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《苏菲的世界》读书心得
在平日里,心中难免会有一些新的想法,可用写心得体会的方式将其记录下来,这样我们就可以提高对思维的训练。那么问题来了,应当如何写心得体会呢?下面是我为大家整理的《苏菲的世界》读书心得,欢迎阅读与保藏。
《苏菲的世界》读书心得1
阅读完这本书后,我也开头思考什幺才是“真实的自我”。有时担忧自我的人生是否只是南柯一梦,或真是“人生如戏,戏如人生”呢?或许自我就像苏菲一样,像爱丽丝般去梦游仙境?或者我单单只是一个思想体,仅有精神,没有实体,并非真实存在?然而,这好像是永久解不开的谜团。
书本一开头所提及的问题:“你是谁?”让我陷入无止尽的思考。曾单纯的以为“我”就是我的仆人,然而,真是如此吗?以往,当自我陷入人生难题时,就会以玩笑来自欺,以自责来疗伤。但读完这本书后,我反而陷入“自我是谁?”,反倒期望自我就是苏菲,由作家来告知我如何进行下一步的动作,完成更精彩完善的演出!
假如没有接触到这本书,自我或许永久会跟书里的人物所说的一样:“将这个世界当成一种理所当然的存在,而体会不到这世上的惊异与奇妙。”由于我们总是太依靠****已为常”,一般的剧情、平凡的生活、太阳底下没有新奇事……生活无趣的思索让人生受到了限制。阅读时,我总想像自我就是那布满奇怪 ,把书本里的神奇哲学家产成启蒙自我人生的老师,在那奇异世界中,日夜思索着来自哲学家抛出的各种问题。
或许,只要抱着奇怪 心,就能够成为一位哲学家吧?以往,人们认为哲学家只是把自我从世上万物所得到认知,经过思索的历程,提出了自我的见解。而我认为,哲学也能够是一种人生,由于里面包含着你对世界的观感,随着人生的成长与际遇,人的想法也会因而转变。人生,就应当尽可能与各式各样的人相处,跟着他一齐体验他看这个世界的态度与角度;人生,就应当了解自我是一个世上独一无二的存在,了解自我是独特的,才能不被他人的看法所束缚,才能开头活出全新的自我,让自我有个精彩无憾的人生。
《苏菲的世界》读书心得2
每天11点农场主会按时给火鸡投食。聪慧的火鸡,通过99天的观测,发觉了这个宏大的定量——每天11点天降美食。结果到了100天,恰逢平安夜,农场主把火鸡烹饪了。
这是英国哲学家波特兰·罗素提出的“农场主假说”。这个理论我曾在三本书都有遇见。《黑天鹅》、《三体》,还有刚刚读完的《苏菲的世界》。
作为一本通俗易懂的科普读物,乔斯坦·贾德通过仆人公苏菲的视角,带领读者畅游了一遍西方哲学的蜕变历程。重温哲学前辈的高光时刻,见识宏大的才智。
说到哲学,你脑海中也许会出现出灵魂三问——我是谁?我从哪来?要到哪去?这些浅显晦涩的终极命题。而《苏菲的世界》作为一本入门级的哲学书,从苏格拉底到柏拉图;从柏拉图到亚里士多德,对于西方每个历史时期的哲学家及其哲学体系,仅仅只是浅尝辄止。
虽然只是粗鄙地了解一下,对于我这个一般读者来说足够了。每个时期哲学争论的话题都不尽相同,重要的是前人的思索方式值得我们借鉴。
除了根据时间挨次对西方哲学进行扼要简述以外,不断反转的故事情节也很吊人胃口。仆人公苏菲和她的哲学老师艾伯特,只不过是一本名为《苏菲的世界》的书籍中的两个虚拟角色。而这本《苏菲的世界》是少校给女儿席德15岁的生日礼物,以此作为课外读物。当然少校和席德也是虚构的两个人物。
之所以把这本科普读物,写成俄罗斯套娃式的叙事结构,想必是在示意读者:不要被****以为常的真实,束缚了我们的`思维。
苏菲和艾伯特知道自己是少校笔下虚构的人物,作为读者的我们也知道少校和席德同样是虚构的人物。苏菲和艾伯特之于少校和席德,少校和席德之于乔斯坦·贾德和读者,谁是真实的人类,谁又是被人类制造的虚拟人物,这本身就是一个可怕的哲学问题。就像农场主假说中高傲的火鸡,肯定不会信任“每天11点天降美食”这个亘古不变的自然现象是人为操控;高傲的我们,同样不会信任“四季轮回打雷下雨”这个亘古不变的自然现象是上帝之手的玩弄。
当你质疑有没有外星人的时候,你怎么能确定此刻外星人没有在做“有没有地球人”这方面思索?哲学的魅力便在于此。让人类明白自己一无所知,抱着质疑一切的态度,虚心向大自然学****br/>《苏菲的世界》读书心得3
