文档介绍：儒家教育
教育科学学院小学教育061
0606012023 赵双花(执笔)
0606012014 朱茵
0606012006 孙宇晖
儒家
※孔孟荀的共同
※儒家经典<<大学>>和<<中庸>>
汉代经学
※儒家思想的演变宋明理学
现代新儒家
※儒家的海外影书
「儒」的由来「儒」在古代指以教书相礼等为职业的人。在西周以前,「儒」是官府的官员,身份崇高,他们掌管教化,通****礼乐道艺。
「儒」的演变西周末年,周王室衰落,社会秩序崩溃,「儒」渐渐丧失原有的地位,流落民间。由于他们都是掌握某种专业知和技能的专家,所以还可以凭自己的一技之长,以教书、相礼谋生,成为社会上最早一批从事自由职业的文化人。他们有专门的服饰,具有多元化的技能和专业,例如看风水、操办丧事等。
儒家与儒学的形成儒家是先秦时期由孔子创立的一個学术派別;儒学是儒家学派所持的理论观点和思想体系。孔子本人是流落民间的「儒」,他以自己的礼制、六艺知识,传授弟子,创立了以仁、义、礼、智为基本范畴的思想体系,教人做有道德修养的君子。他的学说在春秋时代,发展成一個强大的学派,被称为「儒家学派」。
恢复秩序的共同理想
在秦代以前,儒家思想的代表人物是孔子、孟子和荀子。春秋战国时代,中国的政治、社会秩序混乱,战争和篡杀不绝。为了恢复社会秩序,中国产生了各种不同的学说。其中儒家学说的三位重要人物──孔子、孟子和荀子──都想通过提倡某些政治理想,令举国上下产生守礼爱人的思想,希望国民透过自我省察,达到爱人的目标,从而使社会和谐稳定.
孔孟荀的异同
三子的差別 孔子主张通过「仁」、「守礼」等伦理道德来恢复社会秩序;孟子主张回复人本来的善性,并加以发扬光大,便可以成就各种德行;荀子则认为人性本来是恶的,必须通过礼法,使各阶层的人安守本份,社会才会安定。
荀子的事迹 荀子,名況,又称荀卿,赵国人,生于孟子之后,是儒家学说的继承者,曾于齐国讲学。荀子跟孔子和孟子一样,周游列国,游说诸侯推行王道学说。为了达到这个目的,他甚至打破「儒者不入秦」的传统,以「远交近攻」之说游说秦昭襄王。荀子还企图说服齐君实行王道,以争取天下统一。
「性恶」与「礼治」 荀子的思想中心是「性恶」和「礼治」。他认为人的本性有为恶的倾向,而且又有各种欲念,若不通过教育改善,很容易会引起纷争。他又主张统治者要重视礼法,以礼使人安守本份,维持社会秩序,当中已具有法治的成分。荀子也重新界定天人的关系,认为天沒有意志,人们应该著自己的努力,利用自然,改造自然。
独尊儒术与士人 由于儒家思想强调「忠君」,有利国君统治,于是汉武帝便「罢黜百家,独尊儒术」,以儒学作为帝王的统治工具。从此,儒学成为「官学」,儒家经籍成为文人进入仕途的必读之书。由于儒学成为争夺利赂的门径,所以研****儒家经籍的读书人,大多能头贵扬名,跻身于公卿之列,社会地位崇高,渐渐形成了「士人」阶层。
古、今文经学之争
士人为争夺正统地位,演变成门戶派別之争。各派士人对儒家经典有不同的解释,渐渐形成「古文经学」和「今文经学」两种学派。汉代以「今文经学」为主流,然而,它糅合了阴阳无行学说,后来更掺杂了不少迷信色彩,最后被学者所厌弃。
理学的出现
唐代佛教兴盛,儒学在中国思想界的地位受到挑站。宋代的士大夫为了振兴儒学,于是吸收佛教的长处,改革儒学,创立了新的学说,这种学说讲究「心性义理」,故此被称为「理学」。
理学的派別 理学自北宋兴起,到明代仍十分兴盛,期间出现了多个派別: