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高考字音专题复****资料----同音词\近义词辨析大全
---徐阳阳编
A
黯然、暗然、岸?“黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。“暗然”的然:“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子”。爱护、爱戴:适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。安详、慈祥、祥?“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利,如“祥云、发祥”。“慈祥”形容老年人和:的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。安静、宁静:都指没有声音,没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个
由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的
是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的
时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”
多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。安置、安排:前者指使人或事物有着落,安放。后者指有条理,有先后的处理。
B
必须、必需:都含有“必要”的意思。“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。(1)表示一定要,
强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;(2)加强
命令语气;(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词,表示一定
得有、不可缺少的,作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。把戏、伎俩:前者指花招,蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段(贬义重)。
颁布、公布:前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。包含:包涵:包含:包容含有。包涵:原谅、宽恕。
表率、表帅:?“表率”是名词,指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中,“表率”
也可用作动词,有“督促率领”的意思。“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”
的动词意义,表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音,“帅”又
有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。报道、报导:这是一对等义词。都指:1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用
书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报
导”读bàodǎo。
暴发、爆发:都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的
使用范围比“暴发”宽。暴发:(1)指突然发财或得势,多含有贬义。(2)指突然发作,
多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发:(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。
(2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力
量、情绪等等。
辩驳、辩论、辩?“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的(辨)白、辩解:见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;“辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的
指责;“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
辨别、辨认、辨?“辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;“辨认”指根据特点辨别,做出判断,析:以便找出或认定某一对象;“辨析”指辨别分析。
辨(辩)正、辨辨正:辨明是非,纠正谬误。如“辨正发音”,可写作“辩正”。
(辩)证:辨证:辨析考证,如“经学者多方辨证”。亦为中医术语,“辨证医治”。Adheretothe1period),,widelypublicizedsafetyproductionareastocarryoutthe"fourwinds"specialsignificance,focus,workmeasures,workdynamic,,theformationofastrongatmosphereof
辩证:哲学术语,如“辩证唯物主义”。亦同“辨证”第一义。
表示、显示、显?“表示”(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义(2)用言语行为显出某种思想、感露:情、态度等;“显示”明显地表现;“显露”原来看不见的变成看得见。边疆、边境:前者指靠近国界的领土,范围较大;后者指靠近边界的地方,范围较小。(边界:地区与地
区的界线,多指国界)
编辑、编撰、编?“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编纂:写(多指资料、篇幅较大的著作)
变换、变幻:前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。本义:本意:本义:词的本来意义,与引申义、比喻义相对。本意:心里本来的想法、目的。不至[不至于]:不至[不至于]:不会达到某种程度,如“决不至于不知道”。不致[不致于]:不会引发某种不致[不致于]:后果,如“决不致犯错误”。
不详、不祥:前者指(1)不详细、不清楚;(2)不细说。后者指不吉利。
不止、不只:前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关
系的关联词,常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。不齿、不耻:前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
不肖、不孝:前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。
不力:不利:不力:不尽力。如“措施不力”。不利:没好处,不顺利,如“出师不利”。报复、抱负:前者指对别人反击。后者指远大的志向。
抱怨、报怨:前者指自己不满情绪很大;后者指向别人报仇。
摈弃、摒弃:二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。“摈弃”表示抛弃,多用于人和具
体事物。“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。哺养:抚养:哺养:喂养,使长大。抚养:抚育、照料并教养。
甄别:鉴别:甄别:通过考核来辨别真伪。(非常认真细致)如:近几年我国出土了大量先秦时期的典籍,
使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以~。
