贫二代18条标准评说.doc

文档介绍：贫二代18条标准评说
随着某些“富二代”最近一次又一次地表演着疯狂的为富不仁,网络上流行起“贫二代的18条标准”,引起了无数人的共鸣。(8月21日《华商报》)这可以看作某些阶层在心理上的一种集结。如果贫穷不会世袭,穷人可以凭自己的努力和汗水改变命运,那不会有这种现象;如果贫穷能够忍受,穷人的美德可以为自己赢得尊重和安全,也不会有这种现象;如果这个社会没有让穷人自暴自弃,根本不会有这种现象;如果富人们的成功让人心服口服,成功后的表现让人交口称赞,穷人更不会针对所谓的“富二代”,在心理上进行这种无奈而又激愤的集结。富人们谨慎而有威仪,穷人们善良而有尊严。这也许不管对富人,还是对管理者,都是一种理想的状态,甚至对穷人,也不失为可以接受的局面。但现在我们看到的是富人毫无谨慎之心,更是威而无仪,穷人有心善良,却连自尊、住房、医疗,甚至基本的安全都岌岌可危。贫富分化之始,让贫富阶层融洽相处、各得其乐的最佳时机,应该说已经丧失了。现在可以说贫富之间的关系,让穷人一方觉得难以忍受。如果他们的生活还有希望,那绝不是作为穷人的乐趣,而是向富人阶层流动的机会。但是,两个阶层间的流动已经出现障碍。怎么办,难道要中国当代的穷人在如此恶劣的贫富关系中,接受财富和社会地位的世袭?那根本就是妄想。中国当代的穷人不同于以前的穷人,他们相信人人平等,懂得劳动的剩余价值,懂得财富的来源之一在于剥削,知道自己的权益究竟损失了多少,是怎么失去的,他们知道这一切是人为,不是命,他们更长年接受
“王侯将相宁有种乎”的教育,相信“均贫富”的天然正义。所以,他们不可能就此认命。“贫二代”的集结,是一种认同,更是一种试探,在过去10几年经过了一系列失望之后,这也许还是整个阶层心理意义上最后的试探。也许穷人们想最后再问一次,目前的社会主流是不是真的允许,或者