文档介绍：该【汉语言文学专业训诂学复习重点 】是由【我是开始】上传分享，文档一共【21】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【汉语言文学专业训诂学复习重点 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:.
汉语言文学专业训诂学复****重点
训诂学复****纲要
第一讲训诂学·绪论
【训诂】就是解释的意思,即用易懂的语言解释难懂的语言,用现代
的语言解释古代的语言,用普通话解释方言。“训”和“诂(故)”经常
连用,称为“诂训”“训故”“故训”“训诂”等,后来发展成为一个双
音词。
第二讲训诂小史
一、萌芽时期—先秦的训诂(一)萌芽表现:
文献正文里的训诂+
《左传宣公十二年》:“夫文止戈为武。”《左传昭公元年》:“于
文皿虫为蛊。”
《礼记乐记》:“是故乐者乐也,君子乐得其道,小人乐得其欲。”
《管子心术上》:“义者,谓各处其宜也。”《庄子齐物论》:“庸也者
用也,用也者通也。”
《孟子滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学者三代共之。”
《韩非子·解老》:“凡失其所欲之路而妄行者之渭迷。”二、兴盛时期
—两汉的训诂(一)兴盛的原因
(l)统治者尊经、博士讲经,促进了训诂的发展(2)秦火之后,要抢
救古籍
(3)隶书通行,人们看不懂古文经籍,需要注解(二)兴盛的表现:.
(1)儒家经典的注释大批涌现
(2)道家和其他著作也有一些注释(3)出现了通释语义的专著(三)
两汉训诂的特点
(1)确定了随文注解和通释语义两种基本形式词义系统∈本义、基
本义—引申义—语境义(2)开始从语文学领域进入语言学领域(3)把形
音义三者结合起来进行研究
(4)经今文学与经古文学之争对训诂的影响
汉代经学中今文学派与古文学派的斗争,对训诂影响极大,这两个学
派都重师承、讲家法,成为汉代训站的又一特色。
三、继发时期—魏晋南北朝隋唐五代的训诂魏—唐训诂的特点
:扩大了训诂的范围经部—史部、子部、:
出现了义疏和集解
(义疏:是兼释经注的一种训诂形式,它萌芽于汉末,而盛行于六朝。
后泛指补充和解释旧注的疏证。《五经正义》:《周易正义》、《尚书正
义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》。集解:一种是
汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释,断以己意,以助读者理解。
一种是汇合“經”与“傳”,为之解释。):训诂新著的涌现
孔颖达领衔主编“五经正义”、陆德明《经典释文》(摘注14部书=
儒家12+老、庄):重视少数民族语言和外国语言的研究四、变
革时期—宋代的训诂(一)宋代训诂的特点理学/宋学—汉代经今文经学
在我国经学史上,有所谓“汉学”和“宋学”之分。:.
【汉学】指汉代经学家(主要是古文经学家)有关语言文字训诂和各
种名物制度考证的一套学问。汉学家在训诂和考证中,学风比较踏实,不
尚空谈,也不过于烦琐,故后人称之为朴学。【宋学】指宋儒的理学。宋
代理学家如张载、程颐、朱熹等都撰写过儒家经典的注释。张载有《横渠
易说》,程颐《易传》,朱熹有《周易本义》、《诗集传》、《大学章
句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。
在这些书的注释中,他们也解释语词,也有对名物制度的考证。不过,他
们的注释,常常大谈义理。宋人所作的注疏,一反汉人的朴学传统,把注
疏变成了宣传理学的工具。
(二)宋代训诂的成就1、疑古—创新
2、创立“右文说”,为研究语音与语义的关系提供了重要线索3、
对语法有进一步的认识
4、利用金石学成就,使训诂学与金石学结合起来五、低迷时期—元、
明两代的训诂
这个时期训诂学著作很少,值得一提的是卢以纬的《语助》,这是我
国研究虚字的最早的专著。新编的训诂学专著,只有朱谋玮的《骈雅》、
方以智的《通雅》和黄扶孟的《字诂》、《义府》可以独树一帜。《骈雅》
搜集古书中的双音词语,依《尔雅》体式分章解释,自《释话》、《释训》
以至虫鱼鸟兽,凡二十篇。可以说它是一种分类联绵字典。《通雅》取材
于先秦诸子,史书、方志、小说,考证古音古义,兼及方言俗语,分门别
类,加以训释。
字书有梅膺柞《字汇》和张自烈《正字通》,是明代两部流行的字典
六、复兴时期—清代的训诂(一)复兴的最主要原因::.
