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八年级语文试卷
亲爱的同学,在你答题前,请认真阅读下面的注意事项:
,20小题,满分120分。其中,第20题考查整体卷面的书写,满分5分,无须作答。考试用时120分钟。
,请将姓名、学号、。
,在草稿纸、试卷上答题无效。
,监考人员只收答题卷,试卷请自行保存。
预祝你取得优异成绩!
第Ⅰ卷(选择题30分)
一、(9分,每小题3分)
,恰当的一组是
风雨摧不垮,苦难中开花。厚重的家国情怀出伟大的中国精神,了传递温暖和希望的中国担当。我们也在攻坚克难中磨砺自己、增强本领,收获了更多的自信和勇气,起坚不可摧的中国力量。
 彰显 汇聚       
 凝聚 彰显  孕育 汇聚
“国庆黄金周旅行热力地图”,武汉黄鹤楼排在了国内景区热度榜首位。
、大容量、低延时的5G,改变不仅普通人的移动互联生活,也将给社会发展带来巨大变革和影响。
,各地文娱活动融入家国主题,让广大群众在节假日中感受浓浓爱国氛围,共同为祖国庆生。
、新技术的采用,使福厦高铁正线达到时速350公里运营目标,解决了以往沿海高铁跨海时降速的难题。
、楼为幕、光为弦……国庆节期间,武汉25公里江滩“巨屏”上演全新大型灯光秀,以此向祖国深情告白。
,传统节日是传统文化的一个重要组成部分。节日的形成过程,也是文化长期积淀凝聚的结果。
,我们战疫情、抗洪峰、战贫困、奔小康;2020年,我们走得不易,但走得踏实、稳健、有力。
,将持续迸发出“强磁场”效应,继续发挥国际采购、投资促进、人文交流、开放合作四大平台的作用。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的短文,完成4-6题。
中国传统文化中的山水意象
①“山水”在中国传统文化中究竟是一个什么样的意象呢?
②《论语·雍也》载:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”这句话意思是说
:聪明的人性情好动,才思敏捷,就像水一样不停地流动,所以借水来比喻;仁厚的人性情好静,仁慈宽容,就像山一样稳重不动,所以借山来比喻。这也是中国古代美学中注重自然与人格相融合的“比德说”的源头。
③《礼记·聘义》中记载了孔子说过的一句话:“夫昔者,君子比德于玉焉:温润而泽,仁也。”这算是“比德说”的正式得名。“君子比德于玉”的“玉”就是玉石,“仁者乐山”的“山”就是山石。用石头来比喻人,既有温润的一面,也有沉稳的一面。除了“比德于玉”,《孔子集语》中还记载了孔子“比德于水”的说法。卷三《荀子·宥坐》中,孔子在回答子贡“为什么君子都喜欢看水”这个问题时是这么说的:这水啊,它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德……所以君子见到大水一定要细细观察。在孔子看来,君子看水何尝不是在观照自身呢。
④除了孔子外,老子对水同样大加赞赏,不吝溢美之词。《老子》载:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……夫唯不争,故无尤。”水是至善至美的东西,圣人具有近似于水的特性。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”……圣人的所作所为正因为与世无争,所以没有过失。
⑤由此可见,“山水”意象在中国传统文化中是美的化身、德的极致,它所承载的是大美大德的精神内涵。所以千百年来中国人一直“比德”于“山水”,每有闲暇,必亲近自然,寄情山水。
⑥儒家、道家以及中国化的佛教禅宗对人与自然山水之间的关系都有着深刻的认识,特别推崇“天人合一”的理念,认为自然是大天地,人是小天地,人和自然在本质上是和谐统一的。儒家的“天人合一”观最终归于人,天要为人所用,强调一整套伦理道德规范。道家的“天人合一”观最终归于自然,强调的是一种人与自然完全融合的理想境界。禅宗强调人性即佛性,这与道家的一切顺应自然之意有异曲同工之妙。这几种“天人合一”观都对中国山水理念的形成产生了重要的影响,其中又以道家的“天人合一”观影响尤为显著。《老子》载:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“天”就是“天道”“天性”,“天人合一”就是回归“天道”,与“天性”相合,最终达到“道法自然”的境界,也就是人与自然和谐的境界。在道家思想的影响下,人们纷纷投向到自然界的山水之中,通过与自然山水的接触,去真切领略蕴含在山水胜境之中“道”的真谛。
(基于命题需要,选文有改动)
“比德说”的说法,不正确的一项是