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,她用深化浅出的文字想我们每个读者展现了哲学从古到今的进展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着:“你是谁”的信开头,在艾伯特的教导下,苏菲从哲学的摇篮雅典动身,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的熟悉包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等很多方面。至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品,让我看到了全人类的礼貌。在苏菲的所到之处,处处都凝聚着礼貌的精华。看过之后,我已经不仅仅仅是学到了一些东西,更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在”可读完全书的我却很茫然,我存在吗但是是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问,多年以后,一切都归于湮灭之中,我会存在渺小的我会存在过,或以前存在过真不敢信任“恐惊”竟是我读完书后的第一感觉。我不明白他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止,《苏菲的世界》是让我感觉最奇怪的书,真的,在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惊”,读后对这“恐惊”深感荒谬。要解决这种恐惊这中荒谬就只有通过自己的思索,通过思索来更加清晰的熟悉这个世界,这也许也是的最终目的吧
我原本以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发觉哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关怀的一些问题的学科”。——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学,由于它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不准确熟悉的事物的假设性解释,是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无洞察力和价值观,是不能使我们免于浩劫和无望的。科学赐予我们学问,然而只有哲学才赐予我们才智。
这是一本很好的哲学入门书,它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同,读它更像是读一本侦探小说,让人不自觉地跟随着苏菲去思索,去探讨一个个哲学问题,去访问一位位哲学家,了解他们,走进他们的世界。这本书的资料广,但并不紊乱,书中资料分成很多章节,每节题目都点出了该章节资料的中心,或深藏或巧露;而每一节资料都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更简单消化,也更简单理解。
千百年来,不管是什么时代的人,什么民族的人都在追寻着相同的问题,就像是“人是谁”“世界从何而来”,正是由于人们的`奇怪 心,才有了哲学。圆满的是,此刻人们的奇怪 心却由于****惯而递减。在成长的过程中,我们慢慢理解了这个世界,并把这一切都当成了理所当然,我们的奇怪 心也就被压抑住了,从这个角度说,我们对世界的奇怪 心以及对发觉问题的敏锐甚至比不上小孩。但是哲学家之所以与众不同,就是他们从不会****惯这个世界。对于他们来说,这个世界一向都有一些不合理,甚至有些简单难解、神奇莫测,他们就像是孩子一样端详着这个世界,所以他们才能提出那些浅显的问题,所以他们才能被人称为智者。我也在反省自己,是不是已经失去了奇怪 心,是不是要用一种新的眼光去端详这个世界,就算不能做到像孩童那样,起码也要做到遇事多要想几个为什么。
心里面想的还有许多,但不明白怎样来更加明白的表达,或许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!
看这本书,我不仅仅增长了很多哲学学问,了解了很多哲学家的生平和思想,还从中找到了一些启发,或许,我要对生活转变一下态度……
《苏菲的世界》读书心得4
今日,我拿起了惊奇而神奇的书《苏菲的世界》。读完后,我想了许多……
这本书主要叙述了一封神奇的信,14岁的女孩苏菲放学回家。——你是谁?——世界从何而来?就这样,在一位神奇导师的指导下,苏菲开头思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德的根本问题。与此同时,苏菲不断收到一些极不寻常的来信,世界在她眼前绽开,就像一个团。苏菲利用女孩天生的悟性和后天的学问,试图解开这些痕迹。然而,事实远比她想象的更惊奇……
读完后,我认为苏菲代表了人类本身。她对宇宙和世界的探究代表了人类对哲学和世界的理解和探究。因此,优秀的世界观是人类探究活动的正确指导。我们应当向苏菲学****做一个有士气探究、尝试和发觉的人。或许你会找到一个新世界!
