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家风家训演讲稿小学生篇一
还记得央视一套的一则公益广告吗?劳累一天的年轻的母亲,晚上给自己的孩子洗完脚,又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉,跟在后面偷偷看到了,就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
人间自有真情在,那窄窄的楼道,那不太稳健的脚步,还有那微波荡起的水花,孩子纯真的笑脸,再加上那句稚嫩的童声:“妈妈,洗脚。“多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲乏瞬间化成世间最美的笑容,人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。
孝敬老人是中华民族的优良传统,而孝心的培育要从娃娃抓起,里面的两位母亲,一位慈爱得意,一位贤惠孝顺,而里面的两个孩子,一个以身作则,一个懂事得意,受母亲的影响,小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了很多人,很好的诠释了“家风“这个词语,宣扬了中华民族的“孝“,呼吁现在的人们要常回家
看看,关爱老人与儿童。“妈妈,洗脚“这稚嫩的童声依旧回荡在我们心中,成了”孝心“的代名词,“中华美德,代代相传”也成了我们行动的指挥棒。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。随着社会的进展,应当在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。孩子的将来其实就把握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,为子女的成长营造良好的家风。家庭伟德是孩子成长过程的根底性伟德,良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵,塑造孩子的人格,是一种无言的伟德、无字的典籍、无声的力气,是最根本、最直接、最常常的伟德。因此,家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不行或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的”核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。”
父亲,为人父要关爱伟德儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的根本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”家风主要是伟德后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培育子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会制造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面对社会主义现代化建立所需要的。
一个国家必需要有自己的国魂,一个民族必需要有自己的精神,才能把全民族的才智集中起来,形成无比强大的精神力气和物质财宝。承继传统美德弘扬民族精神,如果我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风,让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵漂亮的生活之花开遍世界的每个角落!
家风家训演讲稿小学生篇二
各位来宾,各位朋友,古人云勿以恶小而为之,勿以善小而不为,就让我们从微小处着眼,从点滴小事做起,为着子子孙孙的美妙将来,为着世界的温馨和谐,身体力行,做好家风。
传承家风家训演讲稿三古老的中华文明世世代代薪火相传,从未连续。俗话说没有法规,不成方圆,中华文化之所以生命力如此坚韧,就是由于组成它的千千万万个家庭有着良好的家训、家规、家风。从孟母三迁到岳母刺字,再到如今成就大业的人,都充分彰显了中华家庭的巨大魅力。今日,就让我向你们叙述一下我家的家训、家规、家风。
家训
我家的家训是:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。自我小的时候,爸爸就教育我为人处世要与人为善。长大之后,才慢慢体会到小时候耳边繁琐的唠叨才是世上的至理名言。爷爷常说:人在做,天在看。任何人都不能由于恶小而为之,由于善小而不为,这是一个人良心的召唤,是人心灵的道德底线。它无时无刻不在鼓舞着我做一个正直的人。
家规
我家的家规是:诚恳守信,这是我家一日生活的根本准则,同时,我也认为这是做一个正直人的根本。无信则不立,妈妈常说一个故事:从前有一位秀才,他坐舟渡过一条天河,船上有各种各样的背囊,里面有才智、美貌、金钱、荣誉和诚信。突然,一场暴风雨袭来,船漂泊不定,船夫告知他必需把一个背囊扔下,他迟疑了一会儿,把诚信扔了下去,他保住了自己的性命,但他上岸后,身败名裂,一败涂地.
家风
家风没有一个准确的概念,它表达在长辈的言传身教中,爷爷常说人在做,天在看,爸爸常说勿以恶小而为之,勿以善小而不为,,我家形成了一种昂扬向上的良好家风。
鸟儿之所以能在空中飞翔,就是由于它的那一双翅膀;鱼儿之所以能在水中畅游,就是由于它的那一对鱼鳍;马儿之所以能在陆地上奔驰,就是由于它的那一双强健的双腿。而今日就让我们迎着良好的家庭气氛,向着美妙的将来迈进。
家风家训演讲稿小学生篇三
敬重的教师,亲爱的同学们:
大家好!
我是来自五年级四班的韩海容。今日,我演讲的题目是《百善孝为先》。
“百善孝为先”这是民族历史上的佳话。陈毅是人人知晓的大元帅,他见到重病在床的母亲时,见母亲把尿裤藏起来,便说服母亲,自己亲自动手把母亲的尿裤和脏衣服洗的干洁净净。孟子说:“孝子之至,莫大乎尊亲。”一个大元帅都能如此的孝敬父母,作为一般人的我们为什么做不到呢?
凡事都可以从小事做起。我的爸爸妈妈在这方面对我的影响很大,尤其是从他们的实际行动中亲身感受到浓浓的孝道。爸爸妈妈对爷爷奶奶、外公外婆就很孝顺,他们常常带我去探望爷爷奶奶,外公外婆,不但给他们买许多好吃的,还尽量帮他们做家务活,陪他们谈天。每当这个时候,我发觉爷爷奶奶、外公外婆都特殊快乐,我想,老人们看到自己的儿女孝顺,都会感到很欣慰,很幸福吧!
