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【成才之路】高中语文5自主赏析3文与可筼筜谷偃竹记新人教版
选修《中国古代诗歌散文欣赏》
一、课内双基
( )
(yuán)筜 偃(yǎn)竹
蜩(tiáo)腹
(fù)鹘(hú)落
缣(jiān)素
(shè)萃(cuì)于
寒梢(shāo)
(tuò)龙曝(bào)书画
畴(chóu)昔
【答案】 B(A筼:yún,C蹑:niè,D曝:pù)
( )
八尺长叫一寻
语柄
做袜子的材料,指上文的“缣素〞
发现
【答案】 D(发:翻开)
“以为〞,不同于其它三项的一项为哪项( )
,以为豪。
,而予以为有道者,那么非耶?
,以为口实。
。
【答案】 B(B是认为,其它都是“以(之)为〞)
( )
,而天下诸侯已困矣
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,使人遗赵王书
【答案】 AD(都当“送给〞讲)
“独〞字,与例句意义相同的一项为哪项( )
例:岂独得其意,并得其法。
,独畏廉将军哉
“花山〞
【答案】 D(例句和D当“仅,只有〞讲,AB单独,C难道)
“具〞字,意义相同的两项是( )
,具告沛公
【答案】 AE(都当“齐备,具备〞讲,B器械,C准备,D全部,一五一十地)
“以〞字,是连词的一组是( )
①自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。
②振笔直遂,以追其所见。
③吾将以为袜。
④与可以书遗余曰。
⑤与可无以答。
⑥因以所画《筼筜谷偃竹》遗予。
A.①② B.③⑤
C.④⑥D.①⑤
【答案】 A(①相当于连词“而〞,②目的连词“来〞)
,不正确的一项为哪项:( )
“胸有成竹〞的绘画理论,这是画《筼筜谷偃竹》图的根底。作者指出
画竹先要认真观察体味,“得成竹于胸中〞,之后,迅速捕捉“少纵那么逝〞的创作灵
感,最后“振笔直遂〞,到达“形似〞与“神似〞的高度统一。通过庖丁解牛和轮扁石斤
轮两个典故,充分地说明了这一点。
,也写出自己对文与可
高妙的画技、卓绝的见解的敬仰之情和知己之感。
,书札往来,交代《筼筜谷偃竹》图的由来和有关趣
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事。作者与文与可关于“万尺竹〞之辩,由诗书往来之中,既见其才情过人,又见其幽
默、旷达。
,作者还之以诗,可见对挚友情谊之深,为人的无拘、率直。从
中可见作者和文与可的“亲厚无间〞。而文与可一旦去世,作者的悲哀之深也就可想而
知,所以整篇文章是以悲为主调,笼罩在悲哀的气氛中的。最后是写见画思人,抒发悲怆
之情。
【答案】 D
二、语段精读
阅读下面的语段,完成后面题目。
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟
视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵那么逝矣。
与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不
一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉
丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮
扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,那么非耶?〞
子由未尝画也,故得其意而已。假设予者,岂独得其意,并得其法。
,概括出一个成语:______________,这个成语的意思是
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
【答案】 胸有成竹
比喻做事之前已经有通盘的考虑。
,不正确的一项为哪项( )
“生而有之〞是说竹子是自然形成的统一整体,为下面谈画竹做铺垫。
B.“今画者乃……岂复有竹乎?〞这几句从竹的自然特性转到画竹,指出当前绘画界
存在的问题,纠正那些水平低的画家的做法。
C.“故画者……与可教予如此〞这几句是正面谈及与可画竹的理论。这段理论的核心
是画竹不但求形似,还要求神似。
D.“故凡有见于中,……岂独竹乎?〞把画竹的体会推广到一般事物中,说明文与可
画竹理论所具有的普遍意义。
【答案】 B(“指出……做法〞不对)
。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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【答案】 阐述文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会。
12.“与可画竹,初不自贵重。四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌
之,投诸地而骂曰:‘吾将以为袜!’〞
从这段话中可以看出文与可是一个怎样的人?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 说明文与可是一个漠视名利,恬淡,狂放的人,另外也从侧面表现了他的
画竹水平之高,名气之大。
三、课外延伸
阅读下面文言文,完成13~16题。
六逆论
[唐]柳宗元
《春秋左氏》言卫州吁之事,因载六逆之说曰:贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、
小加大、***破义。六者,乱之本也。余谓“少陵长,小加大、***破义〞,是三者,固诚为
乱矣。然其所谓“贱妨贵、远间亲、新间旧〞,虽为理之本可也,何必曰乱?