A.“比德说”的正式得名,来自《论语•雍也》中借山、水喻人的记载。
B.“比德说”体现出中国古代美学注重自然与人格相融合的特点。
C.“比德说”多用山、水来“比德”,即以山、水的特性来比喻君子的道德修养。
D.“比德说”对中国人的影响很深,所以千百年来中国人都喜欢亲近自然,寄情山水。
下列有关“天人合一观”的说法,不正确的一项是
“天人合一”观,最终归于人,提倡人要利用“天道”,强调的是伦理道德规范。
“天人合一”观,强调人要回归“天道”,最终达到人与自然完全融合的理想境界。
“天人合一”观,强调人要顺应自然,最终修炼成佛。这一目标与道家完全一致。
、道、佛三家中,道家的“天人合一”观对中国山水理念的形成产生的影响是最大的。
“山水的意象”的说法,不正确的一项是
、稳重的特性,所以有“仁者乐山”“仁者静”“仁者寿”之说。
,所以古人常用水来比喻品德高尚的君子。
“善利万物而不争,处众人之所恶”,所以可以用来比喻至善至美的圣人。
,山的意象是美的化身,即大美;水的意象是德的极致,即大德。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的古诗,完成第7题。
使至塞上
唐·王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
,不正确的一项是
“问边”交待了此行的目的和到达的地点,表明此诗缘何而作。
“征蓬出汉塞”一句,诗人借蓬草自况,写出了飘零之感。
,描绘出边陲壮阔雄奇的景象。
,见到了侦察兵和都护,圆满完成了此次出使的使命。
阅读下面的文言语段,完成8-10题。
陈尧佐,字希元,其先河朔人。尧佐进士及第,历魏县、中牟尉,为《海喻》一篇,人奇其志。民张氏子与其母濯于江,鳄鱼尾而食之,母弗能救。尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得。至是,鳄弭①受网,作文示诸市而烹之,人皆惊异。召还,直史馆,知寿州。岁大饥,出奉米为糜粥食饿者。吏人悉献米至,振数万人。徙庐州,以父疾请归。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤,堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久,丁谓不以为是。徙京西转运使,后卒如尧佐议。徙河东路,以地寒民贫,仰石炭以生,奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。天禧中,河决,起知滑州,造木龙以杀水怒,又筑长堤,人呼为“陈公堤”。徙并州,每汾水暴涨,州民辄忧扰,尧佐为筑堤,植柳数万本,作柳溪,民赖其利。论曰:尧佐相业虽不多见,世以宽厚长者称之。
(节选自《宋史·陈尧佐传》)
注释:①弭:顺服。
,不正确的一项是
:对……:尾巴
:担任……:最终
,正确的一项是
尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得
,不正确的一项是
,然后烹杀了它,人们都感到惊异。
“下薪实土”法来筑固江堤,第二年堤还是损坏了。
,又减少泽州大广冶铁几十万的课税。
,世人却称赞他是宽厚有德的长者。
第Ⅱ卷(非选择题90分)
四、(4分)
。(4分)
岁大饥,出奉米为糜粥食饿者。
五、(22分)
阅读下面的文章,完成12-15题。
正午,我们在山顶仰卧
①中秋已过,天有些凉了。今天是星期日,我把今天交给南山。八点登山,九点半到达,觉得有些饿,又没带吃的,故意没带,学一学这里的野兔小鸟,我暂时离开人类社会的供应系统,看能不能找到吃的、喝的。我采到一些核桃野枣,在一个好不容易找到的小小山泉旁边坐下,饮一捧清水,吃一点野果,了却了一顿午餐。虽然简单,却很爽口,打了一个小嗝,也有一股山野味。就想到食草动物们的善良和清洁了,它们口腔干净,肠胃干净,没有隔夜食物,内脏里也就不存多余的秽物,灵魂——或者说它们的性情也自然是干净的,干净了,也就善良了。
②我就想,养活这个世界,无害于这个世界的,是食草动物;而统治、掠夺、伤害这个世界的,是食肉动物。比如兔子、羊、牛、马、鹿等,它们向这个世界索取的,只是一把草一些绿叶,除此之外,它们再没有什么奢望和恶意;而那些凶恶的肉食动物如狼、老虎、豹子等,它们的工作就是捕杀和残害弱小善良、嚼草而生的单纯生命。当一群白羊、几头忠厚的牛,漫步、点缀于山野草场时,你会感到大自然是美丽、安详、诗意的,而当一旦出现几只或一群凶恶的虎狼追杀吞食无辜的牛羊时,你顿觉天地昏暗世界狰狞,这场面让你看见这世界弱肉强食的悲惨真相,但你是多么不愿看见这真相,你希望世界最好还是……是什么呢?
③想不下去了,你想修改上帝的构思。他老人家设计的这物物相克的圈套,固然十分严密,但却是恶的布局,而非善的秩序。有没有一种更崇高完美的智慧,既能让植物、动物、人类和谐共生和平相守,又不借助于某些物种凶恶的牙齿阴险的智力作为平衡的手段而能自动达成生命的平等和平衡?如果真能这样,这世界就达到了至善境界。一颗负载着蓝天白云青草柔情美德在太空旋转的地球,该是一颗多么温柔美好的星球。然而,生物学家跑过来纠正我,说,果真如此,就没有了人类,也就没有这个星球的智慧了。人类综合了食草动物和食肉动物的全部特性,人把善与恶都推向了巅峰。人,有着青草白云般的善良和美德,有着大海高天般的智慧和哲学,同时,人也发动战争制造核弹,劫掠万类,彼此伤害……
④此时已是正午。我仰卧于山顶草地,天空碧蓝清澈,像没有一丝杂念阴影的辽阔心胸。我感觉人的姿势一变,一切都变了,物象、心境、体验全变了。如果站在地上仰望,仍然是带着文化的眼光在打量,那感觉还是狭隘有限,你清楚地知道你是在具体的角落眺望一种不可企及的巨大领域;当你仰躺下来,你无条件地躺下来,不再以文化的、具象的视觉去打量什么,而是用一种纯粹的目光去望,或者干脆你就变成了空间中的一只眼球去望,去深深地不带什么理念地、像婴儿一样地去望,此时,文化、文明、历史全部退去,缠绕你的一切符号、网络、记忆、野心全都退去,你只作为一只透明的眼球在望,在望,在深深地久久地望。你望见了什么?你发现天空也在深深地久久地望你,正像是一个伟大的父亲,此刻正俯下身子凝视你,叮咛你……他会开口说句什么呢?
⑤我坐起来,天空也似乎“哗”的一下远离了我,上升到了蔚蓝的、没有阴影的高处。而我心里的这点被天空打量、凝视过的想法,在走下南山返回人群的好长一段时间里,一直保持着蓝莹莹的颜色,这个正午的颜色。
⑦是的,我一直无法放弃我那让上帝为难的想法:我想不通,我不满意他造的这个世界,不满意生命的境况和人的境况。为什么要以普遍的恶为背景,才提炼出一点点有限的善?而那被人津津乐道的所谓美,也禁不起认真推敲,在幻象的后面和深处,藏着多少不公、残酷、血泪、杀戮、掠夺、剥削、压迫和死亡?假若上帝还想拯救和改良世界,假若他愿意征求我的意见,我会把这想法告诉他,我已等待了这么多年。
⑧那吃核桃野枣的正午,那素食的正午,那正午的天空,就这么一直悬在我的记忆里。
(文/李汉荣,基于命题需要,原文有删改)
①段中,作者登南山“没带吃的,故意没带”,他这么做的原因有哪些?(6分)
②③两段内容,说说第③段划线句中的“上帝的构思”是怎样的?想“修改”成怎样的?(6分)
⑤段划线句“我心里的这点被天空打量、凝视过的想法”中的“想法”是什么?请简要概括。(4分)
,说说最后一句“一直悬在我的记忆里”的是哪些经历?“悬”表现了“我”怎样的心理?(6分)
六、(9分)
根据要求完成16-18题。
近期,学校开展“班班读名著,书香满校园”综合性学****活动,你们班决定向全校同学推荐《红星照耀中国》这部名著。请你完成以下任务。
,《红星照耀中国》向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、将领的情况。请你根据以下两段选文,写出这位领袖的名字:。(2分)
【选文1】
他继续说:“我正好走过他家,便停下来看示威。我看到很多人都已饿得半死,我知道那个人的米仓里有一万担大米,可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来,便带领农民攻打他的家,他们把他的存粮都运走了。我事后想起来也不知道自己为什么这样做,我只知道,他应该把米卖给穷人,要是不卖,他们把米拿走是应该的。”
【选文2】
我必须承认他给我的印象很深。他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢,这是中国人中不可多得的品质。他动作和说话都很敏捷,喜欢说说笑笑,很有才智,善于驰骋,又能吃苦耐劳,是个很活泼的人。这也许一半是由于他不吸烟、也不喝酒的缘故。
《红星照耀中国》,你们班决定开展丰富多彩的活动来推荐这部书,请你设计三种活动形式。(3分)
《红星照耀中国》的过程中,很多同学被红军身上的精神深深感染,认为值得学****和发扬;也有一些同学觉得时代在变化,所谓“红军精神”已经落伍了。你如何看待这一现象?请表达你的观点和理由(100~120字)。(4分)
七、(55分)
,按要求作文。(50分)
庚子跨年,突如其来的新冠肺炎疫情,笼罩荆楚大地,蔓延波及全国。这个春天,还未来到,就已是惊心动魄。
这个春天,不能聚会和狂欢,没有热闹与团圆,我们的武汉经历了严峻的考验;这个春天,守望相助,众志成城,无数人用坚如磐石的双肩,捍卫着生命的尊严;这个春天,不能外出,无法返校,我们只能在网络的一端和老师、同学们相见……
虽然这个春天已经过去,但我们是不是应该记住些什么呢?
请以《记住这个春天》为题,写一篇记叙文。
要求:(1)选择2个或2个以上的材料来写;(2)字数不少于600字;(3)文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。
。(5分)
本题无须作答。
2020-2021学年度第一学期期中调研考试
八年级语文试卷
第I卷(选择题共30分)
一、(共9分,每小题3分)
,最恰当的一项是
古时贤哲主张“人皆有不忍人之心”,尊重生命才能心生他人之情,别人落难,绝不。从出生仅30多个小时的婴儿到100多岁的老人,从在华外国留学生到来华外国人员,每一个生命都得到全力,人的生命、价值、尊严得到悉心。
、长远的眼光看待形势变化,科学分析形势,把握发展大势。
,开拓市场化岗位,坚持能用尽用,为高校毕业生高质量就业创造条件。
,宛若一个心灵容器,盛满了华夏儿女从古至今触景生怀的遐思。
,为科研人员减负松绑,其目的是激发科技作为第一生产力所蕴藏的潜能。
,不规范的一项是
,写法各异。可以结合旁批与补白,从篇幅、时效性、表达方式等角度,在比较中归纳消息、新闻特写、通讯各自的特点。
“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”作为新闻的“六要素”,很多新闻都具备这些要素。
?顺手拿来一本《现代汉语词典》,上面写道:“成功,获得预期的结果。”言简意赅,明白之至。
,知者随事而制,以国内大循环为主体是统筹发展与安全,使高质量发展的安全之基筑得更牢;国内国际双循环相互促进是统筹国内国际两个大局,使国民经济循环更加畅通高效。
二、(共9分,每小题3分)
阅读下面的文章,完成4-6题。
儿童的想象力
①相信每一个人都曾有过白日做梦、幻想世界的经历,那些意趣横生、显得不切实际的想象一定为你的童年甚至青年时代带来无尽的美好体验。
②我们那代人,童年时流行看“科学幻想小说”,一本好书能看得废寝忘食。1960年,我小学四年级时,读了儒勒·凡尔纳的《海底两万里》《神秘岛》等书,作者描述的世界魅力无穷,令人心驰神往。当得知儒勒·凡尔纳等科幻先驱想象的事物在20世纪成为现实时。这些书仿佛在召唤儿童:幻想可以照进现实。
③重视儿童想象力的培养,尊重他们自由思想的权利,关系到人的一生。儿童时期是精神的播种期,在这一时期不重视培育想象力,长成之后未免“先天不足”。儿童的想象力起于观察、交流和阅读。文字表达的形象,图画展示的情境,戏剧或故事的演绎过程等等,对培育儿童的想象力至为重要。
④儿童一般能直言内心所想,在得到鼓励时更是不会担心说错,在交流活动中他会逐渐意识到“多种多样”“意料之外”带来的启示。文字表达的形象可能与想象不同,图画展示的情境有了不同的解说,戏剧故事的结局留下了一些空白,事物的答案竟然出乎意料,这就激发了儿童的想象,他会有“参与”的愿望。儿童在阅读时可能“带入”自己,他可能会在绘画时把自己画进去,他也可能在戏剧中根据自己的理解“进入角色”。
⑤我们那代人童年时,资讯远没有现在这样发达。我看连环画或插图,很注意图中的建筑及人物服饰,那是我所不知道的世界。多年之后,看到巴尔扎克笔下的巴黎和狄更斯笔下的伦敦,才明白那些图画是十九世纪的欧洲,一个时代的一个地方,风土人情,各有特征。“经验”就这样出现,而此后的阅读,随着作者的叙述或描绘,我能感受到“形象”,甚至具体的场景。
⑥在儿童接触世界并开始无尽的想象时,要尽可能地肯定他的想象的合理性,老师或者家长每说出一个“不对”或“错了”,都有可能堵住自由思想,让他误认为每个问题必须有“答案”,“答案”必须“准确无误”“尽善尽美”“无懈可击”,于是他会认为个人见解无足轻重。
⑦儿童从小学就知道“标准答案”的存在,知道“胡思乱想”会遭到嘲笑,他会认为自己的想象没有价值,那他有什么必要自由地想象和言说呢?不如等待教师提供的“精准答案”。会有一天,豁然开朗的人们终于明白事物的答案可能不止一个,故事的发展可能有无数种结局,自然界的万紫千红奥秘无穷。这时,从小学开始被灌输的“标准答案”就显出了无比的荒谬,阻滞人想象的正是童年时那些没有必要的规训。(原文/吴非,基于命题需要改写)
,不符合原文的一项是
,重视儿童想象力培养,这关系到孩子一生。
,多让儿童观察、交流和阅读。
、图画、故事等阅读材料与儿童的想象有关,它们可以激发儿童的想象力。
