文档介绍：该【《苍老的浮云》赏析 】是由【江湖故人】上传分享，文档一共【2】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【《苍老的浮云》赏析 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。在《苍老的浮云》故事中,人人都患上了严重的窥视欲,故事主人公虚汝华整日窥视
邻居的生活,以此获得快感;她婆婆更是企图从窥视中以满足操纵他人的欲望。更善无的妻
子慕兰将一块镜子挂在树上,始终窥视着隔壁虚汝华的一举一动,而虚汝华也通过镜子窥视
更善无一家的生活,这构成了一个奇妙的窥视与反窥视。虚如华的母亲每天都躲在树后,不
断用小石头和纸条警告她。每个人都在用卑劣恶毒的手段窥视他人的隐私并乐此不疲。
虚汝华是一个纯粹而可爱的角色,她有一种女性特有的韧性。老况她让洒杀虫剂她就洒,
她完全可以与他理论、反抗。尽管她觉得“好像中毒了”。她也接受吃“蚕豆”——老况强加给
她的世俗生活。这种种的隐忍态度,一看就是东方女性。“她还是少女时,也曾有过母亲梦
想的”。但现在,她对自己成了麻杆般的肚皮并没有抱怨,而且还自嘲般的开玩笑:“这里面
长着一些芦杆嘛。”因为“自从门口楮树结出的红桨果以后,她体内便渐渐干涸了。”她肉体的
渴望升华成了“红桨果”,每个“红桨果”都成了她精神上的孩子,即使肉体干涸了也无所谓。
这是她精神的纯粹,把精神存在置于肉体之上,这是何等的可爱。
虚汝华与老况的婚姻裂痕也是因为老况个人品质的恶俗不堪:“他们刚刚结婚时,他还
是一个中学教员,剪着平头,穿着短裤。那时他常常从学校带回诸如钢笔、日记薄等各种小
东西,说是没收学生的。有一回他还带回两条女学生的花手绢,说‘洗一洗还可以用’。”跟这
样一个小家子气的男人生活别说愉悦,这婚姻真是宁愿没有。没有孩子“她反倒幸灾乐祸起
来”。因此,她退而求其次,得不到家庭内的精神愉悦她就大隐隐于市,闹中求静,放眼望
去,惯看这尘世里的芸芸众生,蝇营狗苟,清者自清,浊者自浊——“总是一副恍恍惚惚的
样子”,慕兰对她自然是不理解的,说她走路“连脚步声都没有。”虚汝华甚至吃酸黄瓜也“轻
轻地咀嚼,像兔子一样动着嘴唇,几乎不发出一点响声”。她对婆婆的埋怨也不屑一顾,她
不想听见,或者装着没听见——“我以为婆婆一个人在那里提高了嗓门自言自语呢”。她对老
况回家也毫无怨言,来勿喜,去勿忧——慢走不送。她对付这种心灵之外的尘世喧嚣真有一
整套的办法。她把沉默变成智慧。
虚汝华心气之高,没人能解,但对世俗之人的举动却明察秋毫。老况打了一个哑谜,向
她暗示他的孤独——他捡到一只刚刚学飞的小麻雀,看到它咽气后装在信里封,扔到她屋内。
老况的意思是说,他那还没飞起来的心灵已经像一只小麻雀一样死去了。她马上就明白
了,老况想在她这里寻求心灵的印证和精神的愉悦呢。于是,“她‘哦——’地惊叹了一声”。
接着,她也自言自语地表白起来:“那时我们常常在草地上玩丢手绢游戏。太阳刚刚落山,
草地还很热,碰巧还能捉到螳螂呢。‘我’时常出其不意地扔出一只死老鼠。去年热天有一只
蟋蟀在床脚叫了整整三天天夜,‘我’猜它一定在心力交瘁中死掉了。”这句话里面的“扔出一
只死老鼠”是对老况那只“麻雀”的回应,那只死掉的“蟋蟀”也是说她自己的抗争之心业已经泯
灭。她希望有一个精神同谋者,希望更善无讲讲“地质队的事情”,但当她问道“后来呢”,更
善无失望地告诉她“后来?你看到‘我’时就这样了。”她进而诱导他:“当太阳离得很近,夹竹
桃的花朵带着苦涩的香味开起来的时候,她在树底下跑得像兔子一样快。”她向他表明精神
的亢奋,然而更善无却说他“一个梦都没做”。他向她暗示他跟她没有做同一个梦,他明明有
同样的梦,但他不老实。他也想摆脱世俗,但不如虚汝华彻底。他结婚也是一场肉体的结合,
“那是由一篮梅子引起的。我们吃呀吃的,老没个完,后来不耐烦了,就结婚了。”梅子,暗
喻世俗的快乐,世俗的快乐老是没完,干脆结婚。说明他寻求精神解脱不是自觉的,是被动
的,是幕兰的恶俗逼出来的。幕兰的存在被物化成“一个臭屁”、“排骨汤”、纪录“把屎拉在裤
裆里”。