夫所谓“贱妨贵〞者,盖斥言择嗣之道,子以母贵者也。假设贵而愚,贱而圣且贤,
以是而妨之,其为理本大矣,而可舍之以从斯言乎?此其不可固也。夫所谓“远间亲、新
间旧〞者,盖言任用之道也。使亲而旧者愚,远而新者圣且贤,以是而间之,其为理本亦
大矣,又可舍之从斯言乎?此其不可固也。必从斯言而乱天下,谓之师古训可乎?此又不
可者也。
呜呼!是三者,择君置臣之道,天下治乱之大本也。为书者,执斯言,著一定之论,
以遗后代,上智之人固不惑于是矣。自中人而降,守是为大据而以致败乱者,固不乏焉。
晋厉死而悼公①入,乃理;宋襄嗣而子鱼②退,乃乱:贵缺乏尚也。秦用张禄而黜穰侯③,
乃安;魏相成、璜④而疏吴起,乃危:亲缺乏与也。苻氏进王猛而杀樊世,乃兴;胡亥任
赵高而族李斯,乃灭:旧缺乏恃也。顾所信何如耳!然那么斯言殆可以废矣。
噫!古之言理者,罕能尽其说。建一言,立一辞,那么臲卼⑤而不安,谓之是可也,
谓之非亦可也,混然而已。教于后世,莫知其所以去就。明者慨然将定其是非,那么拘儒
瞽生相与群而咻之,以为狂为怪,而欲世之多有知者可乎?夫中人可以及化者,天下为不
少矣,然而罕有知圣人之道,那么固为书者之罪也。
[注] ①悼公:不是嫡子,但被大臣拥戴为王。②子鱼:宋国公子,很有才干,但不
是嫡子。③穰侯:秦昭王的舅舅。④成、璜:成,即季成,魏文侯的弟弟;璜,即翟璜,
魏文侯时的上卿。⑤臲卼(nièwù):不安、摇摆的样子。
,不正确的一项为哪项( )
、新间旧 间:侵凌
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,执斯信执:坚持
:疲乏,疲倦
:拘泥
【答案】 C(乏:缺少,少。)
( )
,贱而圣且贤
曾不假设孀妻弱子
死而有知,其几何离
岂敢盘桓,有所希冀
,立一辞,那么臲卼而不安
诚如是,那么霸业可成,汉室可兴矣
【答案】 C(所:助词,用在动词前构成所字结构。A假设:连词,如果,表假设;
动词,像。B而:表并列关系连词;如果,表假设关系连词。D那么:却,表转折关系连
词;那么,表假设关系连词。)
,不正确的一项为哪项( )
,论证了其中三逆的合理性,批判了维护腐朽势力的世袭制、等
级制和任人唯亲制等腐朽政治。
、反对新兴力量的谬论,还斥责了古代儒家把这些谬论
传播下来、贻害后世的罪过。
,秦二世亲近赵高族灭李斯而导致亡国,
比照鲜明,表达了作者任人唯贤的进步观点。
“六逆〞看作是违反礼治的大逆不道的行为,而作者对儒家的这种观点给予
全盘否认,这充分说明了他大胆的改革精神。
【答案】 D(由原文中“余谓‘少陵长、小加大、***破义’,是三者,固诚为乱矣〞
就可判断出选项中的“给予全盘否认〞错。)
。
(1)虽为理之本可也,何必曰乱?
译文:
________________________________________________________________________
(2)必从斯言而乱天下,谓之师古训可乎?
译文:
________________________________________________________________________
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(3)魏相成、璜而疏吴起,乃危:亲缺乏与也。
译文:
________________________________________________________________________
【答案】 (1)即使作为治理国家的根本原那么也是可以的,但为什么一定要说是祸乱
呢?
(2)一定要盲从“远间亲,新间旧〞这种话而使天下混乱,(却)说是取法古代的遗训,
(这)可以吗?