,得到了正确答案,就乐于将自己融入阅读材料,这样就激发了儿童的想象。
,不符合原文的一项是
,图画展示的情景,戏剧或故事的演绎过程都可以激发儿童想象力。
、图画、戏剧故事时,读出事物的答案出乎意料,这就激发了儿童的想象。
“带入”自己,在绘画时把自己画进去,在戏剧中“进入角色”,才可激发想象力。
,在交流活动中会逐渐意识到想象带来的启示。
,不符合的原文的一项是
、交流和阅读。
。
。
“标准答案”及没有必要的规训。
三、(共12分,每小题3分)
阅读下面的古诗,完成第7题。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,①。
②,③。
仍怜故乡水,万里送行舟。
,不正确的一项是
,也是送别友人的诗。
,诗人穿过荆门来到楚国故地。
“随”字,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。
。
阅读下面的文言语段,完成下面8-10题。
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,节制山东、河北忠义军马。弃疾为掌书记,即劝京决策向南。义端者,喜谈兵,弃疾问与之游。及在京军中义端亦聚众千余说之使隶京。义端一夕窃印以逃。京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死不晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕①也,力能***,幸勿杀我。”弃疾斩其首归报,京益壮之。
绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康召见嘉纳之,授承务郎、天平节度掌书记,并以节使印告召京。会张安国已杀京降金,弃疾还至海州,与众谋曰:“我缘主帅来归,不期事变,何以复命?”乃约统制王世隆等径趋金营,安国方与金将酣饮。即众中缚之以归,金将追之不及。献俘行在,斩安国于市。
弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。
【注释】①青兕:将才之人。
,不正确的一项是
、河北忠义军马节制:控制,掌控。
:赐予,给予。
:希望。
:文雅,雅致。
,正确的一项是
及在京军中义端亦聚众千余说之使隶京
,不正确的一项是
,劝说耿京带领起义军去归顺宋朝。
,有时和义端一起聊天,并说服了义端归顺耿京。
,从此以后,耿京更加看重辛弃疾。
,辛弃疾一人独闯金营将张安国当众绑走交给朝廷。
第Ⅱ卷(非选择题,共90分)
四、(9分)
。(3分)
①②③
。(6分)
揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。
五、(23分)
阅读《西游记》的节选部分,完成13、14题。
只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来,睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。唬得个长老用手扯住道:“悟空!你走将来打谁?”行者道:“师父,你面前这个女子,莫当做个好人。她是个妖精,要来骗你哩。”三藏道:“你这猴头,当时倒也有些眼力,如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭斋我等,你怎么说他是个妖精?”行者笑道:“师父,你哪里认得!我若来迟,你定入她套子,遭她毒手!”行者发起性来,掣铁棒,往妖精劈脸一下。那怪物有些手段,使个解尸法,见行者棍子来时,她却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢,口中作念道:“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”行者道:“师父莫怪,你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老,近前看时,那里是甚香米饭,却是一罐子拖尾巴的长蛆,也不是面筋,却是几个青蛙、癞虾蟆,满地乱跳。长老才有三分儿信了,怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,她是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽她是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打她一下,不期就打杀了,怕你念甚么‘紧箍儿咒’,故意使个障眼法儿。”