1、清朝统治者为了笼络支持分子,鼓励他们尊孔读经2、爱国知识
分子为了经世致用,重视文字、音韵训诂
3、有近二千年文字、音韵、训诂的丰富成果可以继承(乾嘉学派)
(二)复兴的表现1、注释书大量涌现2、训诂专著超越前代
3《说文》研究得到空前的发展《说文》四大家:段玉裁(1735-1815)
《说文解字注》,桂馥《说文义证》,王筠《说文释例》、《说文句读》、
《说文蒙求》朱骏声《说文通训定声》
4、语法研究前进了一大步
清代语法专著渐多,如:袁仁林《虚词说》、刘淇《助字辨略》、王
引之《经传释词》。马建忠《马氏文通》,西学东渐,马氏引进西方的语
法学,构建汉语语法体系,是汉语语法训诂而独生。
(三)清代训诂的特点1、因声求义的训诂方法
2、由文字训诂走向语源和词义系统的研究3、具有明确的历史发展
观点4、坚持实事求是的科学态度
七、更新时期—“五四”以来的训诂
1、总结历代研究成果,使训诂学更加理论化、科学化2、大学开设
训诂学,训诂理论著作大量出现3、大量出版古籍新注和辞书训诂学小史
纪要
(一)内容对象:训诂材料(随文释义的注疏+通释语义的专著)
(二)训诂体式:注、注疏/义疏、集解(三)训诂方法:形训、声训、
义训、境训:.
(四)成果表现:1、字书系列:《说文》及其其他2、词书系列:
《尔雅》及其他(五)最终目标:语义系统研究、通经致用
第四讲训诂体式(上)
第一节文献正文里的训诂
我国的训诂,最早出现在先秦文献的正文里。内容总归:
(一)解释词语(解释词语是训诂学最核心的内容。)例如:传曰:
谓吾舅者,吾谓之甥。(《仪礼丧服》)(二)串讲句意(三)说明章旨
串讲句意和说明章旨,都是读懂古籍必不可少的环节,也是后来训诂学研
究的重大课题。串讲句意,就涉及到语法、修辞;说明章旨,就涉及到辞
章结构及写作中的诸多问题。
第二节随文释义的注疏(附经)(一)注疏的名称曰“传”、曰
“说”、曰“解”、曰“诂”、曰“训”,后来又有称“笺”、“注”、
“释”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、
“微”、“隐”、“疑”、“义”、“疏”、“音义”、“章句”等。
1、传有内传、外传、大传、小传、补传、集传。【内傳】古代经学
家称专主解释经义的书为内传,与广引事例、推演本义的外传相对。如
《左传》被称为《春秋》的内传,《国语》为外传。
2、【索隱】《史记索隐》
(1.)探求隐微奥秘的道理。(2.)对古籍的注释考证。
3、疏—义疏(见前面)
【疏】基本义:开浚,开通—引申义:指阐释经书及其旧注的文字。:.
音义—辨音的书叫做音,释义的书叫做义,合起来叫做音义;音义本
以辨音释义为本,但也往往从事校勘。如陆德明《经典释文》,“释文”
就是“音义”的别名。)
(二)注疏的内容
1、解释词义2、串讲文意
3、分析句读【句讀】古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为
句,未尽而须停顿处为读。书面上用圈(“。”)、点(“、”)来标志。
5、阐述语法
(1)词法:虚词的用法;实词的用法
(2)句法:①特殊句式,如被动句;②省略;③倒装6、说明修辞:
如《诗经》六义之三:赋比兴7、诠释典故典故=语典+事典
【語典】此指诗文中引用的有出典的语词。相对于“事典”而言。
【事典】此指诗文里引用的古书中的故事,别于语典。8、考证古音古义
音由义定—义随音转—因声求义9、叙事考史10、记述山川11、发
凡起例
【發凡】揭示全书的要旨或体例。【起例】定出体例;创立凡例。后
以“凡例”指体制、章法或内容大要,今多指书前说明本书内容或编纂体
例的文字。
第五讲训诂体式(下)——通释语义的专著起讲
通释语义的专著,是对随文释义的注疏说的。两者都是释义的书,但
所释的义和释义的方法却有些不同。后者所释的义常被局限在某种语言环:.
境中,是某一词语在某一书或某一句中的意义【动态的、具体的语境义】。
就释义的方法来说,注疏的释义是随文而释,通释语义的专著所释的义并
不局限于某一书,更不局限于某一句中的含义,而是某一同语常用的、基
本的或全部的含义【静态的、一般理性义】。因此,它的释义方法就不应
随文而释,而要全面研究各个词语的含义,融会贯通,给以准确的、简明
的解释。
汉代:刘熙《释名释典艺》:“《尔雅》,尔,昵也;昵,近也。雅,
义也;义,正也。”《汉书艺文志》张晏注:“尔,近也;雅,正也。”
东晋:郭璞《尔雅注》:“(《尔雅》)所以释古今之异言,通方俗
之殊语。”唐代:陆德明《经典释文》:“尔雅者,所以训释五经,辩章
同异尔,近也;雅,正也;言可近而取正也。”近人:黄侃的观点(P70)
——经书词典,以正语释异言。
是我国第一部词典,共分十九篇,分类编排:释诂、释言、释训、释
亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、
释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。概括起来,两大类:前三篇是一般词语,
后十六篇是各种名物。
2、《尔雅》的性质
同义词典<>类义词典(按义类分布词语、按义类分布卷篇)
1)《尔雅》是一部训诂工具书,是古代训诂材料的汇编。2)《尔雅》
是解经的教科书
3)《尔雅》是一部字典。4)《尔雅》是一部分类词典(辞典)。三、
《尔雅》的价值与缺憾(一)价值:.
1、首先在于它为我国训诂学奠定了很好的基础2、其次在于它保存
了汉语词语的很多故训。(二)缺憾:1、收词不完备,主要集中在经书;
2、在分类方面有些不科学的毛病3、释义有不明确,依然费解。
四、《尔雅》的注疏1、汉魏-晋代:犍为文学、刘歆、李巡、孙炎;
郭璞;2、唐宋:陆德明、邢昺3、清代:邵晋涵、郝懿行
五、其他《尔雅》系训诂著作简介—仿照《尔雅》编纂体例而做的训诂词
典。
主要有:《小尔雅》(P78)《广雅》(P82)《埤雅》(P112)《骈
雅》(P113)★《方言》简说
全称:《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧题:汉·扬雄撰。[扬雄
—杨雄]2、《方言》的内容体例
(1)列举若干同义词,用一个常用词来解释;(2)用“通语”(共
同语)解释方言;
(3)编排体例虽不像象《尔雅》那样明确地标明门类,但也基本采
用分类编次法。3、《方言》的语言文化价值
其二,用共同语解释方语。
其三,扬雄的《方言》注意从音理学的角度对汉语方言内部的语音变
化进行分析其四,《方言》反映的汉代方言区划总之,扬雄的《方言》,
是汉语方言第一书,是西汉乃至更早的汉语口语活化石,是“悬诸日月,
不刊之书”。
★《释名》简说:.
旧题汉北海刘熙成国撰,成国是刘熙的字共八卷二十七篇,篇名如下:
释天、释地、释山、释水、释丘、释道、释州国、释形体、释姿容,释长
幼、释亲属、释言语、释饮食、释采帛、释首饰、释衣服、释宫室、释床
帐、释书契、释典艺、释器用、释乐器、释兵、释车、释船、释疾病、释
丧制。分类较《尔雅》为细,也比较合理。
2、《释名》的价值
(1)“声训”方法的集大成之作。
(2)保存了很多词语古义,记录很多名物、典制、风俗****惯,为汉
语语源探寻提供了线索。
★《经典释文》简说
唐·陆德明,所释经典有《周易》《古文尚书》《毛诗》《周礼》
《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《谷梁传》《孝经》《论语》
《老子》《庄子》《尔雅》十四种。
2、《经典释文》的价值
★《语助》、《虚字说》《经传释词》等虚词类训诂书简说1、《语
助》一卷元·卢以纬撰。此书收集虚词一百多个,援引古籍解释用法,是
我国
研究汉语虚词最早的一部专著。
2、《虚字说》一卷清·袁仁林撰。此书取经史诸子百家文中虚字一
百多个,类聚条析,颇有精当之处。《马氏文通》论虚字,曾采用其中的
一些说法。
3、《助字辨略》五卷:.
清·刘淇撰。此书为我国虚词讲究奠定了坚实的基础。除先秦古籍中
的虚同之外,还博采唐宋诗文中的虚词,总计达四百多个,依照四声给以
、下平、上、去、人五卷。同一声调中又按平水韵编排。
刘淇在《助字辨略自序》中,把虚词分为三十类。
4、《经传释词》十卷
清·王引之撰书分十卷,以喉、牙、舌、齿、唇为序,隐含有音近义
通之意。按中古声母的次序来安排的。共收虚字160个,以单音虚词为主,
但也偶有同义虚词连用的。《经传释词》重视“声训”,因声求义,不限
形体。释词方法是用不同词句的结构和不同版本的异文进行类比,从而求
得对于词义的确解。
5、《词诠》十卷
近人·杨树达撰。此书收虚字五百三十个,按语法词类来分析各个虚
词的意义和用法,包括虚词的通常用法及特殊用法。体例是每解一个虚词,
先注音,次辩明其词类,再说明其意义和用法,再列举书证。姊妹篇《高
等国文法》。
2、《说文》的体例
3、《说文》的价值
(1)《说文解字》创造了汉语字典编纂的体例。被称为字典的鼻祖,
也是我国第一部研究汉字的著作。《说文解字》分540部首布列汉字,
“分别部居,不相杂厕”,以部首分布汉字的编制方法,一直成为汉语字
典编纂的一种主要体例。
(2)《说文解字》总结了先秦、两汉文字学的成果,给我们保存了
汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训诂不可缺少的桥梁。:.
特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词
义更有帮助。
(3)系统化“六书”理论
“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名,最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、
指事、会意、形声、转注、假借。东汉学者许慎给“六书”下定义是:
“象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见
意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事
为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;
假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。”
(4)保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料,是我们整理
我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释,
反映了古代的政治、经济、文化、风俗****惯等等。《说文》反映了古代的
一些历史情况和各种知识,有助于我们博古通今。
★《玉篇》
三十卷,南朝陈顾野王撰。是中国古代一部按汉字形体分部编排的字
书,所收的都是楷字,是我国第一部专收楷书汉字的字典。
★《康熙字典》
1、是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具
有深远影响的汉字辞书。
2、《康熙字典》的内容体例:.
采用部首分类法,按笔画排列单字,字典全书分为十二集,以十二地
支标识,每集又分为上、中、下三卷,并按韵母、声调以及音节分类排列
韵母表及其对应汉字,共收录汉字47035个,为汉字研究的主要参考文献
之一。《康熙字典》入选中国世界纪录协会中国收录汉字最多的古代字典。
《康熙字典》是中国第一部以字典命名的汉字辞书。
3、《康熙字典》的特色
(1)收字相当丰富,在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典
(直到一九一五年《中华大字典》出版,达四万八千余字,才超过了它)。
(2)它以二百一十四个部首分类,并注有反切注音、出处、及参考
等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去,可以供使用者
检阅。
(3)除了僻字僻义以外,它又差不多在每字每义下,都举了例子。
★《汉语大字典》简介
2、《汉语大字典》特点
一、《经籍籑诂》
1、清阮元主编,编次按平水韵分部,一韵一卷,共一百○六卷。一
字异音的,按韵分入各部,并因不同字义分别注释。所收均为单字,注释
中则包括双音词,兼具字典和词书两种功用。全书体例严谨,材料丰富,
是研究古汉语的重要工具书之一。
2、《经籍籑诂》的成就:
3、《经籍籑诂》之不足:(1)排斥宋以后的经籍旧注;(2)重源
而轻流《故训汇纂》:.
1、由武汉大学古籍所编写,主编为宗福邦、陈世铙、萧海波。该书
全面汇辑了从先秦至晚清的古籍文献中的注释材料。它是一部大型的语文
工具书,它的编排体例是按汉语辞书的通常体例,以字带词,按部首编排
的。其性质是兼容并包式的故训大汇编,条目之下以类相从地汇集先秦到
晚清的故训。
2、价值:首先体现在内容上,它汇集了先秦到晚清二千多年来久经
历史淘洗的、认知价值很高的故训,具有丰厚的文化蕴藏。还体现在它的
编撰体制上。注意形音义并重、对故训兼容并包的编撰体制可以给读者提
供极为丰富的可供比较参证的故训信息。
★《辞源》、《辞海》
1、《辞源》是我国第一部大规模的语文辞书,是中国最大的一部古
汉语辞典。
2、《辞海》是中国最大的综合性辞典。《辞海》是以字带词,兼有
字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典。
第六讲训诂条例第一节释义的方法—声训
训诂条例是指前人在训诂实践中沿****使用并不断发展训诂方法、方式,
用语特点,行文格式等。对这些实践经验加以总结找出规律性的东西,用
当代先进的语言学理论加以说明,这是训诂学的一个重要任务。本章主要
讨论释义的方法、行文的格式和训诂中常用的术语。释义的方法:即探求
词语意义的方法。主要有四种:声训、形训、义训、境训(观境为训)
一、声训:.
就是因声求义,即通过语音寻求语义。简单地说,就是从被释词的语
音着眼,利用语音和语义的关系,推求它的词义。用来解释的词与被解释
的词,或音同,或音近,或音转。
使用音同音近的字解釋詞義的方法也早在春秋、戰國的一些古籍中就
出現了。二、声训的具体情况:音同、音近、音转1、所谓音同,是指两
者声母与韵母均同。
如《诗豳风七月》:“万寿无疆”,《毛传》:“疆,竟也。”疆、
竟同属见母、阳韵。以同音字相训,如《邶风谷风》宴训安。
2、所渭音近,指的是声母不同,韵母相同
如《礼记檀弓》:“葬者藏也。藏也者,欲人之弗得见也。”葬、藏
同属阳韵。声母略异:葬,精母。藏,从母。以音近字相训。音近字通常
是指叠韵字中声纽相近的字;如《周南汝坟》遵训循,《召南野有死麕》
舒训徐,
3、所谓音转,是指声母相同,韵母有异。
——《音韵学》所谓“旁转”、“对转”、“旁对转”。音转字通常
指双声字中韵部相近、主要元音相近的字,又有对转、旁转之分。对转的
如:《卫风氓》泮训坡(阴阳对转)旁转的如:《王风扬之水》戍训守
(侯幽旁转),
三、声训的理据(一)音与义的关系
1、用什么样的声音表示什么样的意义,是由使用该语言的社会人群
共同约定俗成的2、意义与声的结合总是先于意义与形体的结合音:.