探究生活不是一件简洁的事情。探究需要经受各种挫折。一个人需要在生活的`磨难和失败中成长。新东方学校的俞敏洪经受了两次对自己有转折点的失败。高考连续两年失败,云烟情梦破灭。然而,正是这些磨难让他找到了新的机会,于是他抓住了人生创办北京新东方学校的机会。人生不如意十有_,惋惜失败了,但它能磨炼人的意志。新奇植物可以在腐烂的土壤中生长,腐烂的土壤也可以为植物供应丰富的养分。
《苏菲的世界》是一个才智的世界,一个幻想的世界。它将唤醒每个人对生活的深刻赞扬和对生活终极意义的关怀和奇怪 。
《苏菲的世界》读书心得5
最近阅读《苏菲的世界》一书,对书中提到的柏拉图的学说深感爱好,热忱的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题,而将人们的留意力吸引到永久“真”“永久”“善”“永久”美的事物上”,即永恒的真善美。柏拉图却做到了,他是一个真正的哲学家,千年之后当我读到他关于抱负型世界的学说时,我彻底地为这位宏大的哲学家所折服,他当之无愧为欧洲最宏大的哲学家之一,他的思想至今影响世人,为人们思索世界,观看世界供应一种思路和方法论。
这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家,发觉了神奇的信。就这样,苏菲每天都会收到这种神奇的信,她在信中的神奇导师的指引下,走进哲学,开头思考。从古希腊到康德,从祁克果到拂络伊德等各位大师所思索的根本问题。与此同时,苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼前绽开了。苏菲运用少女天生的`悟性和后天所积累的学问,企图解开这些谜团,找到答案。然而,事实的真相却比她想的更怪异,更离奇了。
这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与进展……告知人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。原来我认为哲学是比较枯燥乏味的,但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者叙述哲学的同时,运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。文中的苏菲她具有剧烈的奇怪 心,和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且,苏菲她还具有持之以恒,锲而不舍的精神。这一点是非常值得我们学****的。只有有了持之以恒,锲而不舍的精神,我们才有机会去做好自己想要做的事情。
哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话:“哲学不是万灵丹,但从来不去留意,爱好才智的重要与前人的心德,那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的缘由吧:为使人从困惑到觉悟供应一盏明灯。是的,哲学会使我们醒悟。而这本书使我们走进哲学,使我们从困惑走向觉悟。
理性世界认为世界上的万物都是不完善的,万物都是理型世界投影到现实世界的影子,是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼,但可以有50块近似的姜饼,这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的,这个模型就是理型世界。
那么我们推而广之,人呢?人是否也是理性世界的投影?假如是的话,就可以解释人为什么是不完善的,由于投影下的人类和万物一样,都是有缺陷的,但是人有和其他动植物不一样,他可以通过主观的能动性,比如,读书,学****法律等手段使自己变得完善,这样的话,我们可以总结为,人总是需要朝着完善的自我进展,追求理型世界中的自我。
而柏拉图又言道,人除了有变化的身体外,还有不朽的灵魂,灵魂在回归,或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程,但并不是全部的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂,只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。
那么怎么能释放灵魂呢?苏菲的世界中并没有具体介绍,我们是应当根据朱熹所提倡的“明德至善,格物致知”还是说应当学****阳明先生的“心学”,达到“知行合一”呢?这些都是需要我们进一步思索的,但是最重要的还是要不断的让自己进步,把所学的和所知的相结合。
《苏菲的世界》读书心得6
“你太****惯这个世界了,才会对任何事情都不感到惊异。”挪威了不起的作家乔斯坦·贾德,借苏菲之口,以特别平淡的口吻,道出了令人唏嘘的事实。
所谓的****惯,是指时间积久养成的思维方式或生活方式。设想一下,当我们的****惯受到某种冲击时,我们会变得怎么样?就像你突然搬家了,突然转学了,你会担心,也就是没有平安感。<br****惯就是人们所追求的平安感。相较之下,不****惯则是我们的奇怪 心。
前段时间我看过一档节目叫奇葩说,其中有个“天问”——高等生物的蛋我们该不该把它砸了?黄执中先生说的一句话让我印象深刻:一个人假如没有了奇怪 心,那他虽生犹死。
世界,是我们最大的常规生存环境,适应了也就****以为常了。可是,每个人最初接触世界时却是带着奇怪 的。犹记得小时候我为雨而奇,为雷而惊,为火而惧,可大人告知我不要去淋雨,否则会生病的;不要怕打雷,那只是天空的一声巨响;不要玩火,不要靠近火,否则会受伤。
就像苏菲的妈妈告知苏菲的:“不要再说这些话。”大人们都在干什么?这个不要,那个不准,可是,太多****以为常的东西远远不能满意我们对世界的渴望。其实,这不要那不准的所谓真理是在敲碎我们脑子里从小拥有的那颗蛋, 心。
记得之前的一个晚修,还没上课,我站在走廊看星星。有个大人问我在干什么,我说在看星星,然后他说了一句让我很不舒适的话:“星星有什么好看的?快回去上课吧,在这里站着被领导观察不好。”
我不是叛逆的***人,但我不盼望自己活成别人眼中只懂务实的精灵,更不盼望自己一味关怀芝麻琐事,却懒得抬头观赏满天星辰。我盼望教育布满抱负和情怀,而不是无限放大功利心,仿佛考试分数之外的一切都不值一提。
我曾为鲜花而喜,为蝴蝶而笑,为毛毛虫而惊,而大人们觉得这一切再平常不过了,世界原来就是这样的。但我确信,大人们也曾有过丰富的童心,他们也曾有过这样那样的奇怪 与惊喜。
我不认为这样的胡思乱想是稚嫩而愚蠢的:即使白每天黑了,你也只会想,要下雨吧,却没想过会不会是太阳消逝了。
我渴望成熟,但成熟不是让你变得麻木,变得一切都****以为常,变得不再需要追问和反思。请不要当借居在兔子毛皮深处的微生虫,你应当努力沿着兔子的细毛往上爬,哪怕只是为了看看魔术师帅不帅。
“友爱的苏菲,我不盼望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。”“我盼望你有一个奇怪 ,布满求知欲的心灵。”这话是说给苏菲的,也是说给我的。我必定长大,变得成熟,但我的精神拒绝麻木,我的心灵渴望生动。