鉴别:一般用来指判别事物的好坏。如:在选择读书时,我们首先要~书的好坏。
C
伺候、侍候:伺候[]:可用于人,不分地位高低;也可用于牲畜等。侍候:用于对长辈或地位高者。草率、轻率:前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。苍茫:苍莽:苍茫:多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。
苍莽:多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为意境心胸开阔。
长年:常年:长年:一年到头,整年。如“长年积雪”、“长年劳作”。
常年:*终年、常期,如“常年坚持体育活动”。*平常年份,如“常年产量不过半200斤”。沉重、繁重:都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量。斥责、叱责:都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”
偏重于大声喝叱,强调声音大。
弛缓:迟缓:弛缓:放松、缓和,如“紧张的情绪慢慢~~下来。
迟缓:缓慢,与”迅速”相对,如“~~地迈着步子”。
呈现、浮现:都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚,持续的时间长,多是
直接看到的(不是想象的);呈现多在事物本身,有时在人的眼前;对象多是现实的事物,Adheretothe1period),,widelypublicizedsafetyproductionareastocarryoutthe"fourwinds"specialsignificance,focus,workmeasures,workdynamic,,theformationofastrongatmosphereof
如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,
有时是直接看到的;浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情
等。有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
06、嘲笑、讥笑:都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。“嘲笑”
是一般的取笑,语意比较轻;“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。查看、察看:前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
察访:查访:察访:通过观察和访问进行调查
查访:调查打听(案情)
查阅、查验:前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查是否真实。处罚、惩罚:前者词义轻,后者词义重。
沉思、深思、寻?“沉思”重在思考的精神贯注;“深思”重在思考的深入;“寻思”重在思考的反复;“神思、神思:思”指精神、心绪。
才能、才华:前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。篡改、窜改:前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;窜改:对文本、文件、成语、
古籍等的改动。
处世、处事:前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。
查核、察核:前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。
查访、察访:前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
常(成)规、陈陈规:过时的、不适用的规章制度,如“陈规陋****成规:现行或行之已久的规则、方法,规:如“墨守成规”。
筹划、筹备:前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。陈设、摆设:前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。传诵、传颂:前者多用于美名;后者多用于事迹。
船、船只:前者表具体的,后者表概括的。
创建:创见:创建:动词,创立。创见:名词,独到的见解。
嗤笑、耻笑都含有“取笑”的意思,但是程度不同。耻笑的程度重,嗤笑的程度轻。
嗤笑指以为可笑而讥讽嘲笑。如:“他是因为有心理障碍才口吃的,不要嗤笑他。”“他的
发音虽然不太正确,但一味嗤笑也不是办法,要帮他纠正。”
耻笑则指以为可耻而鄙视嘲笑。例如:“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史,这种欺
世行为怎么能不遭到世人的耻笑~”“人们耻笑他,是因为他做的事太下贱。”使用时要根
据程度的轻重来选用。
铲除:根除:铲除:用工具除掉,对象可以是草、土石等具体的东西,也可以用于抽象的对象。如:要想
彻底解决足球比赛中的“黑哨”问题,必须~产生这一现象的社会土壤。
根除:连根拔除,对象一般是抽象的有害的事物等。如:要~这种丑恶现象,不是一朝一夕就
能做到的。
醇厚:淳厚[纯醇厚:口味纯正浓厚,亦用于人的品质或风俗,此时同“淳厚”。淳厚[纯厚]:只指品质风厚]俗质朴敦厚。
D
淡泊:淡薄:淡泊:<书>不追求名利
淡薄:(云雾等)密度小;(味道)不浓;(感情、兴趣等)不浓厚;(印象)因淡忘而模
糊
Adheretothe1period),,widelypublicizedsafetyproductionareastocarryoutthe"fourwinds"specialsignificance,focus,workmeasures,workdynamic,,theformationofastrongatmosphereof
大义:大意:大义:"微言大义"。大意:主要的或大概的意思。
惦记、思念:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;后者指对景仰的人、离别的人或
环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。
陡峭、峻峭:前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
电讯、电信:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。独立、独力:前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。
典雅、高雅:前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。
抵制、抵御:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。对于、关于:都是介词,前者引进对象或事物的关系者。后者指(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作
状语;(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。注意:表关涉,用
“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;
“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,
只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
戴、带:?“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴
袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