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不怕路长怕心老的诗词
过去的岁月都已然逝去,童年的天真浪漫,少年的抗拒莽撞,成年的甘苦杂糅,转瞬间一去不复返。
还没等我们活得透彻,时间便消逝不再,与其一声嗟叹,何不趁现在,微风不燥,阳光正好,把握大好时间,享受生活的乐趣?
人生路很长,长长的路,我们渐渐地走。
终日寻春不见春,春在枝头已非常
《禅师三百首·高僧篇》
唐·无尽藏
终日寻春不见春,
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,
春在枝头已非常。
这首诗是唐朝无尽藏比丘尼到处访道,后来开悟所作。
求道好比找寻春天一样,从早晨找到夜晚,可是仍旧看不见春天的踪影,走遍了千山万水,把鞋子都磨破了,但是春天原委在哪里里呢?
心灰意懒之下,回到家里,看到庭院中早开的寒梅,芳香四溢,忍不住深深的一嗅,喔!原来春天早就静静地绽开在寒梅枝上了。
经验了千辛万苦,蓦然回首,却发觉,或许是水到渠成,时间,已把花果酝酿成熟;或许根本上,所追求的,就是原本拥有而未加珍惜的。
在追寻人生真理的道路上,我们往往舍本逐末,向心外去追求,而不知道要向心内去找寻。
若将花比人间事,花与人间事一同
《禅诗一首》
唐·龙牙
朝看花开满树红,
暮看花落树还空。
若将花比人间事,
花与人间事一同。
早上看到树上开满红花,傍晚看时花却凋零而且树上已经光秃秃的。
花的朝开暮谢是无常,人的生死也是无常。无常并不行怕,因为有无常,才有进步!
无常,对我们来说,充溢希望,而非充溢无望。
人世间得失无常,聚散随缘。经验的,都是修炼;等走远了再回首,会发觉这一切会让我们变得坚毅和醒悟。
过去事已过去了,将来不必预斟酌
《山居诗》
元·石屋
过去事已过去了,
将来不必预斟酌。
只今只道只今句,
梅子熟时枙子香。
过去的事情已经过去了,将来的事情还没有来,就不必要预先就思索计量。
现在只说现在的话,就像梅子成熟的时候,自然有栀子花飘香。
诗的中心思想是心定,是行、住、坐、卧都能安住在当下,是真正这样活在当下的人。
这首诗的精髓是于无声处听惊雷,于无心出看人生,抓住当下,活在当下。
何须更问浮生事,只此浮生在梦中
《禅诗赏析十三诗》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪,
去与来时事一同。
何须更问浮生事,
只此浮生在梦中。
人的生与死都毫无痕迹可寻,不知道从哪里来,也不知道向哪里去。
在生死之间,只有一件事是相同的,就是无法摆脱迷惑,人就只能陷浮梦中。
这首诗有个小故事:
有一次,白居易请教禅师道:特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事,为复浮生是梦中。
禅师也以偈回答说:来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更间浮生事,只此浮生是梦中。
白居易倾听禅师的开示之后,深感钦佩,于是依禅师,作礼而退。
人生就像一场梦一样,一挤眼就过去了。我们要仔细踏实的做事,不问前程。
人生不失意,焉能慕知己
《学阮公体》
唐·刘禹锡
少年负志气,信道不从时。
只言绳自知,安知室可欺?
百胜难虑敌,三折乃良医。
人生不失意,焉能慕知己?
在人的一生当中,什么状况都可能发生,有得意就会有失意,有逆境也会有顺境。
多数人在失意的时候,很简单因为现实的失败否定自己,自己看低自己,自己辱没自己。
福兮祸之所倚,祸兮福之所倚。凡事都没有肯定,关键在于用什么心态面对。
失意的时候,最能够暴露出自己的不足,看清自己,才能查漏补缺。人不经过坎坷曲折,怎么能增长自己的见识呢?
随富随贫且快乐,不开口笑是痴人
《对酒》
唐·白居易
蜗牛角上争何事?
石火光中寄此身。
随富随贫且快乐,
不开口笑是痴人。
这首诗是白居易晚年所做,在尝尽人生酸甜苦辣后的体悟:
人活在世界上,就似乎侷促在那小小的蜗牛角上,空间是那样的狭窄,还有什么好争夺的呢?
人生须臾短暂,就像火石撞击所发出的火光,那样的短暂,还有什么好计较的呢?
人生贫富天注定,何必斤斤计较,枉费心机,不应费尽心机,舍本逐末,把时间花在争名夺利之上。
在短暂的人生中,应当放开胸怀,笑口常开,享受美妙的生活,才是明智之人。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书
《柏学士茅屋》
唐·杜甫
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人已用三冬足,年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
安史之乱的战火使柏学士失去了官职,从前常参议朝政,直言相谏的他,将茅屋搭建在险峻的碧山之中,隐居于此。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书,虽然他年少,但已学业有成。
观茅屋户外,那祥云如车盖一样密密地聚集,秋水顺着道路,如大水决渠一样地湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到,有识之士应当如柏学士一样去博览群书,才能成就一番事业。
岭上白云舒复卷,天涯皓月去还来
《禅师赏析》
宋·白云守端
岭上白云舒复卷,
天涯皓月去还来。
低头却入茅檐下,
不觉呵呵笑几回。
岁月一场,风霜沧桑,每个人都经验过苦痛、哀痛、期盼、希望、泪水。
这偌大的世间,流云舒卷,万物井然,来来去去,是一个练心场。
人生路上,秉持的看法,就是生命经过的痕迹。
低谷处,记得昂扬;高峰时,莫忘平常。和命运相伴,那也是必定的一场挚诚患难。
春去春会来,花谢花会再开。人最怕的是等待,最值得的也是等待。
人生若得如云水,铁树开花遍界春
《偈二十七首其一》
宋·释守净
流水下山非有意,
片云归洞本无心。
人生若得如云水,
铁树开花遍界春。
水从上往下流,只是顺应着自己的本性,没有刻意而为。白云飘来飘去,也不是有心为之。
人的生活假如能犹如云水一般遵循本性,就犹如铁树那般,花开悟透自己。
何必刻意追逐名利?那么东西全是假的,只会让人离自己的心越来越远。
人生是短暂的,只要我们舍弃那些身外之物,舍弃那些功名利禄,携一缕清风的潇洒,采一片流云的飘逸,淡然前行,且闻花香,一路欢乐一路歌。
万事无如退步人,孤云野鹤自由身
《退步·其二》
宋·慈受怀深
万事无如退步人,
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往,
笑揖峰头月一轮。
轻舟江上,醉看人间百态。闲云野鹤,踏遍千山万水。
诗中所说的退步人,并不是消极,而是具有更大的才智,追求生命整体的圆融。
从生命整体的角度看,一时的输赢得失转瞬即逝,只有合乎天地至理的安闲欣悦,才能够许久地存在。即使在羁旅途中,依旧有闲心观赏身边的美景。
想要闲云野鹤般逍遥自在生活,必需具有以退为进的人生观,无争无执,才能在万里晴空下与清风、皎月、大自然同在。
人生这条路,有时满地荆棘,在经过时把我们弄得满身伤痕;而有时却是鲜花和掌声,让我们心花怒放。
最怕的,就是人在路上,心却老了。
人生苦短,莫负时间,此去今年,懊悔无期。
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