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最新阿德勒的人品发展看法
最新阿德勒的人品发展看法
阿德勒的人品发展看法
生活风格与人品发展--阿德勒的人品发展看法:
阿德勒(AdlerA.)毕业于维也纳大学医学院,后从事精神病学,因写过赞成弗洛伊德看法的论文而被邀加入精神剖析学会,成为弗洛伊德最早的同事之一。但他对人品心理的见解与弗洛伊德天壤之别,不久便与弗洛伊德分别,自己创办了”个人心理学”,阿德勒的理论重申人的积质和社会动机在个人行为中的重要作用。
阿德勒以为,人品是在战胜自卑和追求优胜过程中形成发展的。
人天生自卑,由于其生下来是微小、无力的,完整依靠***,由此产
生自卑。可是,正是自卑促进人们去努力战胜自卑,追求成功,成为
人品发展的动力。可是,若被自卑所压倒,则产生自卑情绪,致使神
经症人品,抑郁、悲观、低沉。人类还有追求优胜与完满的偏向。每
个人都有同样的追求优胜的最后目标。追求优胜也是两重性的,适量
追求,促进个人发展,对社会有利。过分追求,走极端,则产生优胜
情绪,自我中心、自负、忽略他人和社会风俗、缺少社会兴趣。个体
怎样追求优胜,取决于自己独到的环境,不一样的生活方式。由此会发
展出不一样的行为特点和****惯,即所谓的生活风格。生活风格的发展和
自卑感有亲密关系。假如一个少儿有某种生理缺点或主观上的自卑
感,那他的生活风格将偏向于赔偿或过分赔偿那种缺点或自卑感。比如,身体瘦小的少儿可能会有激烈的梦想去加强体质,因此锻练身体、跑步、举重,这些梦想和行为便成为他生活风格的一部分。生活风格决定了我们对生活的态度,形成了我们的行为模式。
阿德勒描绘了4种主要的生活风格:
①支配-统治型(dominant-ruling),这一种类的人偏向于支配和统治他人,缺少社会心识,极少顾及他人的利益,他们追求优胜的偏向特别激烈,不惜利用或损害他人以达到自己的目的。他们需要控制他人进而感觉自己的强盛和存心义。在少儿期,他们在地板上打滚、哭闹,希望父亲母亲向他屈服。如作为父亲母亲,他们又要求孩子听从,说:”由于我说了要这样”。作为教师,他们威迫学生,说:”假如你不这样做,那你就去校长办公室”。这样的人简单发展成凌虐者、违纪者和药物滥用等。
②讨取型(gettingtype),这类种类的人相对被动,极少努力去解决他们自己的问题,依靠他人照料他们。很多富饶或有钱的父亲母亲对他们的孩子采纳纵容的态度,尽量知足孩子们的全部要求,以使他们免受”挫折”。在这样的环境下的孩子,极少需要为自己努力做事,也极少意识到他们自己有多大的能力。他们对自己缺少信心,而希望四周的人能知足他们的要求。
③回避型(avoidingtype),这样的人缺少必需的信心解决问题或危机,不想面对生活中的问题,试图经过回避困难进而防止任何可能的失败。他们经常是自我关注的、想象的,他们在自我想象的世界里感觉到优胜。
④社会利益型(socialusefultype),这样的人能面对生活,与他人合作,为人和社会服务,贡献自己的力量,他们经常生擅长优秀家庭,家庭成员互相帮助、支持,人与人之间相互理解和尊敬。
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在上述4种生活风格中,前3种是适应不良或错误的,只有第四种才是适合的。
阿德勒指出了三种影响不良生活风格形成的要素:
①生理自卑,可能激起踊跃的赔偿(努力)或过分赔偿,但也可能致使不健康的自卑情绪,被自卑感所压倒,一点也不追求成就,一事无成。
②宠爱或姑息,父亲母亲过分喜爱少儿,过多知足少儿的需要,这类少儿是家庭的中心,长大后变得自擅自利,缺少社会兴趣。
③忽略,父亲母亲和***忽视少儿的梦想,缺少必需的关注,使少儿感觉自己毫无价值,也惹起他们的愤慨,并使他们以思疑的目光对待他人。
少儿生活风格的形成和发展有赖于他们的生活经历和环境。战胜
自卑和追求优胜影响着生活风格的形成,模拟也是生活风格形成的主
要门路之一。少儿常常把自己所处环境中有力、有影响和感染力的人
作为自己的模拟对象,如父亲母亲、老师和气友等。生活风格的发展还主
要取决于少儿与社会的交互作用。依据阿德勒的看法,少儿遇到的最
初的社会环境是家庭,在家庭中与母亲的接触和母子关系的发展形成
了未来与他人关系发展的基础,假如母亲采纳一种踊跃、合作的态度,
少儿就偏向于形成社会兴趣。但是,假如母亲把孩子牢牢约束在自己
身旁,那孩子就简单将他人排挤在自己生活以外,形成较低的社会兴
趣。正是母子初期交互作用的性质,影响甚至决定少儿未来可否以健
康坦诚的态度对待他人。
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在阿德勒的理论中还有一个重要看法,即创建性自我(creative
self)。他以为,人类不是环境或遗传影响的简单悲观的接受者,相
反,人能够有目的的生活,每一个人都有时机选择生活方式。比如,某
些有生理自卑的人经过赔偿发展成对社会有利的人,而有的人形成自
卑情绪,一事无成,差异在于选择,用阿德勒的话说:”正是他对生
活的态度,决定了他与外面世界的关系。
阿德勒的理论是踊跃的,丰富了我们对人品发展的认识。
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