在爸爸妈妈的影响下,我也效仿他们的做法,在家时,我常常帮爸爸妈妈做家务,比方,洗碗、扫地等力所能及的事情。过节日或父母的生日时,向父母说一句问候的话。看到爸爸妈妈工作累了时,为他们捶捶背。当自己做错事情或顶撞了父母后,我就会主动向他们成认错误。有时会给父母讲个笑话,说说我在学校的状况。放学回家后,给妈妈一个拥抱。给爸爸一个微笑。
记得那次妈妈带我去参与一个亲子活动,活动的主题就是自己当一次“小厨师”,我做了一个披萨,做好后我迫不及待的品尝了我第一次亲自做的美食,真香啊!或许是自己做的缘由,我觉得我从来没有吃过那么好吃的披萨,真想一口气全吃掉,可是我忍住了,我把披萨装好放进书包里。返程的车上,每个小朋友都在享受着自己的“作品”,满车厢里都有令人垂涎欲滴的味道。妈妈问我“珍宝,你为什么不吃?”我说:“妈妈,我觉得我做的披萨太好吃了,我想带回去给外公外婆和爸爸都尝尝。”妈妈摩挲着我的额头,欣慰的笑了。
这些虽然都是些微缺乏道的小事,可能算不上什么孝道,但是,我能感受到,这时的爸爸妈妈是欢乐的,幸福的。由于,这些稚嫩的话语,满载着真诚的爱!这才是赐予爸爸妈妈最好的礼物!我们只是做了一些力所能及的事情,爸爸妈妈就感到无比欣慰,我们又何乐而不为呢?
同学们,百善孝为先,让我们从小事做起,用实际行动去感化父母,孝顺父母。哪怕是一个会心的微笑,一句问候的话语,一个小小的祝愿,父母也会看在眼里,喜在心里。虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们肯定要努力地去诠释它。最终,我诚心的恭祝全天下的父母身体安康,幸福永久!
感谢大家,我的演讲完毕!
家风家训演讲稿小学生篇四
敬重的各位教师、同学们:
大家好!
家风的传承,承载着一个民族的思想连续,承载着一个民族的文明教育。在中国,人们喜爱以家训的方式传承家风,或者说,家训是中国人期望家风长期流传的最主要表达方式。那么,就让我们穿梭于古代和现实之间,体会家训中传递的家风。
家风教育伴随文明产生
中华文明上下五千年,现在有文字记载的家风教育也许就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在《尚书》中,我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中,周公告诫成王不要贪图安逸享乐,不要荒废政事,要安定民心。“知稼穑之困难”,这样的家风教育至今还在连续着。
在《说苑反质》中,记载着这样一个故事,春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训,藏于柱中,要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训叮嘱儿子布帛不行用完,用完了就无法再做衣服;牛马不行将其力气用完,用完了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不行对其过分苛刻,否则就无人帮你做事了。由此看来,“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非安静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。***漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里,人要注意加强道德修养,要不断学****要清心寡欲,要静思反省,要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子,盼望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到,他的这些教导成了一代又一代人的家训家风,影响至今。
颜之推教子“威武而有慈”
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石,言言龟鉴”的家训专书,是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教导,使为则为。”也就是说,在教育孩子问题上,他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时,就对其加以教导。颜之推还说:“父母威武而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威武又慈祥,子女就会敬畏、慎重,从而产生孝心了。“人之爱子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。”大意是,对于子女,父母不能偏爱,不应厚此薄彼。通过这些语句,颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝,对世事沧桑、人情世故体会很深,因此在《颜氏家训》中,他教育其后人要“少欲而足”、“无多言,无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性,也有其积极的一面。
《颜氏家训》后,家训著作渐多,差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女论语》,李恕的《戒子拾遗》;宋代司马光的《训俭示康》,陆游的《放翁家训》,袁采的《袁氏世范》,陆九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《药言》,杨继盛的《杨忠愍公遗笔》,何伦的《何氏家规》,孙奇逢的《孝友堂家规》;清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》,朱柏庐的《朱子家训》,张英的《聪训斋语》,汪辉祖的《双节堂庸训》,郑燮的《家书十六通》,曾国藩的《教子书》,甘树椿的《甘氏家训》,邹歧山的《启后留言》等。这些家训,影响深远,对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光训子节省朴实
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训,这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格,首先说明自己是怎样的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:‘君赐不行违也。’乃簪一花。终生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢侈为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。”大致意思是说,他原来出身贫寒,一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜爱豪华浪费。他一向穿衣只求抵挡严寒,吃饭只求饱肚子,也不敢有意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同,以此取得人们的赞扬。很多人都把浪费铺张看作荣耀,他却把节省朴实看作美德。
实际上,这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制,为人廉洁,干一辈子,家无余财。这样的家风影响了司马光,司马光也是“以清白相承”,并认为“侈,恶之大也”。
在《训俭示康》中,他举出历代很多“成由勤俭败由奢”的例子,教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云”,要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩家书传家风
曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称,又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训,绕不开曾国藩,有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族,曾国藩的祖父曾留下了八字家训:“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事;起早、清扫干净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。道光年间,曾国藩做了京官,其父亲在给他的家书中写了三戒,即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里,无论带兵打仗,还是治理国家,有两件事必做:一是每天读书,二是坚持写家信。他的家信表达了他对家风的要求。他在家信中说:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一贵早起,其次贵有恒。”他要亲属坚持读书:“诸弟每人独立课程,必需有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动:“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不行以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节省:“勤俭自持****劳****苦,可以处乐,可以处约。”