(二)义变与音变的关系1、汉语词汇是形音义三位一体的2、形变
可能引发义变,同样音变也可引发义变
(三)“形声字”与“右文说”
★形声字:大量的形声造字是汉字发展的显性特征。形声字中有一部
分声符不仅表音,还兼有表义的功能。
★右文说:北宋,王圣美提出“右文说”。
(四)因声求义的原则
戴震,他在《转语》:“各从其声,以原其义。”“稗疑于义者以声
求之,疑于声者以义正之。”王念孙《广雅疏证自叙》:“就古音以求古
义,引申触类,不限形体。”
三声训的作用
第一,说明文字的通假。
通假的方式有三种:1、用本字释借字。2、用借字释本字。3、用本
字的意义释借字。
1、主观推测,没有佐证。2、曲解“音近义通”,扩大声训范围。3、
音义关系不明。
第二节形训+义训+境训
一、形训—以形说义的方法
《说文解字》是形训的代表和典范。形訓的特點就是在解說字義的同
時還要說明字形,通過分析字形來說解字義。:.
(一)形训方法形訓就是通過分析文字形體結構來解釋字(詞)義。甲
金篆—象形;隶(楷草行)——不像形
(二)形训的作用与缺憾
1、求本义2、求词义系统3、有利于语文教学和识字教育。4、缺憾:
形訓這種方法把字義和字形結合起來,能夠使人見形知義。但是,在“六
書”中可以直接應用形訓方法說解字義的,主要是象形字、指事字和會意
字。形聲字的義符固然可以指示它的意義範疇,但是不能指明它的本義。
因此,對於佔漢字總數80%以上的形聲字來說,形訓的方法就有它的局限
性了。所以,不能濫用因形說義的方法,否則就難免犯望文生義的毛病。
二、义训—直陈语义的方法
1、义训就是直陈语义而不借助于音和形。如果按性质严格区分,义
训只是一种陈述语义的方式,而不是推求语义的方法,跟声训、形训不能
并列。但它又是不可少的。
2、义训的方法(1)同义相训(2)反义相训:乱,治也。(《释
诂》)故,今也。(《释诂》)(3)设立界说(4)描写形象(5)比拟
事物三、境训—观境为训,据境索义的方法
1、境,指语言的环境,也有人叫做词场。据境索义,就是根据词语
所处的语言环境,以推求词语的准确解释。为什么要在声训、形训、义训
之外加一条观境为训呢?这是因为声训、形训并未尽善,它们只能解决有
声可通、有形可说的部分,不能解决其他词语和句意。同时,声训也好,
形训也好,都还需要其他方面佐证,所以说据境索义也是必不可少的办法。
第三节行文格式+常用术语
一、行文的格式1、语言贵精练:.
人们读注总是希望注文言简意明,能很快掌握原文文意。为此,我国
历代训诂大师都在这方面作了很大努力,力求做到语言精练。西汉毛亨的
《毛诗故训传》则是语言精练的典范。
2、次序不固定
训诂通常是先解释词义,再串讲句意。如果是章句之学,串讲句意以
后,还要说明章旨。
3、说解可用韵
训诂一般都用散文,但也有用韵文的。注解中用韵最多的,要数王逸
的《楚辞章句》
二、常用训诂术语(一)
這三個術語是用來解釋詞義的,一般都是對被解釋詞直接加以解釋或
定出義界,而且往往暗含着相對的意義,目的在於區別幾個相關的詞。使
用這三個術語時,把解釋的詞語放在前,把被解釋的詞語放在後。它們大
致相當於現代漢語的“叫”“叫做”。
“謂”和“斥”也是用來解釋詞義的,它們的用法也相同,都是把被
解釋的詞語放在前,把解釋的詞語放在後。“謂”多用來指明被解釋的詞
語是屬於某一特定概念的。“斥”是來指明被解釋的詞語所實指的人物的。
它們大致相當於現代漢語的“說的是”“指的是”。
:也是用來解釋詞義的,使用這個術語時,是把兩個詞義本來
不完全相同的詞聯繫起來,使讀者於兩者相通之處明瞭其義,即段玉裁所
說的“義隔而通之”。大致相當於現代漢語的“相當於”“等於說”。:.
