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省市高三语文上学期期末考试试题〔扫描版〕新人教版
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市秋季高三期末调考语文试题
参考答案及评分标准〔A/B卷答案相同〕
〔ìkǎ/qiǎyīnɡ/yìnɡbǎi/bài
àn/zuǎnjiě/jièdànɡ/dānɡdú/dú
ánɡ/qiǎnɡxián/xuán
àn/yīnɡsù/sùkuì/kuìqū/qǔ〕
〔A—印B—脚C—怠,合—和〕映角殆
〔不忍卒读:不忍心读完,常用以形容文章内容悲惨动人。〕
成分残缺,“国内市场〞后加“的诉求〞;〔A“根本原因是由于重复多余;CD“解决
经济困境〞搭配不当。〕
〔林冲并未与花和尚一起雪夜上梁山〕
〔“就不会消亡〞说法太肯定,原文“庶几方可免于沦亡〞更有余地。〕
〔属于外因,不是“内在原因〞。〕
〔偷换概念,强加因果。““道家〞并不能完道教〞是晚起的一种宗教,和先秦时期的
全等同。道教没有禁欲的规定,与道家占据了民间社会的广阔天的并没有因果关系。〕
〔顾:通“雇〞,雇佣〕
〔①是为人没有操守的后果,与不学无术没有关系;②是一些士大夫在思想认识和技
能上的缺乏,并非丑态;⑥是愚人或智者都希望实现的,不属于丑态。〕
〔“平等相待〞无中生有〕
12.〔1〕这类事例在经书典籍中随处可见,我也不能一一列举,姑且捡近世紧要的事例说
分,“郑重〞、“切要〞、“启寤〞各说,以启发点悟你们。〔大意正确11分〕
〔2〕父亲兄长是不能长期依靠的,家乡邦国不能常保无事,一旦流离失所,没有人庇护帮
分,“乡国〞、“庇荫〞、“诸身〞各助你时,就应该依靠自己了。〔大意正确11分〕
|莫不耕田养马|以此观之|安可不自勉耶|假设能常保数百卷
书|千载终不为小人也(每划分开一处得15)分,总分值分
14.〔1〕““明〞,室外榴花竞相开暗〞,窗前槐树绿叶繁茂低垂,所以室内显得昏暗;
放,红艳似火,耀人双眼。〔2分〕这两个字眼简洁形象地描绘出初夏繁茂明艳的景色,
曲折地反衬出话别双方感伤凄苦的心境。〔2分〕
〔2〕融情于景。柳词以“““寒蝉〞烟雨〞的骤雨〞的萧索衬托离别的怅惘愁苦,黄词以
迷蒙渲染话别的感伤凄苦。〔2分〕
虚实结合。两首词都写到眼前分别时的凄恻缠绵,这是实写;又都宕开一笔,想象别
后酒醒的孤寂凄冷,这是虚写。虚实结合,把离愁别恨抒发得更加淋漓尽致。〔2分〕
15.①夙兴夜寐②恐美人之迟暮③别有幽愁暗恨生④孤舟一系故园心
⑤昨夜秋风凋碧树⑥悟已往之不谏⑦寄蜉蝣于天地⑧人穷那么反本
〔任选四句,一句1分。错、漏、多一字,该空不给分;序号填写错误不给分;多填从所
题。〕填第一句起,按所答顺序评4
〔D““E““正面衬托面具〞,镜子〞改为反衬〞改为项中应将项中应将第二个
〞〕
:脱离现实,讴歌国王武功2〔每处第二首:反映现实,描绘战争本身
分,语言要求精练、准确〕
18.①满意诗歌的引经据典、华美词藻和精妙技巧,沾沾自喜。例如“根本不看手稿〞、
““期期艾不慌不忙。〞②直面现实,心中有着不自信、沉重、迷惑等复杂情感。例如
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艾地照念,略去了某些段落,仿佛他自己根本看不懂,或者不愿糟蹋它们。〞③由于思