三藏自此一言,就是晦气到了:果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒,行者就叫:“头疼!莫念!”唐僧道:“有甚话说!你怎么步步行凶,打死这个人,取经来何用?你回去罢!”行者道:“师父,你教我回哪里去?”唐僧道:“我不要你做徒弟。”行者道:“师父,我回去便也罢了,只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道:“我与你有甚恩?”那大圣闻言,连忙跪下叩头道:“老孙因大闹天宫,致下了伤身之难,被我佛压在两界山,幸观音菩萨与我受了戒行,幸师父救脱吾身,若不与你同上西天,显得我知恩不报非君子,万古千秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧,他见行者哀告,却也回心转意道:“既如此说,且饶你这一次,再休无礼。”
“紧箍儿咒”?请简要概括。(2分)
?请简要概括。(4分)
阅读下面的文章,完成15-18题。
每个孩子都有一双清水洗过的眼睛
①自从换了新的语文老师后,女儿整日赞不绝口,说这是她所遇见过的最好的老师,我们也为之欣喜。但没过两周,女儿竟郁闷地说,新老师不喜欢她。见我们不信,女儿拿出了作文本。她的作文一向得A,但这一次,这篇《美丽的矢车菊》,老师竟然给了C!我与老公左看右看,怎么看都觉得这是篇优秀作文。
②带着满心的疑惑,我们找到了这位年轻的老师。他解释道:“这篇作文按一般的标准来看,文字的技巧运用得相当不错,可是,请看这一篇。”老师拿出女儿的家庭练****本,说这上面的小练笔,几乎篇篇都可以打优秀。那篇《矢车菊的眼睛看得到》,得到了一个大大的A。
③老师解释:“作文本上的那篇,是小孩刻意在模仿大人的腔调说话。而这一篇,虽说结构有些松散,却充满童趣和灵气。”接着,老师又细细告诉我们:“孩子的心思,单纯时可以是一滴透明的水,丰富时连最高科技的光和影都无法描画出来。一粒飞舞的尘埃,一声细碎的虫鸣,一片青草散发的味道,这些在***看来平淡无奇的东西,在儿童的世界里都是新鲜奇妙的。他们在表述自己独特的感受时——兴奋、无拘无束,加上还不能熟练地运用文字,所以形式上不够完美。孩子们的文章常常就像他们自己,比如,醉心玩耍时会忘记回家,走路时淘气地踢着小石子,哭与笑都不怕人看到。但恰恰是这份稚拙,让人看到那种可贵的天性。”
④老师诚恳地与我们谈了很久,最后,他疑惑地看着我们:“能否告诉我,孩子为什么会用这种极端矛盾的方式写作呢?”
⑤我与老公面面相觑,脸上都有些火辣辣。要答复老师这个问题,要回到女儿二年级时。那时,孩子满脑子稀奇古怪的想法,总令我们瞠目结舌。最令人头痛的是,她在语文课上的发言,总被小朋友们当作经典笑话,四处传播。邻居与同事,一见我们就会忍不住发笑。我与老公时常怀疑,网络上那些令人笑到捧腹的造句,就是我家这位“小傻瓜”的原创。比如用“漂亮”造句,她会写:“我的大门牙很漂亮,中间还有一条缝。”老公惊诧道:“哪有夸自己漂亮的,必须改掉!”女儿仰起头,笑得一脸自豪:“我就是觉得自己的大门牙漂亮嘛!”我捧着镜子让她看:“那么丑的牙齿,长大都要戴牙套矫正的,还敢说漂亮?”于是,这个句子就成了“天上的白云很漂亮。”为了让令人尴尬的女儿“正常”起来,她所有的语文作业,都由我们进行严格的审查,凡是觉得不合常规的,都要当场订正。在我们的督促下,“天气很热,我想打110报警。”改成了“天气很热,我想吃个冰棒。”;“我跑得像狗一样快。”改成“我跑得像箭一样快。”……
⑥就这样,一次又一次,在那片小小的领地上,女儿不情愿地擦去了自己的思想,写下了我们的主张****惯成自然,日子久了,女儿的“傻气”渐收,变得“聪明”起来。她的作业本上,不再有让人汗颜的语句,课堂上也极少闹出笑话来。我们的心态刚刚放松,她在作文中又“呆性”大发,满篇皆是莫名其妙的句子。
⑦于是,我们开始了新一轮的“修剪工程”,先是去书店买来五花八门的《优秀作文选》,让她背诵并模仿,直到她的作文也像那些范文般“