文档介绍：柳宗元生平简介
柳宗元:(773年-819年),字子厚,唐代河东郡(今山西永济县)人,著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。作品收录在《柳河东集》为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称为“唐宋八大家”(柳宗元为唐宋八大家之二) 。
个人简历
姓名: 柳宗元
外文名: Liu Zong Yuan
别名: 柳河东、柳柳州
国籍: 中国
民族: 汉族
出生地: 长安(今陕西西安市)
出生日期: 公元773年
逝世日期: 819年11月28日
职业: 官员
主要成就:一生留诗文作品达
600余篇,与韩愈
倡导古文运动,“唐
宋八大家”之一
代表作品: 《永州八记》
《河东集》
《柳宗元集》
籍贯: 河东(今山西永济)
两书—柳宗元传
《旧唐书·柳宗元传》
《新唐书·柳宗元传》
出官仕途
唐德宗贞元九年(739年)中进士,788年考取博学宏词科,
先后任集贤殿正宗,蓝田县尉和监察御史,对政治的黑暗有
了更深入的了解,唐顺宗永贞元年(805年),参与王叔文
领导的政治革新运动,他与刘禹锡是这场革新的核心人物,
被称为“二王刘柳”,由于顺宗下台,宪宗上台,革新失败,
“二王刘柳”和其他革新派人士随即被贬,九月,柳宗元被贬
为绍州刺史,行未半路,又被贬为永州司马,十年后又被贬
为柳州刺史,819年病死于柳州。
文学主张
重视文章的内容,主张名以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。
注重文学的社会功能,强调文须有益于世。
提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作者必须持认真严肃的态度。
强调作家道德修养的重要性,他推崇先秦两汉的文章,向儒家经典及《庄子》、《老子》、《史记》等学****借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。
在诗歌理论方面,继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡借鉴“兴寄”的传统,与白居易《与元九书》中的关于讽喻诗的主张一致。
文学成就
古诗
古文
论说
寓言
传记
骚赋
山水游记
教育成就
古诗
柳宗元的诗,共集中140余首,他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上,借鉴前人的艺术经验,发挥自己的创作才华,创造出一种独特的艺术风格,成为当时一个流派的杰出诗才,苏轼评价说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。现存他的诗,绝大部分是贬官至永州以后的作品,题材广泛,体裁多样。
叙事诗:文笔质朴,描写生动。如:《岭南行》
寓言诗:形象鲜明,寓意深刻。如:《黔之驴》
抒情诗:用清新峻爽的文笔,委婉深曲地书写自己的心情。如:《江
雪》
不论何种体裁,他都写得精工细致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其沉厚的感情,呈现一种独特的面貌,他是一位关心现实、同情人民的诗人,所以无论写什么题材,都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。
古文
柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”,堪称中国历史上最杰出的散文家。唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实,“不平则鸣”,富于革除时弊的批判精神。文章形式上,提出要革新文体,突破骈文束缚,句式长短不拘,并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外,还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行,创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。
论说
柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分,在《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中反映了他的唯物主义思想:(1)否定神秘的天,宇宙是混沌的,运动的元气构成的,所谓的天是大自然构成的冤死,根本不存在至高无上可以支配人的命运的天,天地万物的变化都是元气运动的结果。不存在神秘的外在力量。(2)天人不相预说。在天人关系上他认为天和人是互不相干涉的,主张重视人事而不空谈天命鬼神。(3)对鬼神迷信从认识论的根源上做出了解释,人们迷信鬼神是力量弱的表现。如果人们掌握了规范和瑰丽,人力足以支配自然,就不会相信鬼神了。
其政治思想主要表现为重