薄《五经》;序货殖,
.
则轻仁义而羞贫穷;道游侠,则贱守节而贵俗功。此其大敝伤道,所以遇极刑之咎
.
也。然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史之才也。诚令迁依《五
.
经》之法言,同圣人之是非,意亦庶几矣。夫百家之书,犹可法也。若《左氏》《国
语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》《太史公书》,今之所以知古,后之所由观前,
圣人之耳目也。
(《后汉书·班彪列传》)
司马迁据《左氏》《国语》,采《世本》《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后
事,讫于天汉。其言秦汉,详矣。至于采经摭传,分散数家之事,甚多疏略,或有抵
梧。亦其涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今,上下数千载间,斯以勤矣。又其是非
.
颇缪于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇
.
势利而羞贫贱,此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其
.
善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
.
呜呼!以迁之博物洽,闻而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。迹其所
:.
以自伤悼,《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,难矣哉!
.
(《汉书·司马迁传》)
,不正确的一项是()
,则轻仁义而羞贫穷序:记述
.
:过失
.
:短处
.
:鄙俗
.
【解析】选B。咎:处罚。
,加点词的意义和用法相同的一组是()
【解析】选A。A.“而”均为表转折关系的连词;,表原因,译为“因
为”;后者是连词,表修饰;,译为“跟”“同”;后者为介词,表被动,
译为“被”;,译为“他的”,后者为语气副词,表商量语气,译为“还
是”。
,不正确的一项是()
,《史记》存在严重的问题,司马迁受极刑乃咎由自取。
B.“诚令”三句,是班彪惋惜司马迁未能用“圣”的观点写《史记》。
:.
、班固父子对《史记》的评价基本相同,他们认为《史记》欠缺的要害为
“是非颇缪于圣人”。
、扬雄以来对《史记》的评价,并发表己见,但并未为此后的史
学批评立下准则。
【解析】选D。应删去“但并未”三字。“实录”是司马迁的创作原则,“不虚美,
不隐恶,故谓之实录”,班固肯定了司马迁的实录精神。应视为班固为后人立下
的史学批评的准则。
。
(1)务欲以多闻广载为功,论议浅而不笃。
译文:______________________________________________________________
____________________________________________________________________
(2)道游侠,则贱守节而贵俗功。
译文:______________________________________________________________
____________________________________________________________________
(3)至于采经摭传,分散数家之事,甚多疏略,或有抵梧。
译文:______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:(1)(他)一心想以见闻广博、记载全面作为功绩,议论肤浅而不深刻。(得
分点:“务”“载”“笃”)
(2)称道游侠,就鄙视守节而看重世俗的事功。(得分点:“道”“贱”“贵”)
(3)至于采录、摘取经传,分别记述几家的史事,有很多地方粗疏简略,有的地方互
相矛盾。(得分点:“摭”“分散”“或”“抵梧”)
:.
附【译文】
司马迁记录的史实,从汉朝开国到汉武帝时终止,这是他的功绩。至于采录、
摘取经传,分别记述百家的事迹,粗疏简略的地方就很多,比不上原本。(他)一心想
以见闻广博、记载全面作为功绩,议论肤浅而不深刻。他评论学术,就推崇黄老之
道而轻视《五经》;记述经济活动,就看轻仁义而以贫穷为耻;称道游侠,就鄙视守
节而看重世俗的事功。这些都是他的大错误,伤害了儒家的正道,是他遭受极刑处
罚的缘由。然而他善于叙述安排事理,言辞漂亮却不浮华,质朴而不粗野,形式和内
容相得益彰,具有优秀史官的才能。如果让司马迁依据《五经》的思想准则,与圣
人的是非相同,料想也就差不多了。诸子百家的书,还是可以仿效的。如《左传》
《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》《太史公书》,让今人能够了解古代,后人
可以考察前代,是圣人的耳目呀。
(《后汉书·班彪列传》)
司马迁根据《左氏春秋》《国语》,采用《世本》《战国策》的一些史料,陈述
《楚汉春秋》的史实,接续记载其后的史事,截至天汉年间。他所讲的秦汉时期的
历史十分详尽。至于采录、摘取经传,分别记述几家的史事,有很多地方粗疏简略,
有的地方互相矛盾。还有他涉猎的范围广博,贯通经传,驰骋于上下几千年之间,
这是他勤奋努力的结果。再有他的是非观和圣人非常不同,论说大道则以黄老学
说为主,而以六经为辅;叙述游侠,则贬退隐士而推举奸雄;记述经济活动,则崇尚权
势财利,而以贫贱为耻,这些是他的短处。然而从刘向到扬雄这些博览群书的人,
都称赞司马迁有良史之材,佩服他善于叙述事理,文辞漂亮而不华丽,质朴而不鄙
俗。他的文章秉笔直书,他所记述的史事真实而不做虚假的赞美,不掩饰丑恶的东
西,因此称作实录。唉!以司马迁的博学广闻,却不能靠智慧保全自己,遭受了极刑
:.
仍在狱中发愤写作,他给任安的信中所陈述的也是可信的。究察其所以哀伤自己,
是属于《诗经·小雅》中巷伯一类的人。像《诗经·大雅》所说的“既明辨又聪明,
还能保全自己”,实在太难了!
(《汉书·司马迁传》)
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