索和探究,了解到美的真谛,从而感到敬畏和恐惧。例如“某些东西〔并不是时间〕在
他脸上刻画了皱纹,改变了模样。他的眼睛仿佛望着老远的地方,或者瞎了〞、“我不敢
〞、““2““悲哀〞、沾沾自喜〞胸有成竹〞、第面色惨白。〞〔每空分。第一处答出
二处答出“不自信〞“沉重〞“迷惑〞、第三处答出“敬畏〞“恐惧〞即可〕
19.【例如】当现实露出可怖和狰狞的面目时,或消灭或生存,在于自己的选择。国王自我
放逐、诗人***,根本原因在于他们揭开了现实的面具,丧失了生的勇气。〔2分〕现实
生活中,海子选择卧轨结束年轻生命,员工选择跳楼结束繁重的工作,学子选择***抗
分〕然而,现实是不会因个人的意愿而改变。“难议成绩……这些都是现实的罪孽。〔2
得糊涂〞也是一种人生哲学,有时戴上面具也是一种保护。为了亲人和朋友的幸福,为
了梦想的实现,在某些情况下,我们也需要用“面具〞来掩盖现实丑恶的一面,驱除怯
分〕〔或赞同或反对,言之有理即可〕懦,积攒勇气,奋力前行。〔2
20.【例如】〔1〕感慨如朝露般短暂易逝的人生,曹操的梦想是贤才和功业,渴盼贤才归附
建功立业;厌倦黑暗污浊的***,陶渊明的梦想是田园和山水,渴盼纵情山水乐天安
命。
〔2〕遭到权贵排挤而离开朝廷的际遇,李白的梦想是名山和仙境,渴盼寻仙访道笑傲权
贵;痛感祖国大好河山沦陷敌手,辛弃疾的梦想是中原和英雄,渴盼北伐抗金收复河
山。
21.〔1〕画面:台上一位戏剧演员正在咿咿呀呀地演唱;台下的老者听得津津有味,而孩
子却在打瞌睡。〔2分〕点评:青年一代应该培养对祖国传统文化艺术的兴趣,自觉担负
起传承的责任。或:中国传统文化艺术需要不断革新内容和形式,才能吸引年青一代的
观众,才能永葆艺术青春。〔2分〕
〔2〕答复:看书学****是每个人的权利,无论任何人,只要进了图书馆,就没有上下贵贱之
分。我无权拒绝他们入内阅读,但你有权选择离开。〔2分〕点评:这一举措温暖了乞丐
和拾荒者的心灵,表达了社会对社会弱势群体的尊重,是社会进步文明的表现。〔2分〕
22.【例如】(1)社会携手,为留守儿童撑起一片爱的晴空 (2)雪中送炭三春暖,留守儿童
盼关爱 (3)温暖孩子的心灵,让留守之地阳光灿烂
〔公益广告语言一定要富有感染力和感召力,此题要求比拟详细,拟写的语句一定要符合
这些要求。根本符合题意给24—分。没有突出广告主体分,主体突出且有文采给总分值
分。〕—“留守儿童〞,扣21分;语句没有创意,没有文采,扣
。
①根底等级评分〔502525分〕,以题意、内容、语言、文体分,表达分,其中内容
为重点,全面衡量。符合文体要求,指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。
分〕,依据②开展等级评分〔10“4①深刻透彻,②生动形象,③有文采,④有创新〞
个评分点,不求全面,以一点突出者按等评分,直至总分值。
③依文论文,沿波溯源,顺着学生的思路找分。假设是诗歌文体,按等级标准评分,主
要看立意、看内容、看情感,不看字数。
④缺题目扣2313分;每个错别字扣分,重复的不计,最多扣分。
⑤缺乏字数,每少5015个字扣分;最多扣分。
⑥切入分为43分。
【文言文参考译文】
自古以来,那些圣明帝王尚且须要勤奋学****何况普通百姓呢!这类事例在经书典
籍中随处可见,我也不能一一列举,姑且捡近世紧要的事例说说,以启发点悟你们。士
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大夫的子弟,几岁以后,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的起码也学完
了《诗经》和《论语》。等到他们成年,体质性情都已逐渐成型;趁这个时候,就要对他
们加倍进行训育引导。那些有志气的人,就能经受磨练,来成就其清白正大的事业;那
些没有操守的人,从此懒散懈怠起来,就成了平庸之辈。人生在世,应该有所专业:当
农民的就要算计耕作,当商贩的就要商谈买卖,当工匠的就要致力于制作各种精巧的用
品,技艺之士就要深入研****各种技艺,武士就要熟悉骑马射箭,而文人那么要讲论儒家
经书。我常见到一些士大夫耻于从事农业和商业,又缺乏手工艺方面的本领,射箭连一
层铠甲也射不穿,提起笔仅仅能写出自己的,整天酒足饭饱,无所事事,就这样消耗时
日,来终了自己的一辈子。有的人依靠祖上的荫庇,得到一官半职,便自我满足,完全
忘记修身求学,碰上有吉凶大事,议论起得失来,就张口结舌,茫然无知,如同堕入云
雾中一般;在公私宴会等各种场合,别人谈古论今,赋诗言志,他却像塞住了嘴一般,
低着头不吭声,只有打呵欠的份儿。有见识的旁观者,都替他害臊,恨不得钻到地底下
去。这些人为什么不愿意用几年时间勤奋学****以致一辈子受着羞愧耻辱呢!
梁朝全盛时期,那些贵族子弟大多不学无术,以至当时有谚语说:“登车不跌跤,
可当著作郎;会说身体好,能做秘书长。〞这些贵族子弟没有一个不以香料熏衣、修剃
脸面、涂脂抹粉的,他们出入乘长檐车,走路穿高齿履,坐在织有方格图案的丝绸坐褥
上,倚着五彩丝线织成的靠枕,身边摆的是各种古玩,进进出出,沉着自假设,看上去
就像神仙一般。到明经答问求取功名的时候,就雇人顶替自己去应试;参加三公九卿的
宴会时,他们就借别人之手来帮自己作诗。在那种时候,他们倒也像个豪爽人物。等到
动乱来临,朝代更替之后,负责考察选拔官吏的,不再是过去的亲属;在朝中执掌大权
的,再不见旧日的朋友。这时候,这些贵族子弟们想依靠自己,又一无所长,想在社会
上发挥作用,又没有本领。他们只能身穿粗布衣服,卖掉家中的珠宝,失去华美的外
表,露出本来的真面目,就好似没有树叶的枯木,又像即将干涸的河流。他们在乱军中
颠沛流离,辗转于荒沟野壑之中。在这种时候,这些贵族子弟就成了实实在在的蠢才。
而那些有学问有手艺的人,走到哪里都可以安居。自从兵荒马乱以来,我见过不少俘
虏。有些人虽然世代都是平民百姓,但由于懂得《论语》、《孝经》,还可以给别人当;有
些人虽然是世代相传的世家子弟,但由于不会书写,最终沦为耕田养马的平民。由此看
来,怎么能不努力学****呢?如果能保持有几百卷书,就是再过一千年,也不会沦为贫贱
之人。
父亲兄长是不能长期依靠的,家乡邦国不能常保无事,一旦流离失所,没有人庇护
资助你时,就应该自依靠自己了。俗话说:“积财千万,不如薄技在身。〞各种技艺中
最容易学会而又值得推崇的本领,无过于读书。世人不管愚蠢还是聪明,都希望认识的
人多,见识的事广,但却又不肯读书,这就好比想要吃饱却懒得做饭,想要身体暖和却
又懒于裁衣一样。
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