,大致相當於現代漢語的“樣
子”。,只表示被解釋詞是個虛詞,並不作具
體的說明。
“渾言”“析言”是專用來辨析同義詞,說明詞義的解釋之所以不同
的原因的。“渾言”是指對事物的統稱,“析言”是對同類事物細加分別,
辨析異同。
:一般是用來串講大意,闡發被解釋詞語的內在含義的。大致
相當於“就是說”。(二)注音的術語
—主要是用來注音的。
—是用來注音的,使用這個術語,通常是告訴讀者,在特定
的上下文中,這個字要按照它本來的讀音去讀。
(三)
是用來表示音義全通的,使用這兩個術語時,必然是“音訓”,它除
了解釋詞義之外,還表示被解釋詞和解釋詞之間有音同或雙聲、叠韻的關
係。因此,它們兼有釋義和注音兩種作用,大致相當於現代漢語的“所
謂”“就是”的意思。
—是用本字來說明假借字的,一般都是把假借字放在前,
把本字放在後。本字和假借字之間都是音同或雙聲、叠韻的關係。因此,
它們也兼有釋義和注音的两種作用,意思是“某字是某字的假借字”。
(四)、名某为某
训诂中讲文字通假,还可以说“以某为某”、“谓某为某”、“名某
为某”。:.
、古声某某同、某某义同、某与某古字通这一组术语也
是讲文字通假的,
(五)、当作
训诂中改正误字误读,则说“某当为某”或“某当作某”。
、或作、本作、本或作、本亦作、本又作、一本作、某本作这
组术语用于校勘文字异同。、古文、故书
汉代经学家郑玄兼通古今文诸经,所以他作经注时能用今文本、古文
本和故书本来校对,择善而从,并注明某字今文作(为)某,古文作(为)
某,故书作(为)某
第七讲训诂的应用
一、解读古书
(一)能准确地理解词义—解释词语是训诂的核心内容。(二)能正
确地分析文章的章句(三)能细心地琢磨古人行文的体例
二、整理古籍
整理古籍,就是对古籍进行校勘、标点、注释、翻译、辑佚和辨伪,
以便古为今用。这些工作,都一与训诂学的运用有密切关系。
(一)训诂与校勘(二)训诂与标点(三)训诂与注释(四)训诂与
翻译(五)训诂与辑佚(六)训诂与辨伪(七)训诂与简帛书整理三、辞
书编纂
(一)训诂与解形(二)训诂与注音(三)训诂与释义(辞书编写的
灵魂在于释义,而释义的根本问题是要对字、词义进行科学的概括。):.
(四)训诂与引证(辞书的引证是释义的根据,注意要提供典型用例
和为了说明语源)四、古籍今注(一)如何作注
1、批判地继承前人传注的优良传统而不墨守成训
2、科学地利用旧注和其他语言材料进行词义辨析(怎样准确地辨析
词义?(1)准确地利用古注和辞书的释义(2)利用本书的词例进行对比
(3)某一词语利用本书材料得不到确解时,应求他书材料相互比照)
3、准确确定具体词义
字/词:本义/基本义—引申义、假借义—语境义
(二)作注应避免的“十弊”1、崇古尊经2、党同伐异3、烦琐寡要
4、穿衔附会5、增字解经6、随意