(3)魏王任季成、翟璜为国相,疏远了吴起,(魏国)就出现了危机:可见亲近的人不一
定值得推举。
参考译文:
《春秋左氏》讲到卫国公子州吁的事,于是记载了“六逆〞的说法:出身低贱的妨害
出身高贵的,年纪小的凌犯年纪大的,关系疏远的侵凌关系亲近的,新提拔的侵凌资历老
的,地位低的凌驾于地位高的之上,邪恶的破坏正义的。这六种情况,是使国家混乱的根
源。我认为年纪小的凌犯年纪大的,地位低的凌驾于地位高的之上,邪恶的破坏正义的这
三种情况,确实是祸乱。但是所说的出身低贱的妨害出身高贵的,关系疏远的侵凌关系亲
近的,新提拔的侵凌资历老的三种情况,即使作为治理国家的根本原那么也是可以的,但
为什么一定要说是祸乱呢?
所说的出身低贱的妨害出身高贵的,大概指的是选择继承国君的原那么,儿子因母亲
地位的高贵而高贵。(但是)如果出身高贵却愚蠢,地位低贱却圣明且贤能,因此而后者妨
害(取代)前者,(虽然是“贱妨贵〞,但却)正是治理国家的重大原那么。可以舍弃圣明且
贤能的贱者而去盲从“贱妨贵〞这种说法吗?这当然是不可以的。所说的关系疏远的侵凌
关系亲近的,新提拔的侵凌资历老的,大概说的是任用官员的原那么。如果关系亲近的、
资历老的官员愚笨无能,关系疏远的、新提拔的官员圣明且贤能,因此而让后者取代前
者,这也是治理国家的重大原那么。也可舍弃圣明贤能的远者新者而去盲从“远间亲,新
间旧〞的说法吗?这当然是不可以的。一定要盲从“远间亲,新间旧〞这种话而使天下混
乱,(却)说是取法古代的遗训,(这)可以吗?
哎!这三种情况,是选择国君、任用臣下的原那么,是关系到天下安定还是混乱的根
本。著书的人,坚持这种说法(并把它记载下来),当成固定不变的言论用来留传给后世。
有大智慧的人当然不会被这种言论所迷惑,但中等智慧及以下的人,抱定这种说法作为处
事的重要依据而导致国家败坏混乱的情况,本来就不少。晋厉公死后,悼公以旁支继位为
君,晋国于是安定太平;宋襄公以嫡子的身份继位,子鱼那么因为庶子身份而退让,宋国
就混乱:可见出身高贵的人未必就值得推崇。秦王用张禄为丞相,罢免了舅舅穰侯,国家
就安定;魏王任季成、翟璜为国相,疏远了吴起,(魏国)就出现了危机:可见亲近的人不
一定值得推举。苻坚擢用王猛而杀了旧臣樊世,国家就兴旺了;胡亥任用赵高族灭了李
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斯,国家就灭亡了:可见资历深的故旧老臣未必就值得依靠。(只要)看所信任的人如何就
够了!既然如此,那么所谓“贱妨贵、远间亲、新间旧〞这种说法大概是可以废弃的了。
唉!古代那些谈论治国道理的人,很少有能把道理说得详尽透彻的。他们创立一种学
说,提出一种主张,却摇摆不定、模棱两可。说它对可以,说它不对也可以,混杂不清罢
了。把它传授给后世,(人们)不知道怎样取舍。明白事理的人感慨不已,想要评定它的是
非,(但)那些拘泥不通、无知盲从的儒生就成群地去跟他吵闹,认为他是狂人怪物。在这
种情况下,希望世上多一些通达事理的人,可能吗?常人中可以教化的人,天下有不少。
但是很少有人能懂得圣人治国的道理,这确实是著书立说的人的罪过呀。
四、高考热点
。
①《茶馆》结构戏剧冲突的方法和一般的戏剧不同
②但是作为阶级社会中的一员,必须分别隶属于社会矛盾的某一方,所以他们的言谈
举止又无不反映着社会的矛盾
③为了表现人民与旧时代的矛盾,它以茶馆为统一的地点,集中了三个社会中的三教
九流、各色人等
④他们相互之间也并非都存在着你死我活的具体矛盾和冲突
⑤这些人物和王利发茶馆的兴衰不一定都有直接的关系
答案:____________________________
【答案】 ①③⑤④②
,写出寓意。
庄周梦见自己变成蝴蝶,感到自由自在,于是他积极修炼,终于化成了蝴蝶。蝴蝶日
日为食物奔波,还要防范天敌。蝴蝶很思念曾经是庄周的日子。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 例如:没得到的总比已有的好,拥有了又思念失去的。
,使分号前后内容、句式对应,修辞方法相同。
尝试是什么?尝试是乌云蔽日时,勇于直上云雾的海燕;尝试是
