文档介绍：漫说莺莺之苦
摘要:唐传奇《莺莺传》讲述的是一个时代与性格双重作用下的女性“自献”悲剧。通过梳理女主人公莺莺的感情的流变轨迹,揭示出莺莺之苦不仅仅限于“只见行动,不见心灵”的文本特点,同时更源于她清醒地认识并接受了传统***文化中“男主女从”意识对其行为和内心的二重折磨与规范。
关键词:《莺莺传》;莺莺之苦;情理冲突;“男主女从”
唐传奇《莺莺传》讲述了一个时代与性格双重作用下的感情悲剧,也极大地激发了人们化悲为喜、化离为合的补恨情结,但由于《莺莺传》其自传性质,故事于男主人公张生的行为和心理方面展开,使得我们只能通过张生的眼睛看到莺莺的行动和情感态度变化,而失却了对莺莺内心丰富世界的考察。在这样的一个悲剧中,莺莺的感情有着自己的流变轨迹,这也使莺莺的形象极具生命力,而不是概念化的“尤物”和“祸水”。从这个角度出发,莺莺遭际的苦楚和内心的隐痛就成为了本文探讨的重点,以“莺莺之苦”为中心,本文试图梳理莺莺心灵变化的文本表现脉络,同时分析莺莺不同阶段种种心理的缘由,从而揭示出背后更深层的心理文化根源。
一、知身苦之表,探心苦之里
所谓“所有性格学的研究,一直都是由外向内的”①,自文本可析,莺莺之苦分两重,这二重之苦以其遭际苦楚,也即“身苦”为表;内心痛苦,也即
“心苦”为里。纵观文本,莺莺遭逢“兵乱-请宴-词挑-佳期-赴京-返蒲-诀别-发书-求见”一系列事件,许身许心后仍见弃,其伤痛之深不言而喻,可连莺莺自己都感叹:“始乱之,终弃之,固其宜矣”,这就让我们不得不从行为去探寻莺莺的内心,弄清其思维脉络。
(一)莺莺心理丰富性的展现开启于张生之出现
莺莺的心苦随着她人生际遇的变化有一个不断升级的层次性表现。遇见张生之前,依红娘语:“崔之贞慎自保,虽所尊不可以非语犯之,下人之谋,固难入矣。然而善属文,往往沉吟章句,怨慕者久之。”可看出少女怀春的莺莺自有其可爱之处,她细腻而多感,苦于诗文中风花雪月,同时又充满了对大好时光下爱情的憧憬与想象,所以她对爱情有着最本真的朦胧渴求;莺莺同张生一样,是个雅好诗文之人,从小接受的礼教节制使她有着贞慎自保的一面,出场时“常服?B容,不加新饰,垂鬟接黛,双脸销红而已”,她不施粉黛的避嫌,心无杂念的赴席给人留下极深的印象,同时她的美不光体现在“颜色艳异,光辉动人”的外表,亦体现于她端庄得体的娴静,外表与德行之美在皮犹在骨,也颇合乎“内秉坚孤,非礼不可入”之张生审美。少女莺莺此间朦胧“心苦”,便跃然于纸上,给人留下琢磨的空间。
莺莺自遇见张生,自是遇见爱情,但由此开始,挣扎与痛苦接踵而至,孤独与忧愁相伴相生:她在爱情迎拒中矛盾,欲海翻腾中沉沦,情理拉扯中不得解脱。情和理,爱和拒,不断撕扯着莺莺的内心,莺莺在这二重矛盾中苦不堪言。
张生“一席间,几不自持”,“问其年纪”,“以词导之”,企图得佳人一应时,被报以
“不对”的冷遇,使得张生只好“终席而罢”,因此有《春词》之挑,莺莺若是真不愿理会张生,大可言辞清楚地回绝,但这时她却以彩笺作《明月三五夜》之约,使用彩笺将这小女子的心思提示得再明显不过了,若是注意上了此人,必定是处处留心,体现在小处、细微处做文章的机心与巧意,这是女子再正常不过的心态,莺莺毕竟是按捺不住内心的情感了的,在未遇到“性温貌,美风容”的张生之前,她被章句中悲欢离合、阴晴圆缺所动容,