____________________,____________________________。对于勇敢者,尝试是一条通向
成功的路;对于______________________,________________________。
【答案】 大浪叠起时,敢于勇往直前的扁舟 懦弱者,尝试是一堵阻止前进的墙
五、读写创新
,按要求作文。
英国鞋厂和日本鞋厂的推销员同时到达太平洋某岛国推销产品,他们抵达后不久,都
向上司发回电文:
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英国推销员的电文是:此地人均不穿鞋,产品无销路,近日即回国。
日本推销员的电文是:此地人均光脚,亦无穿鞋历史,产品销售潜力大,拟常驻此
地。
请以“机遇面前〞为话题写一篇文章。
注意:①要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。②文体不限,可以记
叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。③题目自拟。④不少于800字。
【写作指向】
抱着同一目的的两名推销员同时到达太平洋某一岛国。这个岛国属于第三世界国家,
文明程度较低,群众还光着脚。他们不穿鞋,也没有穿过鞋,这是客观的事实。面对这一
客观现实,英国鞋厂推销员认为这里的群众不认识鞋,不了解鞋,所以产生了产品无销路
的见解和看法。而同样面对这一现实,日本鞋厂推销员透过外表现象,运用求异思维的方
法。他认为这一岛国的群众光着脚,无穿鞋的历史,其原因是不了解鞋的功能和作用,不
懂得穿鞋是文明进步,不懂得穿鞋有益于生产生活,不懂得穿鞋有益于身体健康,所以只
要动之以情,晓之以理,多做宣传,多做示范,这个岛国无疑是一个潜力很大的市场。看
来,面对同一客观现实,有人根本找不到开展自己的机遇,有人却认为找到了开展自己的
广阔天地。那么,“机遇〞到底是什么?机遇对人生到底有什么意义?应该怎样发现机
遇,抓住机遇?围绕这个话题,应该是大有文章可做的。
【佳作赏读】
河东与河西
保守斯基坐在拍卖席上,脸色苍白,心如刀绞,暗想:“完了,一切都完了!辛辛苦
苦凝聚了几代人心血的英国最大的鞋业公司,眼看就要葬送在我手中,我有何脸面到九泉
之下去见前任董事长呢?〞“当!〞公证人的锤声敲在他心上,他猛一耸身,只听到:
“日本求异株式鞋社以万美元收购英国守古鞋业。〞求异株式鞋业?好似有所耳闻。40年
前它不是一个很小的作坊吗?保守斯基困惑地抬起头,只见收购人群中走来一人,甚觉面
熟,细一揣摩,“原来是他!〞他脱口而出。他坐了下来,三十年前邂逅在太平洋岛的一
幕不觉浮现在眼前。
三十年前,保守斯基作为英国皇家守古鞋业公司的一名推销员,曾为摆脱危机被派到
太平洋某岛国推销产品。那时他年富力强,雷厉风行,到了岛国东奔海港码头,西赴山区
丛林,南穿繁华都市,北走集镇乡村,跑遍整个岛屿仅用了一周时间。令他头疼的是,此
地人均光脚,无穿鞋历史,产品无销路。一份电报发回,董事长回电允许回国。正当拿着
上司的指令准备离开时,他看到一个日本人在给上司发电报,大意是在此销鞋有市场,拟
常驻于此。看到这一内容,他心里直骂日本人傻。
再仔细审视一下,跨国收购自己公司的人不就是被自己心里骂为“傻瓜〞的他吗?
拍卖会结束,回到老家以后,保守斯基收到一封来信,信中的内容如下:
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尊敬的英国皇家守古鞋业董事长:
拍卖会上,怕引起你难堪,所以没敢打搅,在此赔礼抱歉。请谅解。
此致
冬安!求异创新一郎顿首
元旦
保守斯基读着信,眼泪情不自禁地夺眶而出。惭愧啊!惭愧啊!小日本这个民族啊!
他们之所以取得三十年河东与河西的骄人成绩,不就是因为他们善于求异思维吗?
【名师点评】
本文发挥想象,虚构了两家公司、两个推销员不同的认识、不同的做法导致截然不同
的结局的故事,在两者相对照中揭示了主题。故事情节的设计颇费匠心,做到了“既出意
料之外,又在情理之中〞,故事性很强。且能前后关联,首尾照应,“巧〞中出“戏〞。
文中“保守斯基〞、“求异创新一郎〞、“守古鞋业〞、“求异株式鞋社〞的名称也饶有
幽默,颇有创意。
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